Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Voprosy_po_TGP_1.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
74.08 Кб
Скачать
  1. Теория естественного права.

Тезисы концепции:

  • наряду с позитивным правом, т. е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, подлинное, естественное право, свойственное человеку от рождения. Это так называемое неписаное право, под которым понимается совокупность естественных и неотъемлемых прав человека. Источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой человеческой природе, эти права приобретаются от рождения либо даются от Бога.

  • по мнению представителей теории, такие нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права. Таким образом, право и мораль, по сути, отождествляются;

Главный представитель в средние века – Фома Аквинский – правопорядок это некая пирамида ( божественный закон, ЕП, человеческий закон).

Достоинства:

  • ТЕП особо актуальна в условиях эколог.кризиса, напоминая, что человек не царь природы, а лишь её часть

  • В новое время ТЕП обеспечила развитие системы основных прав и свобод

Недостатки:

  • Основана на статическом восприятии человека, т.е. не учитывает его изменчивость.

  • Не учитывает социокультурное многообразие человеческих обществ и мнгообразие полит.институтов.

  1. Принцип разделения властей и принцип сдержек и противовесов.

Основные положения теории разделения властей следующие:

  • разделение властей закрепляется конституцией;

  • согласно конституции законодательная, исполнительная и судебная власти предоставляются различным людям и органам;

  • все власти равны и автономны, ни одна из них не может быть устранена любой другой;

  • никакая власть не может пользоваться правами, предоставленными конституцией другой власти;

  • судебная власть действует независимо от политического влияния, судьи пользуются правом длительного пребывания в должности. Судебная власть может объявить закон недействительным, если он противоречит конституции.

СИСТЕ́МА СДЕ́РЖЕК И ПРОТИВОВЕ́СОВ - разделение компетенции между органами государственной власти, которое позволяет им взаимно контролировать друг друга. В конституционную практику система сдержек и противовесов вошла с Конституцией США, где получила отчетливое выражение как по горизонтали (отношения между федеральными органами государственной власти), так и по вертикали (отношения между федерацией и штатами). Законодательная, исполнительная и судебная власти в США разделены организационно, независимы друг от друга; каждая из властей обладает полномочиями, позволяющими ей контролировать и ограничивать другие власти. 

Система сдержек и противовесов производна от принципа разделения властей; это способ его реализации. Эта система возможна лишь в условиях демократического конституционного строя. 

  1. Теория общественного договора.

Сторонниками этой теории бы­ли Гроций, Спиноза, Локк, Руссо. В России ее представителем был Александр Николаевич Радищев (1749-1802 гг.).

В рамках целостной социально-политической доктрины положения тео­рии общественного договора были разработаны Жан-Жаком Руссо.

Общественный договор по Гоббсу – Соглашение каждого индивида с каждым другим членом данного коллектива или сообщества об отказе от произвола.

Важная особенность – индивид отказывается от части своих прав в пользу 3его лица – монарха, носителя суверенитета.

Локк считал, что носитель суверенитета – народ – сообщество добропорядочных налогоплательщиков. А гос-во – в первую очередь обеспечивает права собственников.

Руссо – родоначальник национализма, считал нацию высшей ценностью и носителем суверенитета.

Достоинства:

  • Подчеркивает особую роль компромиссов в соц.отношениях, правопорядок – бананс формального равенства и материальной справедливости.

  • ТОД обладает большим демократическим потенциалом.

  • Гос-во выполняет служебную функцию по отношению к народу.

Недостатки:

  • В действительности общественный договор никогда не заключался.

  • Отдает преимущество позитивному праву.

  • Право – продукт страха (Гоббс), право – результат деградации человека в ходе его цивилизации (Руссо).