И.И. Чеснокова

Проблема самосознания в психологии

Издательство Наука

Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии.- М.: Наука, 1977.

Оглавление
Введение	3
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Методологические проблемы психологии самосознания.	6
1.Субъективно-идеалистические тенденции в исследовании проблемы самосознания.	6
2. Диалектико-материалистические принципы анализа самосознания в психологии.	28
ГЛАВА ВТОРАЯ
Генетический аспект проблемы самосознания.	52
1. Самосознание ребенка на ранних этапах онтогенеза.	52
2. Особенности самосознания подростка.	64
3. Диалектика изменчивого и устойчивого в самосознании.	75
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Сущность самосознания как психического процесса.	89
1. Самопознание как процесс познания себя.	89
2. Эмоционально-ценностное отношение личности к себе.	108
3. Саморегулирование как процесс организации личностью своего поведения.	126

Ирина Ивановна Чеснокова

Проблема самосознания в психологии

Утверждено к печати Институтом психологии АН СССР

Редактор А.Р. Познер. Редактор издательства Л. В. Пеняева. Художник Н. В. Илларионова. Художественный редактор С. А. Литвак. Технический редактор Т. В. Полякова. Корректор Л. И. Карасева

Сдано в набор 17/IV 1977 г. Подписано к печати 22/VII 1977 г. Формат 84Х1081/16. Бумага типографская №1. Усл. печ. л. 7,5. Уч.-изд. л. 8,1. Тираж 15 400. T-13158. Тип. зак. 2135. Цена 50 коп. Издательство «Наука». 117485, Москва, Профсоюзная ул., 94-а 2-я типография издательства «Наука». 121099, Москва, Г-99, Шубииский пер., 10

В монографии рассматриваются методологические проблемы психологии самосознания. Выделяются основные этапы генезиса самосознания как психического процесса. Выявляются инвариантные и изменяющиеся компоненты самосознания. Прослеживаются этапы формирования и усложнение приемов самопознания. Раскрываются связи саморегулирования поведения с самовоспитанием, а также динамика осознанного и неосознанного в отношении личности к себе. Исследуются особенности развития самосознания взрослой личности.

Ответственный редактор Е. В. ШОРОХОВА

Издательство «Наука», 1977г.

Введение

Современный этап развития социалистического общества "характеризуется высоким динамизмом, качественными сдвигами во всех областях общественной жизни. Социальный прогресс, возрастание роли науки и техники, рост культуры настоятельно требуют усиления творческой активности личности, организованности, дисциплины, повышения требовательности к себе и своей деятельности. Одной из существенных тенденций развития личности в современных условиях становится расширение и большая дифференциация внутреннего контроля самых разнообразных форм ее поведения. Развитие внутреннего контроля, совершенствование саморегулирования деятельности и поведения связаны с углублением внимания личности к своему внутреннему миру, с ее самовоспитанием.

Усложнение, интенсификация внутренней активности каждого члена общества является одним из важнейших факторов в решении задачи формирования всесторонне развитого, духовно богатого человека, в создании условий для полного раскрытия его потенциальных возможностей.

В комплексе проблем внутренней активности личности—существенная роль принадлежит проблемам самосознания и саморегулирования поведения, их истоков, генезиса, вопросам самовоспитания, внимание к которым в советской науке заметно усилилось в последние годы.

Появилось немало работ, рассматривающих самосознание в философском, психологическом и этическом аспектах. В 1973 г. вышла монография А. Г. Спиркина «Сознание и самосознание», в которой впервые в советской литературе систематизированы представления о сущности, происхождении и содержании самосознания. Еще недавно термин «самосознание» даже не упоминался в наших учебниках по психологии, теперь же проблема самосознания становится необходимым моментом анализа психологической науки.¹ На Всесоюзных симпозиумах

3 стр.

по проблеме сознания (1966) и проблеме личности (1970) подчеркивалась необходимость активизации исследований самосознания как острой и важной проблемы современной науки.

Современная диалектико-материалистическая психология располагает необходимыми теоретическими, методологическими и методическими средствами для детального, многопланового анализа проблемы самосознания.

Специфика самого феномена самосознания делает и проблему самосознания более психологической по своему содержанию, чем проблема сознания. Но тем не менее она так же, как и проблема сознания, является комплексной: здесь «стыкуются» интересы таких наук, как философия, социология, психология, этика. Каждая из них соответственно своей специфике определяет особый подход и ракурс анализа этой проблемы. Комплексность проблемы самосознания вызывает необходимость консолидации различных наук, синтеза результатов многоаспектного анализа. Вместе с тем каждое исследование самосознания на теоретическом уровне требует уточнения границ рассмотрения самосознания именно в пределах данного аспекта анализа.

Философский аспект анализа самосознания связан с выявлением его гносеологической сущности, выяснением его соотношения с объективным бытием личности. Осознавая существование мира объектов, того, что находится вне нас, мы отделяем себя от внешнего мира. Там — объект, а здесь – Я. B процессе осознания объекта всегда присутствует скрытая черта — не-Я. Возникает полярное взаимоотношение объекта (не-Я) и субъекта (Я). Принадлежность образов объектов именно моему Я вызывает у человека представление о себе как об особой реальности, противостоящей миру объектов и вместе с тем, отличной от других подобных ему Я.

Выделив свое Я, мы можем смотреть на себя как на нечто самостоятельное по отношению к себе же, т. е. как на объект. Способность к самоотражению своего Я заключает в себе и одно из важнейших основании объективного исследования самосознания. В том, как личность представляет свое Я, отражается мера ее осознания себя и уровень зрелости личности в целом. Вместе с тем в способности взглянуть на себя, как на нечто иное, и коренятся трудности исследования самосознания, так как

4 стр.

«вынесение» личностью себя «вовне» связано с целым рядом субъективных ее особенностей, часто препятствующих созданию объективного представления о своем Я.

Психологический аспект исследования проблемы самосознания, неразрывно связанный с философским аспектом, предполагает раскрытие специфики самосознания как особого процесса человеческой психики направленного на саморегулирование личностью своих действий в сфере поведвния и деятельности на основе самопознания и эмоционально-ценностного отношения к себе.

Исследование самосознания в качестве психического процесса не делает его рядоположным с другими психическими процессами — восприятием, мышлением, памятью и другими, хотя оно может существовать только на их основе и проявляться через них. Психологический «механизм» самосознания имеет интегративную природу. В каждый акт самосознания вовлекаются не только отдельные психические процессы в различной их комбинации, но также и вся личность в целом — система ее психологических свойств, особенности мотивации, приобретенный опыт на разных уровнях обобщения, наконец, эмоциональное состояние личности в данный момент. В психической жизни личности, в ее структуре самосознание наряду с сознанием является как бы центральным образующим. Это — необходимое условие целостности и преемственности формирования внутреннего мира личности.

Исследования самосознания в советской психологии ведутся достаточно широко, особенно в плане изучения генетических его особенностей (работы преимущественно экспериментальные). И тем не менее этой проблеме по сравнению с другими психологическими проблемами отводится все еще слишком скромное место.

В предлагаемой вниманию читателя книге сделана попытка рассмотреть ряд основных, на наш взгляд, вопросов собственно психологического аспекта анализа проблемы самосознания и подчеркнуть их теоретическую и мировоззренческую актуальность, важнейшее значение в воспитании и самовоспитании личности. Свою задачу автор видит также и в утверждении «права гражданства» проблемы самосознания как одной из центральных наряду с другими проблемами в современной психологической науке.

5стр.