1. Предмет риторики. Общая и частная риторики. Значение риторики в современном мире.

РИТОРИКА(ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО, ТЕОРИЯ КРАСНОРЕЧИЯ) – НАУКА ОБ УБЕЖДАЮЩЕЙ РЕЧИ. ЭТА НАУКА ОБ ИСКУССТВЕ ВЫСТУПАТЬ ПУБЛИЧНО, Т.Е. ОНА ИЗУЧАЕТ КАК ПРИ ПОМОЩИ РЕЧИ ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА АУДИТОРИЮ.

ТЕРМИН РИТОРИКА И САМО ИСКУССТВО РОДИЛОСЬ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ЭТО СЛОВО ПРОИСХОДИТ ОТ СЛОВА «РЕТОР».

В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ РЕТОРАМИ НАЗЫВАЛИ ОРАТОРОВ, А ПОЗДНЕЕ РЕТОРАМИ СТАЛИ НАЗЫВАТЬ ЕЩЕ И УЧИТЕЛЕЙ КРАСНОРЕЧИЯ В ОРАТОРСКИХ ШКОЛАХ.

ПО ЛАТИНСКИ РИТОРИКА НАЗЫВАЕТСЯ «ЭЛОКВЕНЦИЯ»

АРИСТОТЕЛЬ – РИТОРИКА – СПОСОБНОСТЬ НАХОДИТЬ ВОЗМОЖНЫЕ СПОСОБЫ УБЕЖДЕНИЯ, ОТНОСИТЕЛЬНО КАЖДОГО ДАННОГО ПРЕДМЕТА.

ПЛАТОН – КРАСНОРЕЧИЕ ЕСТЬ ИСКУССТВО УПРАВЛЯТЬ УМАМИ.

ЛОМОНОСОВ – КРАСНОРЕЧИЕ ЕСТЬ ИСКУССТВО О ВСЯКОЙ ДАННОЙ МАТЕРИИ КРАСНО ГОВОРИТЬ И ТЕМ ПРЕКЛОНЯТЬ ДРУГИХ К СВОЕМУ ОБ ОНОЙ МНЕНИЮ.

Н.Ф. КОШАНСКИЙ – ОРАТОРСТВО ЕСТЬ ИСКУССТВО ДАРОМ ЖИВОГО СОВА ДЕЙСТВОВАТЬ НА РАЗУМ, СТРАСТИ И ВОЛЮ ДРУГИХ.

ОБЩАЯ И ЧАСТНАЯ РИТОРИКА

    ИЗУЧЕНИЕМ ОСОБЕННОСТЕЙ КАЖДОГО РОДА, СОСТАВЛЯЕТ ЗАДАЧУ ЧАСТНЫХ РИТОРИК. ЭТИ РИТОРИКИ ИЗУЧАЮТ ЗАКОНЫ УБЕДИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ, КОТОРЫЕ ДЕЙСТВУЮТ В ОПРЕДЕЛЕННОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СФЕРЕ. НА РЯДУ С ЧАСТНЫМИ РИТОРИКАМИ СУЩЕСТВУЕТ ОБЩАЯ РИТОРИКА, КОТОРАЯ ИЗУЧАЕТ ЗАКОНЫ ВОЗДЕЙСТВУЮЩЕЙ РЕЧИ, ХАРАКТЕРНОЙ ДЛЯ ЛЮБОЙ СФЕРЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

ЗНАЧЕНИЕ РИТОРИКИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.

РИТОРИКА И КУЛЬТУРА РЕЧИ ПРОНИЗЫВАЕТ ВСЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВА. ЯЗЫК – ЭТО ФОРМА МЫШЛЕНИЯ И СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ. РИТОРИКА НЕОБХОДИМО ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНОГО УРОВНЯ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ УСТАНАВЛИВАТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ОБЩЕСТВОМ. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КАРЬЕРА ОЧЕНЬ ЗАВИСИТ ОТ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЯЗЫКА. УМЕНИЕ НАЛАЖИВАТЬ ОТНОШЕНИЯ С КОЛЛЕГАМИ СОВЕРШЕНО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ПРОДУКТИВНОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

НЕОБХОДИМО ВСЯЧЕСКИ ПРОПАГАНДИРОВАТЬ ИДЕЮ УСТНОГО ПУБЛИЧНОГО ДЕБАТИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННО ЗНАЧИМЫХ ПРОБЛЕМ, А ТАК ЖЕ ПРОПАГАНДИРОВАТЬ РИТОРИЧЕСКИЕ НОРМЫ И ОБУЧАТЬ ДЕБАТИРОВАНИЮ, НАЧИНАЯ СО ШКОЛЫ. ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ, ЧТО ЭТО - ВАЖНЕЙШАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ЗАДАЧА СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ, РЕШЕНИЕ КОТОРОЙ ПОЗВОЛИТ СФОРМИРОВАТЬ В ОБЩЕСТВЕ ПОДЛИННО ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ КЛИМАТ, ПРИВЕДЕТ К ФОРМИРОВАНИЮ ГРАЖДАНСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ГРАЖДАН ЗА СВОЮ СТРАНУ, ЗА СОБСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ НА ВЫБОРАХ ИЛИ РЕФЕРЕНДУМЕ, БУДЕТ СПОСОБСТВОВАТЬ ФОРМИРОВАНИЮ ВНИМАНИЯ И ИНТЕРЕСА К ЧУЖОМУ МНЕНИЮ, ФОРМИРОВАНИЮ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И МЕЖЛИЧНОСТНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ, СТОЛЬ НЕОБХОДИМОЙ НАШЕМУ ОБЩЕСТВУ.

2. Риторика и демократия

РИТОРИКА ВОЗНИКЛА В 5 ВЕКЕ ДО Н.Э. В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ОБЪЕКТИВНОЙ ОСНОВОЙ ЗАРОЖДЕНИЯ РИТОРИКИ СТАЛА НЕОБХОДИМОСТЬ ПУБЛИЧНОГО ОБСУЖДЕНИЯ ВОПРОСОВ, ЗНАЧИМЫХ ДЛЯ ВСЕГО ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. В СЕРЕДИНЕ 5 ВЕКА ДО Н.Э. В АФИНАХ УСТАНАВЛИВАЕТСЯ СТРОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ ДЕМОКРАТИИ. В ЭТО ВРЕМЯ АФИНЫ ИМЕЛИ 3 ОСНОВНЫХ ОРГАНА УПРАВЛЕНИЯ: НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ, СОВЕТ ПЯТИСОТ И СУД. ГЛАВНАЯ РОЛЬ ПРИНАДЛЕЖАЛА НАРОДНОМУ СОБРАНИЮ. ЧЕРЕЗ КАЖДЫЕ 10 ДНЕЙ АФИНСКИЕ ГРАЖДАНЕ СОБИРАЛИСЬ НА ПЛОЩАДИ ГОРОДА И ОБСУЖДАЛИ ВАЖНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДЕЛА. МЕЖДУ ЗАСЕДАНИЯМИ НАРОДНОГО СОБРАНИЯ ТЕКУЩИЕ ДЕЛА РАССМАТРИВАЛИСЬ СОВЕТОМ ПЯТИСОТ. ЧЛЕНЫ СОВЕТА ИЗБИРАЛИСЬ ПО ЖРЕБИЮ, ПО 50 ЧЕЛОВЕК ОТ КАЖДОГО ИЗ 10 РАЙОНОВ ГОРОДА. СУД В АФИНАХ БЫЛ СУДОМ ПРИСЯЖНЫХ. В АФИНСКОМ СУДЕ НЕ БЫЛО СПЕЦИАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБВИНИТЕЛЕЙ. НЕ БЫЛО И АДВОКАТОВ – СПЕЦИАЛЬНЫХ ЗАЩИТНИКОВ. ЧТОБЫ УСПЕШНО ВЕСТИ ДЕЛО В СУДЕ, ИЛИ УДАЧНО ВЫСТУПАТЬ В НАРОДНОМ СОБРАНИИ И СОВЕТЕ ПЯТИСОТ, НУЖНО БЫЛО УМЕТЬ УБЕДИТЕЛЬНО ГОВОРИТЬ.

ВАЖНЕЙШИМ УСЛОВИЕМ ПОЯВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ РИТОРИКИ ЯВЛЯЕТСЯ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ ГРАЖДАН В ЖИЗНИ СВОЕЙ СТРАНЫ, ЧТО ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО В УСЛОВИИ ДЕМОКРАТИИ.

ПОЭТОМУ РИТОРИКУ НАЗЫВАЮТ ВЕЧНОЙ СПУТНИЦЕЙ ДЕМОКРАТИИ.