- •1Мировоззрение: сущность, структура, функции.
- •2.Философия всеединства Соловьева
- •1Специфика философского знания. Функции философии
- •1.Древнеиндийская философия: веды, упанишады, джайнизм и буддизм
- •2.Культура и цивилизация Бердяева «воля к жизни и воля к культуре»
- •1.Философия экзистенциализма: проблема сущности и существования человека, свобода, выбор, ответственность, одиночество, отчуждение.
- •2.Философские теории истины. Критерии истрины
- •2.Предмет диалектики. Исторические формы и альтернативы
- •1.Основные идеи философии марксизма: проблема человека, материалистическое понимание истории, диалектика, теория познания.
- •2.Чувственная и рациональная ступени познания и их формы
- •1.Фил.Платона:учение об идеях,теория позн,пробл.Души,теория идеал.Гос.Платон «Фелон».
- •2.Сущность и основные свойства сознания (активность, свобода, универсальность, интенциональность, субъективность, целенаправленность). Самосознание.
- •1.Философия ф.Аквинского: влияние аристотелизма, соотношение веры и знания,проблема души
- •2.Фил.Уч.О ценностях.Личность в мире соц.Ценностей.
- •1.Общая характеристика эпохи Возрождения
- •2.Соврем.Пробл.Фил.Чел.
- •1.Основные проблемы и идеи философии Нового времени (гносеоцентризм, проблема метода научного познания).
- •2.Эконом.И соц.Сферы жизни обществ.К.Маркс.»Предисловие.К критике полит.Экон.»
- •2.Мораль в сист.Культуры.
- •2.Фил.Понят.Культуры.Культ.Как система.Функции.
- •1.Фил.И.Канта:трансцендентализм и априоризм в позн.,основ.Принц.Морали,свобода как след.Долгу.
- •2.Эволюия науки,осн.Эпохи развит.
- •1.Метод и сист.Фил.Гегеля.
- •2.Философия о смысле и цели жизни: основные концепции.
- •1.Антрополог.Материал.И гуманизм л.Фейербаха
- •2.Проблема бытия в философии. Формы бытия. Значение проблемы бытия для медицины.
- •1.Иррацианол. А.Шопенгауэра.
- •2. Проблема бытия в философии. Формы бытия. Значение проблемы бытия для медицины.
- •1.Западная философия XX века: основные проблемы и направления
- •2. Основные законы диалектики и их методологическое значение для медицины
- •1.Философия позитивизма в ее историческом развитии: от позитивизма к нео- и постпозитивизму. Принципы верификации и фальсификации.
- •2. Проблема сознания в истории философии: основные концепции
- •1.Древнекитайская философия: конфуцианство, даосизм.
- •2. Сознание и бессознательное (3. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм).
- •1Религиозная философия XX века: неотомизм и христианский персонализм.
- •2.Понят.Общества в истор.Соц.-фил.Мысли
- •1.Особенности русской религиозно-идеалистической философии конца XIX- начала XX вв. (в.Соловьев, н.Бердяев)
- •2. Категории диалектики и их методологическое значение для медицины (общее и единичное, сущность и явление, причина и следствие).
- •1.Фил.Н.Бердяева.
- •2Духовная сфера общества: Общественное сознание и его структура (теоретический и обыденный уровень общественного сознания, общественная психология и идеология, формы общественного сознания).
- •1.Материал.Направл.В русской фил.
- •2.Закономерности развития науки (традиции, новации, научные революции)
- •1.Проблема человека в истории философии
- •2. Познание как предмет философского анализа. Объект и субъект познания, диалектика их взаимосвязи
- •1.Философия Ницше.
- •2.Наука и общество. Функции науки. Роль науки в решении глобальных проблем современности.
- •2. Специфика научного знания. Понятие парадигмы, этос науки. Нравственная ответственность ученого.
- •1. Философия Аристотеля: критика теории идей, учение о материи и форме, о движении и причинах, проблема души.
- •2.Человек,индивид,личность.
- •2.Проблема человека в истории философи
- •2.Исскуство в системе культуры
- •2.Религия в культуре человека
- •1.Философия софистов: гнесеологический и этический релятивизм
- •1.Философия прагматизма
- •1. . Философия просвещения (рационализм, сциентизм, деизм, теории прогресса, теории общественного договора)
2.Эволюия науки,осн.Эпохи развит.
В процессе своей эволюции наука прошла несколько крупных этапов развития: естественная магия, античная натурфилософия, классическая наука, неклассическая и постнеклассическая. Идеалом науки 17 – 19-го веков считают идеал объективной истины . Знание должно быть максимально очищено от влияния субъективных особенностей человека, вносящих ошибки и искажения в истину. Но уже во второй половине 19-го века, после открытия теории эволюции в биологии и теории электромагнитного поля в физике механицизм подвергся критике. Подвергается сомнению непрерывность, якобы присущая природе.
Понятие “классическая наука” относится к периоду от конца XVI в. до начала ХХ в. Основные разделы научного знания: физика, химия, биология, геология, астрономия — до начала ХХ в. ориентировались на идеал построения знания о природе, в котором влияние “человека-исследователя” с его познавательными инструментами либо отсутствовало, либо было пренебрежимо малым.
Неклассическая наука явно проявилась с начала ХХ в., со времени становления квантовой механики. Именно в физике микромира “человек-исследователь” столкнулся с проблемой неустранимости влияния макроскопической познавательной .оВо второй половине XX в. стал складываться третий тип рациональности, так называемый “постнеклассический тип рациональности”, соответствующий “постнеклассической науке”.Характерные черты постнеклассической науки выделены В.С.Степиным это: проблемно ориентированные формы исследовательской деятельности, комплексные программы, междисциплинарные исследования системных объектов, появление идей синергетики (теории саморазвивающихся систем). Для постнеклассической науки характерно также ясное осознание пре- делов научного познания
Билет14
1.Метод и сист.Фил.Гегеля.
Философское учение Гегеля. Другим известным представителем немецкой философии был Гегель (1770-1831 гг.), который тоже отвергал кантовские вещи в себе и построил целостную концепцию объективной идеалистической философии. Основной принцип – тождество бытия и мышления. Первичная абсолютная идея – духовная субстанция, мировой разум. Гегель – автор концепции развития. Он рассматривал реальность под углом зрения процесса развития. Гегель создал теорию развития – диалектику. Основные моменты: источник развития – противоречия, процесс развития регулируется тремя законами:
1. Закон единства и борьбы противоположностей.
2. Закон перехода количественного изменения (?) в качественное.
3. Закон отрицания отрицания, как выражения направленности процесса развития.
• Развитие мирового разума в сферу чистого мышления. Главное сочинение Гегеля – «Наука логика». Гегель понимал процесс развития как процесс перехода от простого к сложному. Ступенями развития являются категории. Существуют так называемые триады категорий: тезис, антитезис, синтез
Бытие, небытие, наличное бытие (элементарная форма)
Качество, количество, мера
Сущность, явление, действительность
Понятие, объект, идея и т.д.
•Мировой разум порождает природу и развивается в ней.
•Природное бытие являет человека, развивает мир духа в человеческом обществе, возвращает мировой разум к себе.
Субъективный дух – форма индивидуального бытия.
Объективный дух – форма надындивидуального бытия. Сюда можно отнести право, мораль, нравственность.
Абстрактный дух – к нему можно отнести искусство, религию и философию.
В своих сочинения Гегель имеет идею противоречия между методом и системой.Философия – конечный разум, что противоречит методу.