- •1.Пед антропология как наука, объект, предмет, задачи, содержание.
- •2. Педагогическая антропология как часть педагогики.
- •3. Человек как предмет педагогической антропологии.
- •4.Теории детского развития.
- •5. Социум и культура. Основные элементы социума: деятельность, быт, люди. Основные составляющие культуры: опосредованность, рефлексия, значения.
- •6. Школа как часть социума.
- •7. Педагогика как часть культуры.
- •8.Культура – вторая природа человека.
- •9. Механизмы формирования ценностей
- •10) Образование как трансляция культуры
- •11) Образование как процесс и результат
- •12) Образование личности. Образование и самообразование личности.
- •13)Взаимодействие в учебном процессе с точки зрения субъект-субъектных отношений.
- •14) Педагогическая герменевтика и проблема понимания в образовательном процессе.
- •15)Значение целесообразности в педагогике. Этапы в постановке целей.
- •16) Структура личности в педагогической антропологии
- •17) Взаимоотношение школы и личности.
- •18) Учитель традиционный и современный
- •19)Миры человека
- •20) Раб. Потребитель. Творец.
- •21.Противоречия между личностью и обществом.
- •22. Школьник как субъект воспитания. Модели воспитания.
- •23.Цели, принципы и закономерности воспитательного процесса.
- •24.Методы воспитания.
- •25.Человеческая деятельность, её виды и структура
- •26.Школьник как субъект игровой деятельности.
- •27.Школьник как субъект познавательной и преобразовательной деятельности.
- •28.Школьник как субъект общения.
- •29. Содержание педагогической деятельности.
- •30. Самосознание школьника и этапы его формирования.
- •31. Самоопределение и самоорганизация школьника
- •32. Саморегуляция школьника и этапы ее развития
- •33. Самовыражение как формирование и удовлетворение потребностей, развитие интереса, способностей, трансляция ценностей.
- •34. Самоанализ и стадии его осуществления. Самооценка школьника.
- •35. Педагогический процесс и его основные характеристики
- •36. Закономерности, принципы и функции целостного педагогического процесса
- •38. Педагогический мониторинг
- •39. Проектировочная деятельность в педагогическом процессе
- •40. Организаторская дея-ть и гностическая дея-ть в пед.Процессе.
- •43.Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития ребенка
- •44.Основные виды образовательных учреждений.
- •45. Учреждение дополнительного образования детей
- •46.Основные средства педагогического процесса
- •47.Ученический коллектив
- •48.Детские объединения и их функции
- •49.Формы организации педагогического процесса
- •50.Общение как система отношений учителя и ученика
- •51. Типы, виды и функции общения.
- •52. Основные психолого-педагогические критерии общения.
- •Аудиальная
- •Логическая
- •53. Стили педагогического общения.
- •54. Модели педагогического общения.
- •1) Учебно-дисциплинарная;
- •2) Личностно ориентированная.
- •55. Формы педагогического общения во внеурочной воспитательной работе.
- •56. Этапы педагогического общения.
- •Эмпатия и формы ее проявления
- •Управление общением в педагогическом процессе
7. Педагогика как часть культуры.
Педагогика подходит к культуре как к идеалу и не рассматривает культура как отдельную жизнь. Культура с точки зрения педагогической деятельности представляет собой просветительскую деятельность, а, значит состоит из массы микрокультур и макрокультур, культур чего-то, и формулируется как вкрадчивое и мягкое поведение в обществе (культура отдыха, культура поведения, дом культуры и т.д.). Педагогика рассматривает культуру как целостность и единство всего общественного бытия человека, и тогда культура понимается как существование само по себе. Одна из основных педагогических функций культуры - упорядочивание взаимоотношений в обществе, так как она структурирует процесс взаимодействия в обществе. Кроме того, культура устанавливает везде одни действия и одно поведение. Через трансляцию культуры человек окультуризируется. Именно с помощью культуры образуется и конструируется личность, т.е. становится носителем определенных культурных норм поведения. В процессе прикрепления человека к культуре, он становится тождественным самому себе. В плане персонификации культура всегда: непосредственна, бесстрашна, неподкупна, совестна, первична, вечна, непреходяща и непроходяща, непрактична, честолюбива и ненавязчива. В противовес культуре бескультурье всегда: расчетливо, притворно, нагло, трусливо, продажно, хитро, временно, модно, дидактично, себялюбиво, не принимает того, что ей непонятно.Культура безгранична, но у нее есть свои рамки. И смысл педагогики - расширять рамки культуры, выводить за пределы заданности. Только тогда можно говорить о развитии и образовании. Но это будет происходить не за счет названий, а за счет раскрытия смыслов, которые в названиях зашифрованны.
Педагогику волнует не только система обучения и воспитания человека как система его социализации и трансляции чужого опыта, но и образование как процесс прикрепление его к культуре.
Поэтому специфика педагогики в двуслойности:
1) передача знаний, умений и навыков в социуме, опыта связанного с этой деятельностью (связь поколений на уровне деятельности);
2) трансляция культуры как связь поколений на уровне времени.
8.Культура – вторая природа человека.
Культура - это вторая природа человека. Она представляет собой мир знаков, мифов, идей, изобретений. Культуру можно рассматривать как общесоциальное, локально-групповое и личностное явление.
Она может быть разложена на четыре составные части:
люди, которые создают вещи, идеи, знаки;
способы и нормы регулирования взаимодействия между людьми;
оценка как отношение.
Выход в культуру - это отношение к социуму, а не собственно подготовка человека. Другими словами, культура - отношение человека к обществу, которое представляет собой множество индивидов, групп, общностей, организаций, социальных институтов, а значит, она есть отношение социальной единицы к целостности. Поэтому функция культуры состоит в упорядочивании взаимоотношений между общностями, т.е. создании иерархий, систем взаимодействий между ними, координации группировок. Если взаимодействие всех частей целого разъединяет людей, то культура призвана объединять при помощи культурных норм, которые, в отличие от нравственных или юридических, неконвенциальны, так как не принимаются по соглашению или по знанию. Они непосредственны в силу принадлежности к данному обществу и к данной культуре. Человек является живым существованием культуры, и он детерминирован (обусловлен) ею. В этом особенность культурных норм, через которые происходит трансляция культуры. Смысл трансляции в актуализации деятельности человека.
Актуализация - прикрепление к культуре, когда человек, не замечая, становится ее носителем, а социализация - включение в социальную деятельность.
Культура это ОРЗ (опосредованность, рефлексия, значение), социум это ДБЛ (деятельность, быт, люди) Личность в социуме испытывает давление со стороны необходимости выполнения норм и правил, что приводит ее (личность) к ломке стереотипов и поиску собственного “Я”. Социум имеет свой знак: Зажатость Необходимость Апатия Конформизм Социум это то первая природа человека, в ней он смертен или другими словами - конечен и определен.