
- •1.Пед антропология как наука, объект, предмет, задачи, содержание.
- •2. Педагогическая антропология как часть педагогики.
- •3. Человек как предмет педагогической антропологии.
- •4.Теории детского развития.
- •5. Социум и культура. Основные элементы социума: деятельность, быт, люди. Основные составляющие культуры: опосредованность, рефлексия, значения.
- •6. Школа как часть социума.
- •7. Педагогика как часть культуры.
- •8.Культура – вторая природа человека.
- •9. Механизмы формирования ценностей
- •10) Образование как трансляция культуры
- •11) Образование как процесс и результат
- •12) Образование личности. Образование и самообразование личности.
- •13)Взаимодействие в учебном процессе с точки зрения субъект-субъектных отношений.
- •14) Педагогическая герменевтика и проблема понимания в образовательном процессе.
- •15)Значение целесообразности в педагогике. Этапы в постановке целей.
- •16) Структура личности в педагогической антропологии
- •17) Взаимоотношение школы и личности.
- •18) Учитель традиционный и современный
- •19)Миры человека
- •20) Раб. Потребитель. Творец.
- •21.Противоречия между личностью и обществом.
- •22. Школьник как субъект воспитания. Модели воспитания.
- •23.Цели, принципы и закономерности воспитательного процесса.
- •24.Методы воспитания.
- •25.Человеческая деятельность, её виды и структура
- •26.Школьник как субъект игровой деятельности.
- •27.Школьник как субъект познавательной и преобразовательной деятельности.
- •28.Школьник как субъект общения.
- •29. Содержание педагогической деятельности.
- •30. Самосознание школьника и этапы его формирования.
- •31. Самоопределение и самоорганизация школьника
- •32. Саморегуляция школьника и этапы ее развития
- •33. Самовыражение как формирование и удовлетворение потребностей, развитие интереса, способностей, трансляция ценностей.
- •34. Самоанализ и стадии его осуществления. Самооценка школьника.
- •35. Педагогический процесс и его основные характеристики
- •36. Закономерности, принципы и функции целостного педагогического процесса
- •38. Педагогический мониторинг
- •39. Проектировочная деятельность в педагогическом процессе
- •40. Организаторская дея-ть и гностическая дея-ть в пед.Процессе.
- •43.Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития ребенка
- •44.Основные виды образовательных учреждений.
- •45. Учреждение дополнительного образования детей
- •46.Основные средства педагогического процесса
- •47.Ученический коллектив
- •48.Детские объединения и их функции
- •49.Формы организации педагогического процесса
- •50.Общение как система отношений учителя и ученика
- •51. Типы, виды и функции общения.
- •52. Основные психолого-педагогические критерии общения.
- •Аудиальная
- •Логическая
- •53. Стили педагогического общения.
- •54. Модели педагогического общения.
- •1) Учебно-дисциплинарная;
- •2) Личностно ориентированная.
- •55. Формы педагогического общения во внеурочной воспитательной работе.
- •56. Этапы педагогического общения.
- •Эмпатия и формы ее проявления
- •Управление общением в педагогическом процессе
30. Самосознание школьника и этапы его формирования.
В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: деятельность, общение, самосознание.
В ходе социализации расширяются и углубляются связи человека с людьми, группами, обществом в целом, происходит становление в человеке образа его Я, его самосознания.
Формирование последнего становится венцом развития сознания. В результате человек не только может отражать внешний мир, но, выделив себя в нем, познавать и свой внутренний, переживать его и определенным образом относиться к себе. Мерилом этого отношения являются прежде всего другие люди. Каждый новый социальный контакт меняет представление о себе, делает его более многогранным.
Образ Я, или самосознание (представление о себе), не возникает сразу, а складывается постепенно на протяжении жизни индивида под воздействием многочисленных социальных влияний и включает 4 компонента (по В. С. Мерлину):
♦ сознание отличия себя от остального мира;
♦ сознание Я как активного начала субъекта деятельности;
♦ сознание своих психических свойств, эмоциональную самооценку;
♦ социально-нравственную самооценку, самоуважение, которое формируется на
основе накопленного опыта общения и деятельности.
В современной науке существуют различные точки зрения на генезис самосознания. Традиционным является понимание его как исходной, генетически первичной формы человеческого сознания, основывающейся на самоощущении, самовосприятии человека, когда еще в раннем детстве у ребенка формируется целостное представление о своем физическом теле, о различении себя и всего остального мира. Исходя из концепции «первичности» способность к самопереживанию оказывается особой универсальной стороной самосознания, которая его порождает.
Существует и противоположная точка зрения, согласно которой самосознание — это высший вид сознания, возникший как результат его развития. «Не сознание рождается из самопознания, из Я, а самосознание возникает в ходе развития сознания личности...» (С. Л. Рубинштейн).
Осознание себя в качестве устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций способна при этом оставаться сама собой. Ощущение человеком своей единственности поддерживается непрерывностью его переживаний во времени: он помнит о прошлом, переживает настоящее, имеет надежды на будущее. Непрерывность таких переживаний и дает человеку возможность интегрировать себя в единое целое. Главная функция самосознания — сделать доступными для человека мотивы и результаты его поступков и позволить понять, каков он есть на самом деле, оценить себя.
Только благодаря осознанию своей индивидуальности возникает особая функция — защитная: стремление защитить свою уникальность от угрозы ее нивелирования.
Критерии самосознания таковы:
1) выделение себя из среды, осознание себя как субъекта, автономного от физической, социальной среды;
2) осознание своей активности: «Я управляю собой»;
3) осознание себя «через другого» («То, что я вижу в других, это, может быть, и мое качество»);
4) моральная оценка себя, наличие рефлексии: осознание своего внутреннего опыта.
Формирование Я-концепции начинается с раннего детства, проходя ряд этапов:
1. Физическое выделение себя из окружающего мира начинается в младенчестве и завершается к 2 годам, когда ребенок понимает, что его тело существует независимо от внешнего мира и принадлежит только ему.
2. Отношение к себе формируется в дошкольный период. Ребенок, например, считает себя «хорошим» или «неумехой»; в основном такие самооценки прямо отражают отношение к нему окружающих — прежде всего родителей, братьев, сестер.
3. Дошкольники очарованы собой, и поэтому многие их занятия и мысли направлены на то, чтобы как можно больше узнать о себе. Они сравнивают себя с другими детьми, обнаруживая различия в росте, цвете волос, поле, происхождении, симпатиях. Они сравнивают себя со своими родителями, узнают, что у них есть общие с ними черты, и открывают новые для себя формы поведения, которые стараются перенять, Желая как можно больше узнать о себе, дошкольники задают множество вопросов: откуда они появились, почему им становятся малы их ботинки, хорошие ли они дети или плохие и т. д.
4.Развивающаяся Я-концепция и формирующиеся социальные понятия способствуют попыткам детей управлять своим поведением.
5. В школьном возрасте происходит существенное изменение образа Я, напрямую зависящее от успехов/неудач в учебе, от отношения учителей, родителей и сверстников. Если ребенок добивается хороших результатов в учебе, он включает трудолюбие как составную часть в свой образ Я. Дети, неуспевающие в школе, могут начать чувствовать себя неполноценными по сравнению со сверстниками, и есть опасность, что это чувство останется у них на всю жизнь, особенно обостряясь в ситуациях оценивания.
Способность видеть себя отличным от других людей, обладающим определенными свойствами, составляет образ Я.
6. В отрочестве и юности самооценки принимают более отвлеченный характер, подростки заметно озабочены тем, как их воспринимают окружающие. Именно в этот период интеллект подростков и юношей достигает такого уровня развития, который позволяет им задумываться над тем, что представляет собой окружающий мир и каким ему следует быть. С обнаружением этих новых познавательных способностей у юношей и девушек развивается эгоидентичность — целостное, связное представление о себе.
7. На протяжении всего взрослого периода жизни человек стремится и сохранить достаточно устойчивую Я-концепцию, и изменить ее. Важные события жизни — смена работы, женитьба, рождение детей и внуков, развод, потеря работы, война, личные трагедии — заставляют нас пересматривать отношение к себе.
Я-концепция играет важнейшую роль в формировании целостной личности. Представления человека о самом себе даже в детском возрасте и тем более во взрослом периоде жизни должны быть согласованными, не противоречащими друг другу, иначе личность распадется на отдельные фрагменты и человек будет страдать от смешения ролей.
В структуре самосознания можно выделить:
1) осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего Я («Я как действующий субъект»);
2) осознание своих реальных и желаемых качеств (реальное Я и идеальное Я);
3) познавательные, когнитивные представления о себе («Я как наблюдаемый объект»);
4) эмоциональное, чувственное представление о себе. Таким образом, самосознание включает в себя:
♦ самопознание (интеллектуальный аспект познания себя);
♦ самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).