- •1.Пед антропология как наука, объект, предмет, задачи, содержание.
- •2. Педагогическая антропология как часть педагогики.
- •3. Человек как предмет педагогической антропологии.
- •4.Теории детского развития.
- •5. Социум и культура. Основные элементы социума: деятельность, быт, люди. Основные составляющие культуры: опосредованность, рефлексия, значения.
- •6. Школа как часть социума.
- •7. Педагогика как часть культуры.
- •8.Культура – вторая природа человека.
- •9. Механизмы формирования ценностей
- •10) Образование как трансляция культуры
- •11) Образование как процесс и результат
- •12) Образование личности. Образование и самообразование личности.
- •13)Взаимодействие в учебном процессе с точки зрения субъект-субъектных отношений.
- •14) Педагогическая герменевтика и проблема понимания в образовательном процессе.
- •15)Значение целесообразности в педагогике. Этапы в постановке целей.
- •16) Структура личности в педагогической антропологии
- •17) Взаимоотношение школы и личности.
- •18) Учитель традиционный и современный
- •19)Миры человека
- •20) Раб. Потребитель. Творец.
- •21.Противоречия между личностью и обществом.
- •22. Школьник как субъект воспитания. Модели воспитания.
- •23.Цели, принципы и закономерности воспитательного процесса.
- •24.Методы воспитания.
- •25.Человеческая деятельность, её виды и структура
- •26.Школьник как субъект игровой деятельности.
- •27.Школьник как субъект познавательной и преобразовательной деятельности.
- •28.Школьник как субъект общения.
- •29. Содержание педагогической деятельности.
- •30. Самосознание школьника и этапы его формирования.
- •31. Самоопределение и самоорганизация школьника
- •32. Саморегуляция школьника и этапы ее развития
- •33. Самовыражение как формирование и удовлетворение потребностей, развитие интереса, способностей, трансляция ценностей.
- •34. Самоанализ и стадии его осуществления. Самооценка школьника.
- •35. Педагогический процесс и его основные характеристики
- •36. Закономерности, принципы и функции целостного педагогического процесса
- •38. Педагогический мониторинг
- •39. Проектировочная деятельность в педагогическом процессе
- •40. Организаторская дея-ть и гностическая дея-ть в пед.Процессе.
- •43.Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития ребенка
- •44.Основные виды образовательных учреждений.
- •45. Учреждение дополнительного образования детей
- •46.Основные средства педагогического процесса
- •47.Ученический коллектив
- •48.Детские объединения и их функции
- •49.Формы организации педагогического процесса
- •50.Общение как система отношений учителя и ученика
- •51. Типы, виды и функции общения.
- •52. Основные психолого-педагогические критерии общения.
- •Аудиальная
- •Логическая
- •53. Стили педагогического общения.
- •54. Модели педагогического общения.
- •1) Учебно-дисциплинарная;
- •2) Личностно ориентированная.
- •55. Формы педагогического общения во внеурочной воспитательной работе.
- •56. Этапы педагогического общения.
- •Эмпатия и формы ее проявления
- •Управление общением в педагогическом процессе
21.Противоречия между личностью и обществом.
Изначально развитие личности сводится к ее вливанию в социальное общество, адаптация в нем и развитие. Это если обобщенно смотреть на весь процесс формирования личности. Есть такое понятие как фазы развития личности, которые состоят из этапов развития личности, относительно стабильного общества. Проще говоря, когда личность находится в стабильной социальной среде, она постепенно развивается, и это развитие полностью зависит от окружающего личность общества.
Первая фаза – это фаза становления личности, когда личность усваивает все нормы морали и этики в обществе, развивает в себе соответствующие навыки и умения. Любая форма деятельности личности, адаптируется непосредственно под ту социальную среду, в которой она находится, что логично. Не смотря на то, что каждая личность может придти в социальную группу со своими индивидуальными особенностями, проявить свою индивидуальность личность может лишь тогда. Когда освоит все общественные нормы, нравственные качества, овладеет всеми теми приемами поведения и общения, которыми владеют другие члены общества. Это самый эффективный вариант заявить о себе как о личности, ибо вариант с белой вороной, как правило, воспринимается обществом в штыки. У вас есть свое я, есть свои особенности и свои представления, но внедрять в общество их нужно аккуратно и постепенно, изначально адаптировавшись в нем и изучив его.
Вторая фаза развития – включает в себя процесс противоречия между уже адаптировавшейся в обществе личностью и ее индивидуальностью, а точнее невозможностью ее выразить. Субъект, ставший похожим на других, пытается подчеркнуть свою индивидуальность и заявить о своей персоне как о персоне отличной от остальных. Этот этап проходят все люди, никто не хочет быть чьей-то тенью, и пускай даже страх порою заставляет сливаться с остальной серой массой, потребность в признании своей индивидуальности колоссальна.
Личность ищет способы самовыражения, не всегда эти способы вписываются в нормы общественного поведения, но это лишь говорит об отчаянии со стороны этой личности, которая не может найти, иного способа привлечь к себе особое внимание. Вроде бы человек такой же как и все, и его это устраивает, по крайне мере с точки зрения удовлетворенности общества этим человеком. Но с другой стороны, каждый хочет, что бы его воспринимали отлично от других, и желательно с положительной точки зрения. Этот процесс противоречия между индивидом и восприятием его обществом, может продолжаться очень долго, подавляя эту самую личность. Нередко это продолжается в течении всей жизни, особенно если человек не находит себе пару, которая восторгалась бы своим избранником или избранницей, как особенным человеком.
Третья фаза развития личности, как является продолжением второй, когда поиск этих самых возможностей самовыражения, оценивается обществом с точки зрения необходимости таких индивидуальных качеств личности. Если общество не воспринимает индивидуальные особенности человека, в ряду их ненужности для себя, то себя можно буквально навязать этому обществу, себя и свои идеи. Но это уже под силу только очень сильным с моральной точки зрения людям.