1)Предмет культуры МКК

В современный информационный век контакты между людьми, народами, культурами чрезвычайно интенсифицируются. Типичным становится поликультурное, полиэтническое, поликонфессиональное общество, нуждающееся в успешном, конструктивном общении между представителями различных культур. Вот почему изучение теории межкультурной коммуникации становится все более актуальным. Оно способствует формированию вторичной языковой личности, способной адекватно и успешно общаться с представителями иных культур. Объектом изучения теории межкультурной коммуникации следует признать процесс естественной коммуникации в естественных условиях между представителями различных лингвокультур, т.е. межличностная коммуникация в динамическом и статистическом аспектах. Предметом теории МКК является анализ типов взаимодействия между представителями различных лингвокультур; изучение факторов, оказывающих положительное /отрицательное влияние на результат коммуникативного воздействия; описание подходов при интерпретации этого результата ;гармонизация ракурсов изучения результата интеракции между представителями различных лингвокультур, а также иные проблемы. Основными категориями ,с помощью которых можно описать наиболее значимые для МКК закономерности ,можно признать следующие: культура, цивилизация, картина мира, культурная адаптация, культурный шок, диалог и др.Основной конститутивной единицей теории МКК является дискурсивное событие как единица ,адекватная сущности коммуникации. Дискурсивное событие представляет собой совокупность когерентных коммуникативно значимых речевых и неречевых действий участников общения ,направленных на достижение общей коммуникативной цели. В разных языковых культурах сходные дискурсивные события реализуются по разному и в интерактивном и в языковом плане. Это может стать источником недоразумений и конфликтов в условиях МКК,т.к. обычно участники общения осуществляют собственные действия и оценивают действия друг друга сквозь призму естественных для них культурных установок, ценностей и представлений об использовании языка и о различных формах коммуникативно значимого поведения. Дискурсивное событие является также основной единицей описания и анализа процесса и результата МКК. Дискурсивное событие как базовая ,минимальная конститутивная ед. МКК обладает такими свойствами как: коммуникативность, телеологичность, деятельностная природа, единство вербальных и невербальных средств выражения, комплексность интерактивного, прагмалингвистического и социокультурного характера, принципиальная приложимость к анализу интеракции как внутри одной лингвокультуры так и между разл. лингвокультурами, как в диахроническом ,так и в синхронии. Сущность МКК:В МКК вступают личности, следовательно, при описании МКК как одного из типов межличностного общения необходимо проявлять внимание к таким параметрам, как психотип, социотип, когнитивный стиль каждой из общающихся личностей; всегда есть инструментальность, т.е. разного рода средства; сущность МКК не может меняться в зависимости от того ,что человек изучает.

Культура – не природная, т.е искусственная среда, созданная и создаваемая человеком в процессе его жизнедеятельности и взаимодействия с природой, другими людьми, с уже созданными культурными предметами и ценностными ориентациями.

2)Культура как проявление деятельности человека

Культура – не природная, т.е искусственная среда, созданная и создаваемая человеком в процессе его жизнедеятельности и взаимодействия с природой, другими людьми, с уже созданными культурными предметами и ценностными ориентациями.

Человек рождается как представитель определенной культуры, отличающейся от других культур.Процесс освоения родной для человека культуры протекает бессознательно, особенно на самых ранних стадиях. Человек буквально врастает в свою культуру, поэтому многие феномены и элементы своей культуры воспринимаются им как сами собой разумеющиеся. Позднее, став взрослым, чел.может сознательно пытаться осмыслить ценностные установки, предпочтения, поведенческие нормы и т.д., имеющие хождение в его родной культуре ,и либо принимать их ,либо отказаться от них. Под культурой понимается совокупность проявлений человека в различных областях его жизнедеятельности: в исторической ,индивидуальной,общественной,практической,эстетической,теоретической,мифической,религиозной и пр.Подобное понимание культуры включает в себя буквально все ,что создано людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения их разнообразных материальных и духовных потребностей. Благодаря существованию культуры возможно разделить всю внешнюю окружающую человека среду на естественную, т.е.природную, и на искуственную, т.е.собственно культурную. Первая существовала до человека, вторая создана им в ходе его целенаправленной деятельности; первая-постоянно видоизменяется под воздействием человека, вторая - постоянно творится человеком. Развитие культуры имеет несколько стадий: процесс порождения новых форм культуры; наследование традиций; процессы пространственно-временного распространения образцов культуры; процессы модернизации; реинтерпретация форм культуры; процессы системной трансформации культуры.

3)Принципы классификации культур

Культура – не природная, т.е искусственная среда, созданная и создаваемая человеком в процессе его жизнедеятельности и взаимодействия с природой, другими людьми, с уже созданными культурными предметами и ценностными ориентациями.

Культура – сложное явление

3 Части культуры:

1)духовная

2)материальная

3)интеракциональная (взаимодействие) – её выделение, т.к. именно в интеракции люди производят духовную и материальную культуру

Свой-чужой

Немцы никогда не произносят тосты. Мы подарки откладываем, другие открывают и восхищаются.

Есть в интеракции особые условные моменты и нужно обязательно их знать (что когда говорят, как себя ведут за столом, принимают подарки и т.д.)

Внешняя похожесть вербальных фраз может нас запутать (пить чай. В одних культурах серьёзный разговор дома, а у нас дружеские в кафе)

Когда мы говорим, что в культуре принято так или иначе, то это обобщено очень сильно, нужно разделять по категориям и т.д. конкретный случай не всегда совпадает с обобщением.

Внешний и внутренний аспекты культуры:

Внешний – информация одинаково воспринимается (громко-тихо)

Внутренний – внутри каждого есть культурно-специфические образцы. (мы воспринимаем, что это голубой, для других и третьих это другое)

Язык – культурный код, который фиксирует культурно значимые представления

Главная ошибка: некорректное соотнесение внешнего и внутреннего аспекта культуры (айсберг – его внешняя часть – аспект культуры, нижняя часть – внутренний аспект)

Минимальная единица материальной культуры – артефакт. Духовной культуры – ценностная ориентация.

Понятие культура в 20в претерпело очень серьёзные изменения.

Есть бытовое понимание культуры (он культурный человек)

Культура – все детали, всё, что характерно для представителей культуры, совокупность всех представлений, видов поведения и т.д. все-все-все

Термин культура очень старый, раньше применялся в другом смысле (с/х культура)

Французские просветители первые стали использовать слово культура к человеку, немцы стали это применять только к высшим достижениям культуры (высокая культура)

Цивилизация и культура материальны.