4. Глоссарий

Адаптация (от лат. adaptare — приспособление) культурная. 1. Приспособление человека и человеческих сообществ к жизни в окружающем их мире путем создания и использования культуры как искусственного (не природного) образования через изменение окружающей среды и себя в отношении к ней в соответствии с жизненными потребностями. 2. Культурная адаптация может пониматься и как приспособление человека (социальной группы) к определенной культурной среде, встраивание в нее традиций, ценностей, норм, образцов отношений и поведения, языков культуры и т. д. путем их освоения. Тогда понятие «культурная адаптация» по смыслу связано с понятиями «инкультурация» и «аккультурация».

Аккультурация — в современном значении процесс взаимодействия культур, в ходе которого происходит их изменение, усвоение ими новых элементов, образование в результате смешения разных культурных традиций — принципиально нового культурного синтеза.

Аномия - нарушение единства культуры в связи с отсутствием ясно сформированных социальных норм, эталонов и стандартов.

Артефакт культуры - искусственно созданный объект, имеющий знаковое или символическое содержание. Артефактами культуры являются: - созданные людьми предметы, вещи, орудия труда, одежда, хозяйственная утварь, жилище, дороги; а также - феномены духовной жизни общества: научные теории, суеверия, произведения искусства и фольклор.

Архетип (от греч. αρχή — начало + τύπος — образ) культурный — прообраз, первоначало — образец; базисные элементы культуры, формирующие константные модели духовной жизни (типическое в культуре). Наиболее фундаментальными в составе культуры являются универсальные (общечеловеческие) и этнокультурные (этнические) архетипы. Универсальные: например, архетипы укрощенного огня, хаоса, творения, мужского и женского начал, смены поколений, «золотого века». Этнокультурные представляют собой некие константы этнонациональной духовности, выражают опыт прошлого и чаяния будущего: Например, отзывчивость, открытость в русской культуре, связываемые с женским началом.

Ассимиляция культурная — процесс, в результате которого члены одной социальной группы утрачивают своеобразие своей первоначально существовавшей культуры и усваивают культуру другой социальной группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

Гендер — пол в социокультурном плане; понятие, которым обозначается своеобразие мужского и женского в культуре, реализуемое в разных формах проявлений мужественности и женственности, мужского и женского поведения.

Гуманизм - исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его права на свободу, творчество, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности — желаемой нормой отношений между людьми.

Динамика культуры (социокультурная динамика) — изменения, происходящие внутри культуры и во взаимодействии разных культур, для которых характерна целостность, наличие упорядоченных тенденций, а также направленный характер. Говоря о динамике культуры, или социокультурной динамике, акцент делают не на изменениях культуры самой по себе, а на движущих ее социальных факторах, социальных «механизмах» культуры.

Диффузия культурная — пространственное распространение, проникновение (диффузия) культурных достижений одних обществ в другие, заимствование достижений одних обществ другими.

Духовная культура – сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Д.к. включает в себя формы общественного сознания (политическое, правовое, моральное, религиозное, науку и философию) и воплощение их в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности. Сфера Д.к. включает просвещение, образование, язык и письмо, фольклор, народное искусство и т.д.

Евразийство - идейно-политическое и философское течение, противопоставляющее историческую судьбу, задачи и интересы России и Запада, трактовавшую Россию как Евразию, особый материк между Азией и Европой и особый тип культуры.

Западничество - в России в сер. XIX в.: общественное течение, представители которого признавали западноевропейский путь развития и считали его приемлемым для России.

Знаки и знаковые системы в культуре (культурах) — носители культурных значений, ценностных смыслов, ценностного содержания. Знак вообще — чувственно воспринимаемый объект, который символически, условно представляет обозначаемый им предмет, явление, действие, событие, свойство, связь или отношение предметов, явлений, действий, событий и отсылает к этому предмету, явлению, действию и т. д., сигнализирует о предмете, явлении, свойстве и т. д., которые им обозначаются. Знаки складываются в системы: языковые (естественные и искусственные языки) и неязыковые (например, правила этикета, системы сигналов, символов). Знаки и знаковые системы являются носителями информации, значений, смыслов.

Идеал (лат. idealis от греч. ίδέα — образ, идея) - совершенный образ явления, наделенный ценностным измерением универсальности, абсолютности; образец объекта, который максимально полным и совершенным образом отвечает потребностям (желаниям) человека; эталонная ценность.

Идентичность культурная — единство культурного мира человека (социальной группы) с определенной культурой, культурной традицией, культурной системой, характеризующееся усвоением и приятием ценностей, норм, содержательного ядра данной культуры и форм ее выражения.

Индивидуализация - процесс самоопределения и обособления личности, оформление ее уникальности, самобытности.

Инкультурация – процесс овладения человеком наиболее характерными для данной национальной культуры моделями мышления и выработка на их основе определённых стандартов поведения.

Инновации - новшества, вступившие в социум в изменившихся исторических условиях.

Институциализация - включение норм в сферу общества и социального контроля.

Интернализация - превращение внешних требований во внутреннию потребность личности.

Интертекст — соотношение одного текста с другим, диалогическое взаимодействие текстов, обеспечивающее превращение смысла в заданный автором. Основной вид и способ построения художественного текста в искусстве модернизма и постмодернизма, состоящий в том, что текст строится из цитат и реминисценций к другим текстам.

Интертекстуальность - понятие постмодернистской текстологии, артикулирующее феномен взаимодействия текста с семиотической культурной средой в качестве интериоризации внешнего. Термин был введен Ю. Кристевой в 1967 году под влиянием М. Бахтина, который описывал литературный текст как полифоническую структуру.

Искусство – процесс и совокупный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически-духовном освоении мира. Это освоение извечно присутствует в таких началах И., как созидание и преобразование камня и металла, формы и цвета, звука и слова, как «творение» и преобразование социума и человека в ту или иную человеческую эпоху. В культурологическом плане И. рассматривается как феномен культуры в различных аспектах. Во-первых, в гносеологическом: виды И. (живопись, театр, архитектура и т.п.) отражают отдельные стороны мира, но исчерпывающим образом могут быть поняты в контексте всей культуры. Во-вторых, в социологическом: любое художественное произведение – это не только продукт деятельности мастера, но и всего процесса социального функционирования И.; в этом смысле следует трактовать художественную культуру как явление, включенное в социальную структуру общества. В-третьих, И. включено в целостную систему форм общественного сознания, которые реализуют свои функции в едином контексте. Поэтому сущность И. может быть понята лишь в контексте определенного пространственно-временного континуума культуры. Назначение И. следует усматривать в стремлении к целостному восприятию мира (в силу соответствия художественного сознания историческим формам деятельности), к формированию целостной личности (поскольку в эстетическом сознании фиксируются общечеловеческие ценности), к обеспечению целостности культуры, что обусловлено преемственностью жизненного опыта человечества. Функционально И выступает как деятельность, знание и просвещение, художественный анализ мира и предсказание, катарсис и суггестия (воздействие на подсознание), как формирование творческого духа, ценностных ориентаций и гедонизм.

Историческая типология культур — выявление типов культур в человеческой истории, классификация культур по типам и определение места конкретной культуры в культурно-историческом процессе

Канон – (в переводе с греч. — правило) — нормы композиции и колорита, система пропорций, иконография данного типа изображения или иной нормативный образец. Канон задаёт совокупность художественных приёмов или правил, обязательных в ту или иную эпоху. Кроме того, каноном называют произведение, служащее нормативным образцом. Каноны, связанные с религиозными предписаниями, доминировали в искусстве Древнего Египта и средних веков. Творческие люди Античности и эпохи Возрождения пытались найти идеальные пропорции человеческого тела и вывести неизменные, математически обоснованные правила построения фигуры человека. По определению академика А. Ф. Лосева, канон — это количественно-структурная модель художественного произведения такого стиля, который, являясь выразителем определённых социально-исторических показателей, интерпретируется как принцип создания известного множества произведений.

Картина мира - мировоззренческая модель, предполагающая выработку определенного отношения человека к миру и мира к человеку, понимания мира с учетом роли и места в нем человека.

Контркультура (лат contra – против) – направление развития современной культуры, противостоящей сложившейся духовной атмосфере современного индустриального общества. К. получила распространение среди части молодежи стран Запада 60-70 гг. XX в. Для К. характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры; культ бессознательного проявления природных страстей и мистического экстаза души. К. объединяет концепции, представлявшие эклектическую смесь из различных положений экзистенциализма, фрейдизма, вульгаризованного марксизма, руссоизма, анархизма, цинизма, восточных философий и религий. Теория К. ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представляется организованным насилием над личностью, душителем творческих порывов. В 1970-е годы движение К. зашло в тупик и распалось на множество разнохарактерных групп.

Концепция - всеохватывающая понятийная система, в рамках которой осуществляются конкретные познавательные операции; система взглядов на что-нибудь.

Культурная интеграция – процесс углубления культурного взаимодействия и взаимовлияния между государствами, национально-культурными группами и историко-культурными областями. К.и. охватывает: взаимодействие между учреждениями культуры, творцами и потребителями культуры; процесс согласования национальных форм культуры традиций и новаций; установление единой общечеловеческой системы ценностей.

Культурология (от лат. cultura и греч. Logos) – область социогуманитарного знания, изучающая сущность, закономерности, динамику развития и функционирования культуры. Она представляет собой единство теории и истории культуры, рассматривая во взаимосвязи и взаимодействии материальную культуру, духовную культуру и культуру человеческих отношений. В процессе построения своего теоретического корпуса Культурология использует и модифицирует (в соответствии со своими задачами) методы исследования, присущие философии, истории, социологии и др. областям социогуманитарного и общенаучного знания. К. служит реализации познавательной, эвристической, мировоззренческой и воспитательной функции. В последнее время К. приобретает статус самостоятельной дисциплины, имеющей предметом исследования бытие человека во всех его измерениях (деятельностное начало, пространственно-временной континуум человека культуры, опредмечивание и распредмечивание культуры, культурная история и т.п.).

Культура (лат. cultura – возделывание почвы, воспитание, образование, почитание) – способ организации и исторического развития человеческой жизнедеятельности, который может быть охарактеризован как: 1) совокупность достижений в экономической, общественной и духовной сферах жизни; 2) уровень, степень развития какой-либо области физической или умственной деятельности; 3) просвещенность, образованность, начитанность, учтивость, гуманизм; 4) облагораживание человеком природы (культура – это «вторая природа»); 5) специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях, в совокупности способов и приемов человеческой деятельности (как материальной, так и духовной), объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям. К. подразделяется на материальную К. и духовную К. (также выделяют социальную К, т.е. К. человеческих отношений).

Культурная трансляция - передача культурных ценностей от поколения к поколению; своеобразный механизм социально- культурной наследственности.

Культурные универсалии - общие элементы всех культур.

Культурные ценности - объекты материальной и духовной деятельности человека, обладающие общественно-полезными свойствами и характеристиками.

Культурогенез - учение о происхождении культуры.

Линейность и циклизм — в представлениях о развитии культуры: 1) линейность — представление о развитии человеческой культуры и (или) культур по единой линии и (или) с единой направленностью — от возникновения к высшим или низшим стадиям развития; 2) циклизм — представление о циклическом (от греч. κύκλος — круг) развитии культуры (культур, цивилизаций) от их возникновения к высшим стадиям и исчезновению.

Маргинальность (от лат. margo — край) культурная — понятие, характеризующее положение и особенности жизнедеятельности социальных групп и отдельных личностей, чьи ценностные установки, ориентации, модели поведения одновременно соотнесены (реально или в интенции) с различными культурными системами и проистекающими из них требованиями, но ни в одну из них они не интегрированы полностью.

Массовая культура (от лат. massa – ком, кусок) – явление культуры ХХ в., порожденное научно-технической революцией, урбанизацией, разрушением локальных общностей и размыванием территориальных и социальных границ. М.к. характеризует особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанного на массовое потребление (массовое производство культуры при этом понимается по аналогии с конвейерной технологией в промышленном производстве). М.к. представляет собой культуру повседневной жизни, формирующуюся под воздействием восприятия массовым сознанием социокультурных стереотипов, генерируемых средствами массовой информации.

Материальная культура – сфера человеческой деятельности и результатов этой деятельности. М.к. охватывает материальное производство, поселения, жилища, быт, орудия труда, способы возделывания земли и выращивания продуктов питания, пищу и домашнюю утварь, одежду. М.к. изучают археология, этнология, история и др. науки.

Метод - (греч. methodos — путь исследования) — способ достижения какой–либо цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов илиопераций практического или теоретического освоения действительности.

Модель - искусственно созданный объект в виде схемы, логических формул, который, будучи подобен исследуемому объекту, отражает и воспроизводит его в более простом виде.

Морфология культуры - раздел культурологи, изучающий внутреннее строение культуры как целостность.

Народная культура — понятие, не имеющее четкого определения, смысл которого зависит от меняющегося значения понятия «народ». Часто отождествляется с представлением об этнической и национальной традиционной культуре. Иногда трактовалась как культура масс, низов общества в противопоставленности культуре избранных (верхов, аристократов).

Наррати́в (англ. и фр. narrative — рассказ, повествование) — исторически и культурно обоснованная интерпретация некоторого аспекта мира с определенной позиции. В литературе нарратив — линейное изложение фактов и событий в литературном произведении, то есть то, как оно было написано автором.

Норма культурная — стандарт культурной деятельности, регулирующий отношения и поведение людей, свидетельствующий об их принадлежности к конкретным культурным группам и выражающий их представления о должном и желательном.

Обряды — церемонии или ритуалы, которые сопровождают какие-либо ключевые моменты в жизни людей.

Обычай — исходный, наиболее простой тин культурной регуляции отношений и деятельности людей на основе привычных образцов поведения, совершаемого по установленному поводу в определенное время и в определенном месте.

Общество – социально-культурная система, представляющая собой совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Общество это тот мир, целостный миропорядок, где человек проявляет и реализует свою сущность.

Опредмечивание и распредмечивание – понятия, выражающие противоположные начала в содержании человеческой деятельности. О. – процесс, в котором человеческие способности, знания и опыт, направленные на преобразование природы и социума, воплощаются в предметах материальной и духовной культуры, становятся «человеческим предметом». Человеческая деятельность опредмечивается также в культуре человеческих отношений: изменяя мир природы и социума, человек изменяет и самого себя. Р. – процесс, в котором свойства и сущность внешнего по отношению к человеку мира становятся его достоянием в процессе восприятия, познания и преобразования природы и социума. Человек (субъект культуры) в своей деятельности распредмечивает не только природные процессы и явления, но и формы прошлой по отношению к нему культуры, сферы ее бытия. О. и Р. Раскрывают внутренний динамизм культуры, существующий лишь в процессе непрерывного созидания, воспроизведения и освоения действительности человеком.

Постмодернизм – (лат. post - «после», фр. moderne - «новейший», «современный»), постмодерн — термин, обозначающий структурно сходные явления в общественной жизни и культуре современных развитых стран, художественное движение, объединяющее ряд постнереалистических художественных направлений конца XX века. Постмодернистское умонастроение несет на себе печать разочарования в идеалах и ценностях Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс, торжество разума, безграничность человеческих возможностей. Общим для различных национальных вариантов постмодернизма можно считать его отождествление с именем эпохи «усталой», «энтропийной» культуры, отмеченной эсхатологическими настроениями, эстетическими мутациями, диффузией больших стилей, эклектическим смешением художественных языков. Авангардистской установке на новизну противостоит здесь стремление включить в современное искусство весь опыт мировой художественной культуры путем ее ироничного цитирования.

Религия – (от лат. religio — «святыня», набожность, благочестие) — одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность). Эта вера — основной признак и элемент любой религии. Представители религии — верующие, являющиеся носителями религиозной модели мира. Основа любой религии — общение и взаимодействие с этой силой или личностью и зависимость от этого человеческих действий и жизни человека. Религиозная система представления мира (Религиозное мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт, а не на данные, проверяемые научным экспериментом.

Ритуал — исторически сложившаяся форма не инстинктивного, предсказуемого, социально-санкционированного упорядоченного символического поведения, в которой способ и порядок исполнения действий строго канонизированы и зачастую не поддаются рациональному объяснению в терминах средств и целей.

Сакральный – относящийся к вере, религиозному культу; обрядовый, ритуальный.

Секуляризация – процесс освобождения культуры от монополии религиозной идеологии.

Семиотика - теория о знаках и знаковых системах.

Символ (от греч. symbolon — знак, примета) — особый знак, предполагающий общезначимую реакцию не на сам символизируемый объект, а на отвлеченные значения, связанные с этим объектом.

Симулякр (стереотип, псевдовещь, чистая форма) — образ отсутствующей действительности, псевдоподобное подобие, лишенное подлинника. Поверхностный гиперреалистический объект, за которым не стоит какая-либо реальность. Это пустая форма, когда грань между реальным и воображаемым стерта.

Славянофильство - в России в сер. XIX в.: идейно-политическое течение, представители которого противопоставляли исторический путь развития России развитию стран Западной Европы и идеализировали патриархальные черты русского быта и культуры.

Социализация – процесс усвоения индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве равноправного члена общества. Социализация может толковаться как воспитание или как процесс формирования личности.

Социальная роль - совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом.

Социально-культурная деятельность - деятельность социальных субъектов, сущность и содержание которой составляют процессы сохранения, трансляции, освоения и развития традиций, ценностей, норм в сфере художественной, исторической, духовно-нравственной, экологической и политической культуры.

Социокультурная динамика - изменения и модификация признаков культуры во времени и пространстве в результате воздействия внешних или внутренних сил.

Социоцентризм - концепция, согласно которой во взаимоотношениях «общество — личность» приоритет принадлежит обществу.

Специфическая культура - культура, обладающая своими особенностями, которые сохраняются в типологически однородной группе людей.

Срединная культура - определенная система культурных ценностей, имеющая некоторую ценность и ограниченность, способная адаптироваться к имеющимся ситуациям и вместе с тем поддерживать свою устойчивость.

Субкультура – свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.

Творчество – процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые (не имеющие аналогов в культурной деятельности человека, социума) материальные и духовные ценности.

Традиции культурные — культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции включают в себя объекты наследования (духовные ценности, процессы и способы наследования). В качестве традиционных выступают культурные образцы, ценности, нормы, обычаи, обряды, стили и т. д.

Традиционное общество - общество, чья культура направлена на поддержание сложившегося образа жизни.

Трансмиссия - в культурологии обращение к культурному наследию.

Философия культуры, культурфилософия (нем. Kulturphilosophie) – раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Ф.к. понимает культуру как фундаментальную характеристику человека, одно из его определений. Термин «Ф.к.» впервые введен в начале ХIХ в. А. Мюллером для обозначения культурного творчества человечества, хотя проблематика Ф.к. осознавалась еще древнегреческими софистами. В современной Ф.к. оформились две тенденции изучения культуры: собственно философия (анализ макроисторических характеристик культуры в контексте мирового исторического процесса) и социально-философская (эмпирические исследования микродинамики культуры). Ф.к. рассматривает культуру как социальную память, организованный транслируемый опыт индивидуальной и совместной деятельности людей. Предметная область Ф.к., образующая ядро культурологии, включает следующие проблемы: сущность культуры, ее типологию, динамику и преемственность, взаимосвязь культуры материальной, духовной и культуры человеческих взаимоотношений, пространство и время культуры, человека культуры, язык культуры.

Фольклор – принятное в международной научной терминологии название народного творчества. Ф. первоначально обозначал все области духовной, а иногда и материальной культуры народа. В настоящее время под Ф. понимается культура нецивилизованных народов или примитивная общинная культура, устное народное творчество либо художественная культура какого-либо народа.

Ценностные ориентации - относительно устойчивое избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ, культурных явлений

Цивилизация - (лат. сivilis — гражданский) — 1. Высокий уровень общественного развития, материальной и духовной культуры; 2. Синоним культуры; 3. Совокупность достижений общественного прогресса; 4. Общество.

Элитарная культура - вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны и доступны в основном узкому кругу людей (элите).

Языки культуры — знаковые системы, в которых и с помощью которых выражаются разнообразные ценностные смыслы и обеспечиваются культурное и межкультурное общение, сохранение и трансляция ценностей культуры.