Порфир Пуг

Мучение сущ. – Недуг, поражающий людей при виде благоденствия ближнего.

Мученик сущ. – Тот, кто движется к вожделенной смерти по линии наименьшего сопротивления.

Мушкетэр сущ. – Длинная перчатка, закрывающая часть предплечья. Носят такие в Нью‑Джерси. Правда, там усвоили привычку писать это слово по‑своему: «мушкитер».

Мышление сущ. – Загадочная материя, вырабатываемая мозгом. Ее основное приложение состоит в усилиях установить свою собственную природу, что, конечно, обречено на неудачу, поскольку для изучения самой себя у нее нет ничего, кроме себя самой. Английское слово «mind» происходит от латинского «mens», чего, надо думать, не знал простодушный торговец обувью, который, увидев на магазине своего давнего конкурента девиз «Mens conscia recti» – «Чистая совесть», украсил собственный магазин вывеской «Men's, women's and children's conscia recti» – «Мужская, женская и детская чмстая совесть».

Мышь сущ. – Животное, чей путь усыпан обморочными женщинами. Как в Риме христиан бросали львам, так столетиями ранее в Отумви, древнейшем и славнейшем городе мира, женщин‑еретиц бросали мышам. Историк Джакак‑Зотп, единственный отумвиец, чьи писания дошли до нас, сообщает, что эти мученицы встречали смерть даже с некоторым достоинством, словом, крепились. Он даже пытается оправдать мышей – всего лишь орудие фанатизма – объявляя, что некоторые из несчастных женщин погибли от перенапряжения, другие – от того, что, упав, сломали шеи, а третьи – от того, что их вовремя не привели в сознание. Мыши же, утверждает он, преследовали их хладнокровно и даже с удовольствием. Но поскольку даже «римская история – ложь на девять десятых», мы едва ли можем ожидать большей правдивости от людей, способных на такое невероятное зверство по отношению к прекрасному полу; у жестокосердных часто бывает лживый язык.

Мышьяк сущ. – Своеобразное косметическое средство, применяемое как дамами, так и против них.

Найдя на кухне, средь приправ, мышьяк,

Джо Браун рассудил примерно так:

«Скормлю всю склянку киске или бяшке,

Чтоб не попал в кофейную он чашку».

Джоэль Гак

Мятеж сущ. – Неудавшаяся революция. Провалившаяся попытка заменить плохое правительство другим таким же.

Мятежник сущ. – Сторонник нового дурного правления, которое так и не удалось установить.

Н

Набожность сущ. – Почтительность к Высшему Существу, основанная на Его предполагаемом сходстве с человеком.

Свинья уверена с рожденья до могилы,

Что у ее Творца и хвостик есть, и рыло.

Джудибрас

Навык сущ. – То, что заменяет дуракам мозги.

Надежда сущ. – Желание и ожидание, скатанные в один ком.

Когда позабыл даже слово «богатый»,

Когда нет ни цента и нечего есть,

И даже собака сбежала куда‑то,

И в пору топиться иль в петлю залезть,

С высот поднебесных слетает Надежда,

Блистая, вся в золоте и серебре.

Она намекает, что ждет тебя место

Секретаря при Монетном дворе.

Фогарти Уэффинг

Надпись сущ. – То, что написано на какой‑либо вещи. Надписи бывают разных видов, но главным образом памятными, предназначенными для того, чтобы увековечить славу какого‑то выдающегося человека и передать отдаленным поколениям перечень его заслуг и достоинств. К этой разновидности надписей принадлежит имя Джона Смита, начертанное на памятнике Вашингтону. Далее ваш покорный лексикограф приводит несколько примеров памятных надписей на надгробьях. (См. Эпитафия.)

Душа моя ныне парит в небесах,

А тело в земле обращается в прах.

Когда затрубит Гавриил во трубу,

Тело покинет приют свой в гробу

И радостно соединится с душой.

Год 1878‑й.

Священной памяти Джереми Три. Сражен 9‑го мая 1862 года в возрасте 27‑и лет, 4‑х месяцев и 12‑ти дней. Сам местный.

Недугам так она сопротивлялась,

Что всех врачей изрядно изумляла,

Но смерти пересилить не смогла.

Хотелось бы, чтоб там, куда ушла,

Она нас с нетерпеньем ожидала.

Тот прах, что пребывает тут,

При жизни звался Сайлас Вуд.

Наград различных получил он груду,

Но умер – и лежит здесь просто Вудом.

«Не стоит надрываться», – вот совет,

Который мог бы дать нам Сайлас В.

Ричард Хеймон, родом с Небес. Спустился на Землю 3‑го января 1803 года, а 3‑го октября 1874 года отряс ее прах со стоп своих.

Наживка сущ. – Добавление, которое делает крючок вкуснее. Женская красота в своем чистом виде.

Накалывать глаг. – В общем смысле, втыкать в кого‑либо любое оружие и оставлять его в ране. Это, однако, не совсем точно, а по‑правильному слово означает умерщвление путем введения в тело жертвы, находящейся в сидячем положении, заостренного кола, стоящего вертикально. В старину этот способ наказания был вполне обычен во многих государствах, да и по сию пору нередко применяется в Китае и других азиатских странах. Вплоть до пятнадцатого столетия накалывание широко использовалось и европейцами для возвращения в лоно церкви еретиков и схизматиков. Уолкрафт называет его сиденьем покаяния, но среди людей простых это не без юмора называлось «проехаться на одноногой лошади». Людвиг Зайцманн сообщает, что в Тибете кол считается самым подходящим наказанием за преступления против веры; а в Китае, кол хоть и применяется порой, чтобы наказать преступления светские, чаще к нему приговаривают виновных в кощунстве. Человеку, сидящему на колу, в сущности, не так уж и важно, за какое инакомыслие – светское или религиозное – он оказался в столь неудобной позе, но ему, конечно, было бы куда приятнее, если бы он мог рассматривать себя в качестве флюгера на шпиле Истинной Церкви.

Наложение рук сущ. – Жест благословения или посвящения, часто встречающийся в обрядах многих религий. Но с особенной искренностью эту церемонию выполняют члены секты Воров, когда накладывают на что‑то свои лапы.

Пасторы, дервиши и лекаря –

Все одинаково нам говорят:

«Вылечим (дешево) тело и дух

Мы лишь простым наложением рук.

Не полегчало? Такое леченье:

С первого раза нет облегченья».

Поллоу Донкас

Наперсник, наперсница сущ. – Некто, кому А доверяет тайны Б, и кто потом доверяет их В.

Наркотик сущ. – Незапертая дверь в тюрьме собственной личности. Ведет она прямиком в тюремный двор.

Насекомоядное сущ. –

Услышав, как священник возгласил:

«Бог каждой твари снедь дает привычну!»,

Комар сказал: «И мошек не забыл:

Предусмотрел для нас желудки птичьи»

Семпен Рэйли

Наследство сущ. – Подарок от того, кто покинул эту юдоль слез.

Насмешка сущ. – Слова, предназначенные для того, чтобы показать, что человек, которому они адресованы, лишен тех личных достоинств, которыми обладает тот, кто их произносит. Насмешка может быть выражена письменно, мимически или просто улыбкой. Шафтсбери отмечал, что насмешка может быть пробным камнем истинности – ведь многие священные истины высмеивались столетиями, но веры в них не убавлялось. Что, например, высмеивалось чаще, чем доктрина непорочного зачатия?

Наставлять глаг. – В смысле религиозном – насаживать на вертел чью‑то совесть и поджаривать ее до образования темно‑коричневой пристыженности.

Настойчивость сущ. – Добродетель низшего порядка, с помощью которой посредственность достигает своих бесславных успехов.

Трудиться  вседневно,  трудиться  упорно

Зовут  прихожан  проповедники  хором.

Они‑то,  клянусь  вам,  вовек  не  устанут.

В  особой  чести  анекдот  у  них  старый,

Который  оброс  бородою  почтенной,

Ей‑богу,  еще  до  времен  Лафонтена.

Напомню:  тестуда  ползла  еле‑еле,

Но  все  ж  доползла  до  поставленной  цели,

А  заяц  тем  временем  вволю  поспал

И  к  финишу,  проще  сказать,  опоздал.

А  где  же  теперь‑то  сия  черепаха?

Все  ползает,  знать,  среди  пыли  и  праха.

А  заяц?  Сдается,  все  спит  он,  пострел.

Ведь  можно  прожить  без  забот  и  без  дел.

Приснилась морковка – проснись и хватай.

Так выглядит, думаю, заячий рай.

Упорно стараться обставить кого‑то –

Не заячья, а черепашья забота.