38.Полит.Партии: понятие, структура, функции.

Партия-добровольный союз, связанный идеалогической общсностью. Партия-наиб. Активный и организованная часть к/л класса или соц слоя, выражающего коренные интересы. Партия-форма вовлечения чел-ка в политическую и общественную жизнь. Партия (лат.часть), будучи выразителем интересов опред. класса, слоя, группы, - общность людей, объединенных организационно и идеологически с целью достижения полит.власти

Признаки партий: наличие программы (идеологической платформы);конкретных целей;реальная связь с широкими слоями населения;наличие устава, символов, регистрацион. документов, штаб-квартиры, бюрократии (руководства), электората (избирателей).

Структура:Лидер-Штаб(центркоммитет)-програма и устав-Печать(газеты и журналы)-фиксированное членство-партия имеет свои фракции-разрабатывает свою платформу, готовит своих кандидатов д/работы в гос органах, ведет борьбу за распределение партийных средств.

Функции: идеологич, связанная с выработкой политич. платформы (программы), где отражены интересы тех слоев, кот. она представляет; Электоральная, направленная на привлечение электората на сторону конкретной партии, что позволяет ей прийти к власти; политическая-достижение власти; управленческая- разработка стратегии и тактики.

40.Консерватизм (от лат. conservare — сохранять). Как идеологическое течение сложился в конце 18 века. Это была борьба за сохранение существовавшего порядка, реакция на преобразования общества после Французской революции 1789 года. Впервые термин употреблен французским писателем Шатобрианом в 1818 году, когда он стал издавать журнал «Консерватор».Общепризнанным основателем консерватизма является английский поли-тический деятель, философ и публицист Эдмунд Берк. В 1790 году он опубли-ковал книгу «Размышления о революции во Франции», в которой впервые им были сформулированы основные принципы консерватизма:

1)незыблемость естественным образом сложившихся вещей (общество — это организм, и его нельзя перестраивать, как машину);

2)приоритет преемственности над инновациями;

3)неверие в возможность социального равенства (иерархичность человеческого общества вследствие естественного неравенства людей);

4)власть дана от Бога, она свята, поэтому управляемые должны ей подчиняться.

В отличие от либералов, для которых государство — это договор, консерваторы ориентируются на государственный авторитет (государство — это постоянная ценность общества). Частная собственность — это гарант личной свободы и социального порядка. Будущее всегда выводится из прошлого, и поэтому так важно сохранить историческое сознание своих народов, уважительное отношение к прошлому, религиозным традициям и ценностям. Отсюда — резко отрицательное отношение к революциям.

Одним из центральных понятий консерватизма является понятие порядка, противоречащего хаосу. Поэтому определяющей является роль государства, которое отделяется от общества и становится над ним. Лишь сильное государство может обеспечить порядок, сдержать эгоизм различных социальных групп, подчинить их общей воле.

Свобода не имеет абсолютного характера, она ограничена и допускается в определенных пределах. Интересы государства, нации, общества, коллектива выше интересов индивида.

В начале 20 века произошла определенная трансформация консерватизма:

5)возникла идея ослабления государственного регулирования экономики;

6)стала явной необходимость поощрения предпринимательской инициативы;

7)укрепилась идея синтезирования принципов либерализма (рынок, кон-куренция, свобода предпринимательства) с традиционными ценностями консерватизма (семья, культура, мораль, порядок).

В связи с возрастанием в современном обществе роли знаний и информа-ции неоконсерватизм ориентируется на проблемы образования, культуры, качества жизни. Культура и духовность рассматриваются как базовые ценности для освоения новых технологий.