39. Человек, как предмет философского осмысления

Сознание, разум и свобода присущи человеку. Именно эта двойственность всегда заставляла философов искать сущность человека. Под проблемой человека в философии понимается: проблема добра и зла, души и тела, свободы человека, поиск места человека в окружающем мире.

Одной из важнейших философских проблем, связанных с человеком, является проблема соотношения природного и социального в его историческом и индивидуальном развитии.

Концепции человека:

• Объективистские - рассматривают человека как существо, находящееся в существенной зависимости от объективных сфер и принципов космоса, природы, общества, исторической необходимости, мирового разума – или Бога.

• Субъективистские - рассматривают человека как существо, полностью или в основном автономное и свободное от объективных сфер природы, и поэтому бытие мира и человека познается из самого человека, из субъективного «Я», через глубинные сферы внутренней индивидуальной жизни человека.

Крайности объективного и субъективного подходов преодолеваются в синтетической концепции человека: «философской антропологии», марксистской философии.

В философском учении существует три уровня понятия "человек":

1. человек вообще как олицетворение человеческого рода в целом, родовое существо (пример – фраза "человек – царь природы");

2. человек конкретно-исторический (первобытный человек и т. д.);

3. человек, отдельно взятый как индивид.

40. Понятие ценности. Социокультурные детерминанты формирования ценностей

Ценность — указание на личностную, социально-культурную значимость определённых объектов и явлений.

Нормы, которые сложились в обществе, являются высшим выражением его системы ценностей. Понятие ценностей и норм различаются.

Ценности — это абстрактные, общие понятия.

Нормы — это правила или руководящие принципы поведения для людей в ситуациях определённого рода.

Система ценностей, сложившаяся в обществе, влияет на содержание норм. Все нормы отражают социальные ценности. О системе ценностей можно судить по нормам, сложившимся в обществе.

К ценностям могут относиться:

1. Здоровье

2. Любовь, семья, дети, дом

3. Близкие, друзья, общение

4. Самореализация в работе. Получение удовольствия от работы

5. Материальное благополучие

6. Духовные ценности, духовный рост, религия

7. Досуг — удовольствия, хобби, развлечения

8. Творческая самореализация

9. Самообразование

10. Социальный статус и положение в обществе

11. Свобода (свобода выбора, свобода слова и т. д.)

12. Стабильность

Также могут присутствовать другие ценности. У различных людей различные приоритеты ценностей.

Человек – это самоценность, абсолютная ценность. Он является субъектом ценностей и ценностного отношения, и сама постановка вопроса о ценностях вне человека лишается смысла. Такую же ценность представляют и социальные общности, и общество в целом, которые также являются субъектами ценностей.

К высшим ценностям следует отнести такие «предельные» и наиболее общие для людей ценности, как смысл жизни, добро, справедливость, красота, истина, свобода. Этот тип ценностей оказывает первостепенное влияние на социализацию личности. Их реализация по существу тождественна реализации самого глубинного слоя структуры личности, ее самоактуализации. Без этого не только не может состояться личность, но и сама жизнь для большинства будет невыносимой.