37. Понятие духовного. Формы бытия духовного

Духовная сторона бытия общества представляет особую форму отражения объективного мира и взаимодействия с ним. Духовная жизнь отдельного индивида и общества в целом в той или иной степени следует объективным законам. Это - идеальный мир образов, принципов, понятий, догм и т. д., определяющих специфику разных сфер духовной деятельности.

Структура духовной жизни общества:

• духовные потребности,

• духовные интересы,

• духовную деятельность;

• созданные духовные ценности, отражающие общественную природу человека и условия его бытия.

Результатом духовной деятельности являются:

• идеи, теории, образы, духовные ценности;

• духовные общественные связи индивидов, т. е. духовные отношения;

• сам человек как духовная личность.

Специфика духовной деятельности заключена в значимости самого процесса деятельности независимо от конечных результатов.

Разные типы духовной деятельности порождают и разные типы общественных отношений:

• эстетической,

• религиозной,

• нравственной,

• научной,

• политической,

• правовой,

• философской.

Содержания понятий прекрасного и безобразного, добра и зла, справедливости, истины - это своеобразные формы отражения объективных тенденций развития общества.

Формы духовного бытия:

• индивидуализированное духовное бытие - реализуется в сознании и самосознании каждого из нас.

• объективизированное духовное бытие - проявляется через посредство языка, различных символов и знаков, искусства, принципов поведения, принятых в обществе, через посредство достижений человеческого духа и мысли.

38. Духовная культура: понятие, функции и формы

Духовная культура - это исторически сложившийся способ развития и организации человеческой жизнедеятельности, который действует, развивается и зафиксирован в продуктах духовного и материального труда.

Основной целью духовной культуры является:

• формирование в интересах общества определенного типа человеческой личности;

• формирование познавательных способностей человека.

Функции духовной культуры:

• Образовательно-воспитательная функция - индивид становится членом общества, личностью по мере социализации (освоения знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества).

• Интегративная и дезинтегративная функции культуры - освоение культуры создает у людей чувство общности, принадлежности к одной нации, народу, религии, группе. Сплачивая одних на основе какой-либо субкультуры, она противопоставляет их другим, разъединяет более широкие сообщества и общности.

• Регулирующая функция культуры - определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек.

• Функцию трансляции (передачи) социального опыта (функция исторической преемственности, или информационной) - передает социальный опыт от поколения к поколению, от эпохи к эпохе.

• Функция познавательная (гносеологическая) - концентрируя лучший социальный опыт множества поколений людей, приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения.

• Регулятивная (нормативная) - связана с определением (регулированием) различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей.

• Знаковая функция - представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает знание, владение ею (язык).

• Ценностная, или аксиологическая функция - формирует у человека вполне определенные ценностные потребности и ориентации.