29. Категории диалектики. Их природа и методологическое значение

Категории – элементы диалектики, наиболее общие понятия, охватывающие различные области реальности.

Категории рассматриваются в как «парные» категории:

Общее и единичное (частного, отдельного):

• общее ориентирует на поиск закономерного, родового,

• единичное связано со специфическим.

• особенное - отношение между общим и единичным, особенное есть конкретизация.

Сущность и явление  - общее и единичное в их взаимосвязи выражаются как сущность и явление. В то же время существенное не обязательно общее. 

Сущность - основная, исходная связь,

Явление – выражение сущности, доступное чувственному познанию.

Видимость - и явление, и сущность ускользают от познания, остаются в какой-то мере «вещью – для – себя».

Законы и принципы.

Закон – понятие близкое общему и сущности. 

Принципы - наиболее значимые законы. Умение пользоваться принципами считается вершиной философствования.

Части и целого (системы и элементы) для выражения раздельности и единства в многообразном мире.

Атом («неделимый») - нечто не поддается разделению.

Элемент – наименьшая часть системы, которая при дальнейшем раздроблении теряет смысл для данной системы.

Структура - связь компонентов системы (элементов, частей).

Форма и содержание - способ организации целого.

Содержание  - совокупность частей целого.

Аристотель соотносил форму с материей. Соотношение формы с содержанием впервые установил Гегель.

Причина и следствие - приводит к возникновению новых вещей и процессов.

Причина - явление, порождающее другие явления. 

Следствие - порождаемое явление.

Принцип детерминизма - существование причинно-следственных связей.

Индетерминизм - отрицание детерминизма.

Возможность и действительность.

Действительность (то, что есть) - следствие как  реализация причинно-следственной связи.

Возможность (то, что может быть) - причина как символ следствия.

Вероятность - возможность, взятая с ее количественной стороны.

Выделяют:

• формальные возможности,

• реальные возможности.

Случайность и необходимость.

Необходимость - связь, где реализуется одна возможность,

Случайность - связь, где реализуется несколько возможностей.

Необходимость как неизбежность, понимается однозначно.

Случайность трактуется как реальность.

Вероятности -  реальная возможность ближе к необходимости, а формальная – к случайности.

Случайное признается закономерным или незакономерным, зачастую случайность употребляется как отсутствие закономерности.

Материалистическая диалектика исходит из закономерности необходимости и случайности.

30. Проблема познания мира в истории философии

Наибольший вклад в ее изучение внесли такие мыслители, как Юнг и Кант.

Познание - целенаправленное активное отображение окружающей действительности в сознании человека.

Проблема познания в философии основывается на том, что человек может познавать мир не только непосредственно, но и опосредованно, изучая чьи-либо труды, работы.

Основные линии познания:

• реализм,

• скептицизм,

• агностицизм.

Рационализм – способность человека в своей обыденной жизни и познавательной практике рассуждать трезво, выходя по возможности из-под власти чувств, эмоций, размышлять, взвешивая все «за» и «против», стремиться к обоснованию своих утверждений и поступков.

В решении вопроса о познаваемости мира существуют позиции-антиподы: точке зрения познавательного оптимизма противостоят более пессимистические системы взглядов – скептицизм и агностицизм.

Агностицизм – учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей не может иметь достоверное значение о них. В истории философии классическими выразителями идей А. были Юм и Кант.

Юм считал, что человек имеет дело только с собственными ощущениями, фактами субъективного опыта, поэтому он не может ничего знать о внешнем мире: ни о том, существует ли он на самом деле, ни о том, каков он.

Кант хотя и признавал объективное существование вещей самих по себе, насущность их считал непознаваемой, полагая, что вещи сами по себе не даны ни в каком опыте. По его мнению, человек при помощи рассудка и разума в состоянии познать лишь явления (феномены).

Скептицизм – в философском смысле теория, высказывающая сомнение в возможности достижения истины. Скептицизм опирается на различные теоретические предпосылки. Ими могут быть либо сомнение в надежности чувственного познания, либо преувеличение факта относительности человеческих знаний вообще.

Скептицизм – настроение, психологическое состояние, сомнение в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений.