18 Вопрос, культура Болгарии.

Огромное культурное наследие Болгарии предопределено её богатейшей историей. В стране насчитывается 36 культурных заповедников, 160 монастырей, около 40 000 памятников культуры, 7 из которых включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сохранились многочисленные памятники разных исторических эпох: праисторические находки, фракийские гробницы. Немало археологических открытий эпохи эллинизма, римских и византийских крепостей, исторических монументов времён Первого и Второго болгарских царств и периода национального Возрождения, архитектурных ансамблей в крупных городах, а также целые поселения с сохранившейся аутентичной архитектурой.

Одни из самых ранних следов древности обнаружены в пещере Бачо Киро недалеко от Дряновского монастыря. Это орудия труда из кремня и кости, глиняная посуда среднего и позднего палеолита. Ценными для науки являются курганные поселения недалеко от села Хотница (Хотницкий клад) и села Караново (Карановское курганное поселение). Золотые предметы Варненского халколитического (меднокаменного) некрополя считаются древнейшим обработанным золотом в мире (5-е тысячелетие до н.э.). Около города Стара Загора обнаружены древнейшие в Европе медные рудники, в подземных галереях которых, с конца 5-го тысячелетия до н.э. добывалась медь для изготовления металлических изделий. Среди дошедших до нас шедевров позднего доисторического искусства на Балканском полуострове — уникальные рисунки в пещере Магурата (на северо-западе от города Белоградчик).

Среди самого ценного, обнаруженного в болгарских землях, является культурное наследие фракийцев, сотворивших невероятные художественные и архитектурные шедевры. Фракийское искусство, претерпевшее долгий и сложный путь развития с начала поздней бронзовой эпохи до конца античности, завещало нам замечательные сокровища, гробницы, храмы, святилища и города.

Поражает великолепие фракийских кладов и особенно Панагюрского, Рогозенского, Вылчитрынского, Боровского, Врачанского и других. Красивы и ценны своими аппликациями Кралевский золотой клад, Летницкий, Луковитский.

Наиболее популярные объекты культурного туризма в Болгарии — это гробницы фракийских царей в городе Казанлык и селе Свештари, включённые в Список мирового культурного наследия под эгидой ЮНЕСКО. Интересны своей настенной живописью гробница в селе Александрово и Мезекская фракийская гробница в Хасковской области и другие. Любопытные детали техники строительства и художественных приёмов античности обнаружены в останках царственных фракийских городов Кабиле (близ города Ямбол) и Севтополис (на дне озера Копринка у Казанлыка), а также, эллинских черноморских колоний Одесос (Варна), Аполлония (Созопол), Месембрия (Несебр), Дионисополис (Балчик), многие из которых возникли на месте древне-фракийских поселений.

В 90-х годах XX века особую популярность приобрёл район Казанлыкской котловины (известной под названием Долины роз), где были обнаружены новые гробницы, иллюстрирующие развитие фракийской культуры в V-IV веках до н.э. Болгария и мир заговорили о Долине фракийских царей.

Открытия болгарских археологов в последние годы граничат с сенсацией. Огромный интерес вызывают фракийский культовый центр в селе Старосел (близ города Хисаря Пловдивской области), Перперикон (близ города Кырджали, восточная часть горного массива «Родопа Планина»), где был обнаружен скальный священный город фракийцев, святилище бога Орфея в селе Татул, клады из села Златиница и города Синеморец.

Самым значительным памятником болгарского монументального искусства и единственным в своём роде в истории европейской культуры периода раннего средневековья является скальный рельеф Мадарски конник (близ села Мадара, Шуменская область), включённый в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Живой символ болгарской государственности во времени — это Велико Тырново, один из наиболее посещаемых городов Болгарии. Часть его территории объявлена археологическим заповедником — «Блестящая столица Болгарского царства в XII-XIV веках» —по площади и населению среди самых больших городов юго-восточной Европы в это время. Сохранившееся сегодня (частично или полностью восстановленное) снова возвращает нас ко времени царственного Тырновграда с его великолепными дворцами, монастырями, церквями, крепостными сооружениями, мостами и значительными зданиями. Расцвет замечательной Тырновской художественной школы находится в прямой связи с хозяйственным и политическим укреплением царства, с широкомасштабным строительством и усиленной литературной деятельностью в царском дворе, патриархии и монастырях. Вершиной художественных достижений являются живописные миниатюры, которыми и сегодня можно полюбоваться в евангелии Ивана-Александра, хронике Манасия, Томичевом псалтыре. Наиболее значительным проявлением культуры позднего болгарского средневековья и самым замечательным болгарским литературным явлением XIV века является Тырновская литературная школа, связанная с деятельностью Патриарха Евтимия Тырновского.

Среди уцелевших памятников культуры этого периода и стенопись некоторых тырновских церквей, а также, иконы несебрских и других церквей. Особое внимание заслуживают уникальные фрески в Боянской церкви (София) и Ивановском скальном монастыре (Русенская область), по достоинству оценённые и включённые в Список мирового культурного наследия под эгидой ЮНЕСКО. Это бесспорные шедевры средневекового искусства, представляющие всему миру достижения болгарского творческого гения.

Со времён османского владычества сохранилась стенопись в церквях Кремиковского, Драгалевского и других монастырей так называемой Софийской (Малой) Святой горы недалеко от Софии, в подворье «Орлица» Рилского монастыря, в церквях и монастырях в селе Арбанаси.

Исключительный подъём в архитектуре и изобразительном искусстве, вызванный болгарским Возрождением (XVIII-XIX века), нашёл выражение в строительстве великолепных жилищных и общественных зданий, церквей и монастырей с представительной архитектурой. В эту здоровую и полную созидательной энергии эпоху были созданы и замечательные художественные школы в городах Самоков, Трявна, Банско, представители которых создали исключительные образцы резьбы по дереву, иконописи и живописного творчества.

Объектом куьтурного туризма являются, также, ряд городов и сел, сохранивших атмосферу Болгарского Возрождения: Копривштица, Старый Пловдив, Велико Тырново, Арбанаси, Жеравна, Боженци, Трявна, Банско, Мелник (часть из них со статусом культурно-исторического заповедника). А также замечательные церковные храмы: Рильский, Бачковский, Троянский, Роженский, Преображенский монастыри и церкви Святой Богородицы в городе Пазарджик, Святой Троицы в Банско. Превратившись в центры культурной и общественно-политической жизни в XVIII-XIX веках, болгарские монастыри стали естественными центрами духовного и материального проявления пробуждающейся болгарской нации.

Период после Освождения Болгарии (1878 год) характеризуется широкомасштабным строительством. Массово разрабатываются градостроительные планы, оформляются городские центры, строятся массивные здания с новым европейским видом, модернизируется интерьер городских домов. Появились, также, специальные салоны, стильные кафе и клубы, где в приятной и изысканной обстановке обсуждались актуальные проблемы культуры и политики освобождённой Болгарии. Европейское влияние чувствительно проникает не только в быт и нравы людей, но и в архитектурный облик новых зданий. Быстро и видимо с течением времени изменился облик городов София, Пловдив, Варна, Русе, Бургас и других.

Признанные или утверждающиеся, болгарские художники, писатели и артисты, музыканты и певцы, архитекторы, учёные и изобретатели создают будущее болгарское культурное наследие, отправляя духовные послания современной Болгарии к миру и будущим поколениям. Являясь наследниками творческого потенциала тысячелетней культуры, они создают неповторимые произведения живописи и пластики. Всему миру хорошо знакомо творчество людей, которыми гордится Болгария. Это оперные певцы — Борис Христов и Николай Гяуров, Гена Димитрова и Райна Кабаиванска, Александрина Милчева и Христина Ангелакова, музыканты — Минчо Минчев и Мила Георгиева, Васко Василев и Людмил Ангелов, хоровые коллективы — «Мистерия болгарских голосов», «Гусла» и «Йоан Кукузел», Детский радиохор и хор «Бодра смяна», художники и скульпторы — Иван Милев и Владимир Димитров-майстора, Цанко Лавренов и Златю Боюджиев, Жорж Папазов и Димитыр Казаков, Никола Манев, Вежди Рашидов, Светлин Русев.

Национальные традиции

Болгария — страна с древними музыкальными традициями. Орфей и музы из древнегреческой мифологии жили на земле нынешней Болгарии, которая звалась тогда Фракией. Эта историческая область вошла в анналы всех древнейших исторических записей. Более двух тысяч лет назад именно здесь располагался центр фракийской культуры. Легендарный Спартак, взбунтовавшийся раб-гладиатор, который возглавил в 73-71 годах до н. э. стихийно возникшие бандформирования беглых рабов и бросивший их в бесплодный поход против могущественной Римской империи, также был родом из Фракии.

Традиции и праздники болгарского народа включают древние национальные, религиозные и семейные торжества, а также новые обычаи, введённые в годы коммунистического режима. Старинные народные традиции проявляются в одежде, украшениях, танцах, песнях и магических ритуалах, которыми сопровождаются церемонии. Такие как танцы на догорающих углях (нестинарство), обрядовые представления на масленицу (кукерские игры) и танец вызывания дождя (герман).

Традиционное крестьянское жилище очень разнообразно. На равнине дома были одноэтажные, прямоугольные, нередко с выступающей одной комнатой, с галереей, образуемой столбами под навесом крыши. Стены их делались из плетнёвого каркаса, обмазанного глиной. В горах дома имели два, иногда три этажа (считая цокольный) и в плане приближались к квадрату, в котором большой сектор занимали терраса или светлый вестибюль. Характерно нависание верхних этажей над цокольным, выступы (эркеры), придающие зданию лёгкость. Эти дома строились из деревянных брусьев или из камня, или из комбинации камня с каркасной конструкцией. В конструктивном и эстетическом отношении горное жилище совершеннее равнинного, и черты национального архитектурного стиля восходят прежде всего к этому типу жилища.

Основу болгарской кухни составляют многочисленные блюда из овошей, но картофель к столу подают редко. В изобилии — белый хлеб и свежие фрукты и овощи. Горячую пишу болгары едят дважды в день: на обед и ужин. Распространены кисломолочные продукты. Считается, что именно они способствуют болгарскому долголетию.

Прочитать меню в болгарских ресторанах просто — болгары используют в письме кириллицу. Выбор блюд местной и европейской кухни обычно широк даже в небольшом ресторане. Из первых блюд выделяется таратор — холодный суп из йогурта, огурцов, чеснока и тёртых орехов. Для неподготовленного туриста набор может показаться странным, но это вкусное и освежающее блюдо. Более привычен для русских горячий суп с потрошками шкембе-чорба. Также можно заказать борщ.

Болгарская культура, формируясь в течение сотен лет в условиях постоянной угрозы исчезновения нации, приобрела своеобразный боевой характер. Героями огромного числа удивительных по своей мелодичности народных песен выступают гайдуки илиюнаки (удальцы, богатыри), побеждающие врагов. Другие популярные фольклорные темы — сражение со стихиями и борьба за воду. К воде у болгарского крестьянства, часто страдавшего от засух, особое, уважительное отношение. По всей стране можно встретить чешмы — каменные сооружения над родниками, часто украшенные резьбой.

Традиционно торжества в Болгарии устраиваются на природе. Праздничный «стол» на разостланных красочных тканях, к которому подают излюбленные блюда, например барана, зажаренного на вертеле, затем — состязания по борьбе (народный вид спорта) с призом — живым бараном, а с наступлением темноты — костры и песни до утра.

Болгары очень ценят чувство юмора, самокритичного подхода к национальным чертам характера, к личным недостаткам. Особенно прославились этим жители города Габрово благодаря анекдотам, получившим широкую известность. Установилась традиция проводить в Габрово в апреле-мае международный праздник юмора и сатиры. Он открывается карнавальным шествием по улицам персонажей из габровских анекдотов и других, высмеивающих недостатки общественной, культурной и частной жизни. Устраиваются выставки карикатур. С 1971 раз в два года в Габрово проходили международные конкурсы юмора и сатиры. Официальными праздниками являются Новый год, День национального освобождения (3 марта), Международный день труда (1 мая) и День славянской письменности и болгарской культуры, посвящённый просветителям Кириллу и Мефодию (24 мая). С 1998 отмечается День независимости (21–22 сентября).

Менталитет

Болгары часто ругают правительство, местное или государственное управление, всех, с кем по той или иной причине свела их жизнь. С другой стороны, как правило, ничего не делают сами для улучшения своей жизни, как личной, так и общественной. По мнению иностранцев, в других странах народ давно бы навёл чистоту на улице сам или добился бы выделения соответствующих средств от местного управления. В Болгарии будут писать, ругаться, что кто-то что-то не сделал, ничего не предпринял, не исполнил свои обязанности, но никто ничего не предпримет для исправления данного явления. Среди болгар даже существует название такого отношения ко всему: «непукизм». То есть многие на всё отвечает: «А на мен не пука от това!» («А мне безразлично, меня лично не касается!»).

В Болгарии институт семьи достаточно мало изменился за много лет. В некоторых семействах, если не чтят наш домострой, то во многом мужчина был, есть и будет главой семейства. Он часто решает основные вопросы семьи, кто, что и как будет делать, чем заниматься. Мужчина, как правило, и основной «добытчик» средств для содержания семьи. Есть и не довольные люди и довольные от своих браков с болгарами. Многое зависит и от самого человека. Возможно русские более независимые, а это не всем нравится. До недавнего времени к русским женщинам относились отрицательно (наплыв «рускинь» в начале перестройки в варьете, рестораны, ночные клубы), но отношение меняется!

Мужчины в Болгарии более инфантильные, часто в зрелом возрасте рассчитывают на мнение родителей. Забота о детях не заканчивается периодом окончания средней школы, а продолжается часто до пенсии! Отчасти можно такое сказать и о болгарских женщинах.

В Болгарии много обращают на мнение соседей, знакомых, а, учитывая главную черту болгар: зависть, то необходимо всё время быть на чеку. Никогда не можешь предвидеть, как твои слова или поведение могут истолковать. Есть и другой выход: не обращать внимание ни на что. В Болгарии: если сделаешь что-то, то будут о тебе сплетничать, злословить, а не сделаешь, то будут говорить то же самое, как будто сделал.

Болгары много внимания уделяют воспитанию детей, что естественно хорошо! Но родители остаются родителями до 20-25-30 летнего возраста детей. Ото всего стараются освободить своё возрастное чадо, везде стараются взять «ребёнка» за руку и отвести к врачу, учителю, работодателю.

Как результат такого воспитания много молодёжи не в состоянии заняться своим бизнесом, какой-то активной независимой деятельностью, а предпочитают жаловаться на высокую безработицу, на работодателей, которых удалось найти, на местную власть и правительство.