43. Индивид и личность. Смысл и цель жизни человека. Проблема свободы человека в современной философии.

Индивид это - единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям. Личность - это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами ее развития (сущностным основанием) являются не ее природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности), а качества социально значимые. Для личности характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей.

1) Смысл присущ ее глубинным основаниям - характерно для религиозного истолкования жизни. бог сотворил человека по своему образу и подобию и надо в себе проявить его. 2) Смысл жизни за пределами жизни, т.е. чел. способен построить мир на началах добра и справедливости. он стремится к прогрессу. прогресс предполагает цели, а цели придают смысл жизни. будущее обоготворяется за счет прошлого и настоящего.3) Смысл созидается самим человеком. Если говорить о проблеме свободы, то свободу следует понимать как способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами.

Проблема свободы человека традиционно сводится к вопросу о том, насколько человек обладает свободой воли (обусловлены или нет его поступки и намерения внешними обстоятельствами).

В метафизике XVII - XVIII веков традиционным было противопоставление свободы и необходимости. (Г. Гоббс, П. Гольбах, Ж. Ламетри, П. Лаплас, Е. Дюринг и др.). Кант истолковывал их как антиномии сознания.

Волюнтаризм проповедует произвольность человеческих поступков. Фатализм рассматривает их как предопределенные. Марксизм рассматривает диалектическое взаимодействие свободы и необходимости и дает определение свободы как действия, опирающегося на «познание необходимости».

Можно говорить о разных сторонах свободы человека - политической, экономической и т.п.

Именно в качестве символического существа человек действует, мыслит, чувствует.

44. Проблема сознания в истории философской мысли. Отражение, как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Специфика психической формы отражения.

Сознание – это способность человеческой психики познавать окружающий мир, самоосознавать себя, вырабатывать эмоциональное отношение и осуществлять целенаправленную деятельность как практического, так и духовного характера. Основной проблемой сознания в философии является вопрос его отношения к бытию. Этот вопрос имеет две стороны: – онтологическую, в рамках которой решается вопрос первичности материи или сознания по отношению друг к другу, и гносеологическую, в рамках которой решается вопрос о принципиальной возможности познания мир.

Отражение - всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении в ходе взаимодействия особенностей отражаемого объекта или процесса. Свойство отражения, характер его проявления зависят от уровня организации материи. Выделяется три основных уровня: отражение в неживой природе, на биологическом уровне и социальное. Высшая форма отражения - социальная (сознание). Важнейшими свойствами сознания являются активность и способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции каку животных). Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира; 3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

Структура сознания включает в себя следующие компоненты:

1) телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные знания об окружающем мире и о самом себе; 2) логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе; они дают возможность выйти за пределы непосредственно чувственно данного, достичь сущностного понимания объектов, закономерностей связей между ними; 3) эмоциональные составляющие сознания, они не связаны непосредственным образом с внешним миром; это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.; 4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, ее духовные идеалы, способности к их формированию и пониманию (воображение, интуиция. Специфика психического отражения: 1)Оно даёт возможность правильно отражать окружающую действительность; правильность отражения подтверждается практикой.2) Психическое отражение имеет активный характер, оно связано с поиском и отбором адекватных условиям среды способов действий.3) В процессе деятельности психическое отражение постоянно углубляется, совершенствуется и развивается.4) Субъективность психического отражения: каждый психический акт является результатом действия объективного через субъективное отражение, через человеческую индивидуальность и налагает отпечаток своеобразия на его психическую жизнь.5) Носит опережающий характер: обеспечивает предвосхищение в деятельности и поведении человека.