
- •1. Візантійсько-руський стиль як домінуючий стиль архітектури часів Київської Русі.
- •1 . Скіфська пектораль – пам’ятка образотворчого мистецтва скіфської доби.
- •2. Ярослав Мудрий як будівничий культури Київської Русі.
- •3. «Остромирове євангеліє» як пам’ятка образотворчого мистецтва й давньоруської літератури часів Київської Русі.
- •4 . Фреска як жанр образотворчого мистецтва середньовічної доби.
- •6. Золоті ворота як визначна пам’ятка фортифікаційної архітектури часів Київської Русі.
- •8 . Собор святої Софії як визначна пам'ятка культової української архітектури та монументального живопису часів Київської Русі.
- •10. «Пересопницьке євангеліє» – визначна рукописна пам’ятка староукраїнської мови та мистецтва XVI ст.
- •1 1. Ікона Святої Трійці як видатна пам’ятка образотворчого мистецтва XV ст.
- •1 2. П. Могила та його роль у розвитку української культури.
- •1 3. Г. С. Сковорода як видатний діяч української культури.
- •14. Полтавській Свято-Успенський собор як визначна пам'ятка культової архітектури епохи бароко.
- •15. Хрестовоздвиженський монастир у Полтаві як визначна пам’ятка культової архітектури епохи бароко.
- •1 6. М. В. Гоголь як видатний український письменник і драматург.
- •17. Місце та роль і. П. Котляревського в українській і світовій літературі.
- •1 8. Т. Г. Шевченко як український літератор, художник і громадський діяч.
- •19. Ансамбль Круглої площі в Полтаві як один із найвизначніших містобудівних ансамблів доби класицизму.
- •2 0. Будинок Полтавського губернського земства – пам'ятка історії й архітектури початку хх ст.
- •2 1. Інститут шляхетних дівчат як пам’ятка архітектури першої половини хіх ст.
- •2 2. Пам’ятник т. Г. Шевченку в Полтаві як визначна модерна скульптура початку хх ст.
- •2 3 ПолтНту
- •24 Свято-Успенський кафедральний собор
14. Полтавській Свято-Успенський собор як визначна пам'ятка культової архітектури епохи бароко.
Помер 9 листопада 1794 року в селі Пан-Іванівка (зараз Сковородинівка) Золочівського району Харківської області.
Про смерть Сковороди записав Срезневський таке:
…Був прегарний день. До дідича з'їхалось багато сусідів погуляти й повеселитись. Мали також на цілі послухати Сковороди… За обідом був Сковорода незвичайно веселий і говіркий, навіть жартував, оповідав про своє минуле, про свої мандрівки, досвіди. Зачаровані його красномовством повставали всі від обіду, Сковорода щез.. Він пішов у садок. Довго ходив він по перехресних стежках, зривав овочі й роздавав їх хлопчикам, що працювали в садку. Над вечір пішов сам господар шукати Сковороду й застав його під гіллястою липою. Вже заходило сонце: останні його проміння пробивалися крізь гущу листя. З рискалем у руці копав Сковорода яму — вузьку, довгу яму. — «Що це, друже Григорію, чим то ти зайнятий?» — спитав господар, підійшовши до старого. «Пора, друже, закінчити мандрівку!» — відповів Сковорода — «і так усе волосся і злетіло з бідної голови від мордування, пора непокоїтися!» «І, брате, дурниця! Досить жартувати, ходімо!» — «Іду! Але я прохатиму тебе попереду, мій добродію, хай тут буде моя остання могила». І пішли в хату. Сковорода недовго в ній лишився. Він пішов у свою кімнатку, перемінив білизну, помолився Богу і, підложивши під голову свої писані праці і сіру свитку, ліг, зложивши навхрест руки. Довго чекали на нього з вечерею. Сковорода не з'явився. Другого дня вранці до чаю теж, до обіду так само. Це здивувало господаря. Він насмілився увійти до Сковороди, щоб розбудити його; одначе Сковорода лежав уже холодний закостенілий.
Це було 9-ого листопада 1794 року. На хресті над його могилою, на прохання самого Сковороди, написано: «Світ ловив мене, та не впіймав…».
Його могила знаходиться зараз у селі Сковородинівка (ран. Пан-Іванівка, колишня садиба Андрея Ковалівського). До нього можна потрапити, з'їхавши з дороги Харків-Суми біля селища Максимівка (60 км від Харкова). Далі треба їхати 18 км до села Сковородинівка.
15. Хрестовоздвиженський монастир у Полтаві як визначна пам’ятка культової архітектури епохи бароко.
С
вя́то-Хрестовоздви́женський
жіно́чий монасти́р (Здвиженський,
Воздвиженський монастир) — православний жіночий
монастир розташований
у Полтаві,
заснований у XVII ст.
Знаходиться на горі над р. Полтавка, домінуючи над містом і околицями.
Очолював будівництво ігумен Лубенського Мгарського монастиря Калістрат.
Собор на честь Воздвиження Чесного і Животворного Хреста Господня споруджений як головний храм монастиря 1689–1709 коштом Генерального судді В. Л. Кочубея та його сина, полтавського полковника В. В. Кочубея. За деякими даними освячений 1759. Пам'ятка архітектури українського бароко.
До сучасного архітектурного ансамблю Хрестооздвиженського монастиря належать пам'ятки архітектури національного значення:
Воздвиженський собор (1699–1709 рр.)
Дзвіниця (1786)
Братський корпус (1886)
Будинок настоятеля (1889)
Трапезна церква (1886)
Господарчий корпус (к. 19 ст.)
Відновлені споруди:
Троїцька церква (1999)