- •Архаический эпос (германо-скандинавский): общая характеристика. Специфика героического характера в сагах уладского цикла (образ Кухулина).
- •Героический эпос зрелого Средневековья: художественные особенности (основные циклы, тематика, герои).
- •Специфика отражения исторической действительности в «Песне о Роланде». Трактовка образов Роланда, Карла, Ганелона, мавров.
- •Основной конфликт в «Песне о Нибелунгах». Соотношение язычества и христианства в поэме. Трактовка образов Зигфрида, Хагена, Кримхильды.
- •Куртуазная лирика Прованса. Поэзия трубадуров (образ Прекрасной Дамы, «ясный» и «темный» стили).
- •Рыцарский роман (основные циклы). Роман Кретьена де Труа «Ивейн, или Рыцарь со львом»: специфика конфликта, система персонажей.
- •Специфика проблематики и характер конфликта в романе о Тристане и Изольде.
- •Основные темы, образы, жанры в творчестве ф. Вийона, связь с народно-смеховой культурой Средневековья.
- •Специфика жанра «Божественной комедии» Данте. Средневековый символизм и аллегоризм поэмы. Композиция.
- •Черты сознания переходной эпохи в «Божественной комедии» Данте. Роль авторского «я» в различных частях поэмы, наиболее важные ее персонажи.
- •11. Взаимодействие различных жанровых тенденций в «Кентерберийских рассказах» Дж. Чосера
- •13. Жизнь и творчество ф. Петрарки. Поэтическое новаторство в «Книге песен». Образ Лауры и художественные средства его создания.
- •14. Композиция «Декамерона» Боккаччо (диалогическое взаимодействие новелл), его идейный смысл. Функция обрамляющего повествования.
- •15. Северное Возрождение и деятельность э. Роттердамского. «Похвала Глупости» как философская сатира. Образ Мории. Прием парадокса и характер смеха в «Похвале».
- •17. Тематика романа ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»: схоластическое образование и гуманистическая педагогика; гуманистическая утопия и Телемское аббатство.
- •18. Панург как пикарескный персонаж в романе ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Развенчание общепринятых верований и представлений.
- •20. Пародийный замысел романа м. Сервантеса «Дон Кихот» и его реализация. Сюжет и композиция романа. Роль вставных эпизодов.
- •21. Фольклорно-мифологическое происхождение и функция образа Санчо Пансы в романе м. Сервантеса «Дон Кихот».
- •23. Сюжетно-композиционное строение «Утопии» т. Мора. Критика европейских социальных порядков.
- •24.Мифопоэтическая картина мира в «Сонетах» у. Шекспира: время и вечность. Образы Друга и Смуглой леди; образ лирического героя.
- •25.Проблема королевской власти в исторических хрониках («Ричард III» или «Генрих IV»).
- •27.Разрешение трагического конфликта в «Ромео и Джульетте» у. Шекспира.
Рыцарский роман (основные циклы). Роман Кретьена де Труа «Ивейн, или Рыцарь со львом»: специфика конфликта, система персонажей.
Рыцарский роман средневековья и его основные циклы. XII в.
три типа: на античные, на бретонские сюжеты и византийский роман
1. История развития - раньше всего появились во Франции. Сначала – обработки произведений античной литературы (брали любовную историю, приключения, мифологию убирали)
• «Роман об Александре Македонском» – «предроман»: любовной темы нет, но показан верх земного величия и власть судьбы над ним → «александрийский стих»: парные рифмованные 12-тисложные стихи с цензурой после 6-го слога (в отличие от других р.р.)
• «Роман об Энее» XII - с «Энеиды» – на первом месте 2 любовных эпизода: Дидона-Эней (разработан Вергилием) и Эней-Лавиния (1600 стихов)
• «Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мор - гигантский (30 тыс. стихов) – не по Гомеру, а по подложной лат. троянской хронике → носители высшей доблести - троянцы
2. Из кельтских народных сказаний, насыщенных эротикой (→как отступление от норм) и фантастикой (→сверхъестественное). Дошли через УТ и через легендарные хроники
• артуровские романы: Гальфрид Монмутский «История королей Британии» XII – лат. хроника – псевдоисторическая рамка. Про круглый стол придумали переводчики на европ. языки → «романы Круглого стола». Двор короля Артура представлялся как средоточие идеального рыцарства. Создан фантастический мир с волшебными источниками, феями, великанами, прекрасными девушками в беде, ожидающих помощи рыцаря
бретонские повести:
• бретонские лэ
• группа романов о Тристане и Изольде
• романы Крестьена де Труа
• собственно артуровские романы
• цикл романов о св. Граале
3. Мария Французская – англо-нормандская поэтесса – сборник из 12 лэ ~1180 (стихотворных новелл любовного и фантастического содержания). Сюжеты из бретонских песен она переносит во французскую действительность. Оболочка рыцарского содержания прикрывает общечеловеческое содержание: насилие над естественным чувством. Любовь для неё – не служение даме и не бурная роковая страсть, а природное влечение друг к другу сердец.
5. византийские романы
• развились немного позже остальных
• это романы превратностей, приключений, сюжеты построены на мотивах из византийского романа: кораблекрушения, похищения пиратами, узнавания, насильственная разлука и счастливая встреча любящих
• во Францию эти темы попадали через УТ, крестоносцами из южной Италии, редко из книг
• характерно приближение к обыденной жизни
• типичны «идиллические» романы, с одним и тем же сюжетом (2 ребенка росли вместе)
5. пародии на рыцарские романы
• «Окассен и Николет» - песня-сказка нXIII. Форма чередования стихов и прозы. Насмешка над феодальными и рыцарскими принципами. Флуар не похож на рыцаря.
• «Мул без узды» Пайен де Мезьер – шуточный монтаж из эпизодов и мотивов Кретьена.
2. особенности, отличия от эпоса:
• тема любви в возвышенном смысле
• фантастика = сверхъестественное (сказочное, не христианское) + необычайное, исключительное, приподнимающее героя над обыденностью
• все это в форме авантюр (приключений)
• подвиги совершаются во имя личной славы
• рыцарство мыслится как учреждение вне места и времени → все эпохи изображаются равными современности
• монологи, в которых анализируются душевные переживания
• живые диалоги
• изображение внешности персонажей
• подробное описание обстановки
12. Романы Кретьена де Труа 2/2 XII
• жил при дворе Марии Шампанской
• использовал кельтские сказания как сырой материал, вложил в него совершенно новый смысл
• рамка артуровского двора – декорации
1. Ранние романы – «Эрек и Энида»
• любовь как простое человеческое чувство, без куртуазности
• ставит вопросы: совместима ли любовь с рыцарскими подвигами? → какие должны быть отношения между любящими? → в чем назначение женщины? → доблесть совместима с любовью, жена и возлюбленная могут совмещаться в одной женщине, которая может быть одновременно и другом и помощником
• женщина не предмет куртуазного обожания, у неё нет равного мужу голоса, но обладает нравственными качествами и творческими возможностями
2. Поздние романы – «Ланселот, или рыцарь телеги»
• под влиянием Марии Шампанской
• дает иллюстрации к куртуазной теории любви
• проблематика – в показе того, что должен чувствовать и как должен себя вести идеальный влюбленный
«Ивен, или Рыцарь льва»:
• проблема совместимости подвигов и любви, но теперь ищет компромиссного решения.
ИВЕЙН (фр. Yvain) — герой романа Кретьена де Труа «Ивейн, или Рыцарь со львом» (ок. 1176-1181). И.— один из рыцарей короля Артура, как и они, наделен храбростью, верностью, благородством, куртуазностью, любовью к приключениям. Он призван бесконечно совершенствоваться и стать «первым среди равных». Вот почему, услышав на пиру у короля Артура рассказ о волшебном источнике, И. устремляется к нему и побеждает его владельца, Черного рыцаря. Преследуя раненого противника, И. попадает в его замок и оказывается в западне. Однако благодаря свойственному ему стремлению помогать обиженным и привечать слуг рыцарь приобретает волшебного помощника: служанка хозяйки замка, Люнетта, спасает его и помогает жениться на своей госпоже, в которую, едва ее увидев, И. влюбляется. В дальнейшем он не может соблюсти равновесие между любовью к жене Лодине и воинским долгом рыцаря: сначала он чересчур долго предается любовным утехам, а затем, пообещав Лодине вернуться ровно через год, И. увлекается подвигами и забывает о клятве. Потеряв в результате этого любовь Лодины, которую он вновь должен завоевать, рыцарь теряет рассудок и превращается в одичавшего безумца. Но его находит спящим некая дама и натирает чудодейственным бальзамом феи Морганы, который излечивает героя. Очнувшись, И. спасает в лесу льва от нападавшего на него громадного лютого змея и приобретает еще одного помощника и друга. Подвиги, которые И. совершает ради того, чтобы получить прощение Лодины, носят более «социальный» характер по сравнению с подвигами других рыцарей короля Артура: он освобождает прях, томящихся в плену у сатанаилов; защищает в судебном поединке девицу, обделенную старшей сестрой. В этом поединке И. подвергается сложному испытанию — вынужденной битве с другом, рыцарем Гавейном. К счастью, оба оказываются равными по силе, и король прекращает поединок. Образ И. послужил прообразом главного героя в романе В.Скотта «Айвенго» (1820).
