§2. Экологические проблемы цивилизации

и роль материального производства в развитии общества.

Экология (греч. oikos – обиталище, местопребывание) - это наука о закономерностях человеческого общежития в гармонии с природой.

Человеческая деятельность является тем каналом, по которому осуществляется постоянный обмен информацией между человеком и природой. Любые изменения в характере, направленности и масштабах человеческой деятельности лежат в основе изменений отношения общества и природы. С развитием практически преобразующей деятельности человека увеличились и масштабы его вмешательства в естественные связи био-, атмо, гидро- и литосфер, последствия которого он не всегда может учесть.

Еще Ф. Энгельс в своем труде «Диалектика природы» предупреждал, что не стоит «слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и в третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых».

Ранее Ф. Энгельса в ХVII веке Ф. Бэкон говорил, что человек должен господствовать над природой, покоряясь ей.

Человек не только адаптируется к условиям природной среды, но в результате деятельности адаптирует её, преобразует ее в соответствии со своими потребностями и интересами. Воздействие человека на природу имеет тенденцию нарушать сложившийся экологический баланс. Человечество столкнулось с такими проблемами как: повсеместное загрязнение атмосферы, истощение и порча почвенного покрова, химическое заражение водного бассейна, исчезновение отдельных видов флоры и фауны.

Таким образом, человек в результате собственной деятельности вступил в острое противоречие с условиями своего обитания. В том числе в космосе (космический мусор).

Человек, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет тем самым границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобразующее действие на неё. Здесь находит свое конкретное выражение общефилософский принцип, связанный с диалектикой свободы и ответственности: чем полнее свобода, тем выше ответственность.

Этот принцип имеет и глубокий нравственно-эстетический смысл.

Современная экологическая ситуация требует от человека именно такого отношения к природе, без которого не возможно, во-первых, решение реальных практических задач; во-вторых, совершенствование самого человека, как порождения универсума.

Встает проблема формирования экологического сознания. То есть человечество должно осознать себя как единое целое в своем отношении к природе, а не добиваться первенства над ней.

Решение экологических проблем теснейшим образом связано с борьбой за предотвращение любых видов войн, за достижение мира на планете, за уничтожение накопленных запасов оружия массового поражения, за недопущение применения ядерного оружия («ядерная зима»).

Ноосфера.

С возникновением человечества осуществляется переход к новому качественному образованию в биосфере - ноосфере (греч. noos – ум, разум).

Термин «ноосферы» введен французским ученым, философом-идеалистом Эдуардом Леруа (1870-1954 г.г.), занимавшимися математикой, палеонтологией и антропологией и предметно использован русским ученым, естествоиспытателем, академиком, первым президентом АН Украины Владимиром Ивановичем Вернадским (1863-1945 г.г.). Его идеи сыграли выдающуюся роль в становлении научной картины мира. Им разработано учение о биосфере и эволюции биосферы в ноосферу, в которой человеческий разум и деятельность, научная мысль становятся определяющим фактором развития.

Представления о ноосфере развивал и другой французский мыслитель, крупный геолог-палеонтолог, антрополог и теолог П. Тейяр де Шарден (1881-1955 г.г.). Ноосфера у Т. Шардена идеальна: это некая «оболочка» мысли, облекающая земной шар. Выход в космос он считал не возможным.

В. Вернадский понятие ноосферы насытил естественнонаучным содержанием. Он отмечал, что «логика естествознания в своих основах теснейшим образом связана с геологической оболочкой, где проявляется разум человека, т.е. глубоко и неразрывно связана с биосферой». Ноосфера у него - это не просто царство разума, а исторически закономерная ступень развития биосферы. В своей эволюции биосфера претерпевает существенные преобразования и в ХХ веке превращается в новое качественное состояние - ноосферу. Она создается, прежде всего, с ростом науки, а также осознанной человеческой деятельности.

В структурном плане в ноосферу включены: 1) люди; 2) орудия труда (техника); 3) природа (абиотическая, биотическая, в том числе человек как организм).

Главный элемент ноосферы - сознательный человек, взаимодействующий с природной средой, которую он и изменяет. Ноосфера распространяется и на космос, так как и там человек осуществляет сейчас свою деятельность.

Общество находится внутри ноосферы и оно разумно взаимодействует с природой.

Материальное производство.

Материальное производство является главнейшей составляющей в развитии общества. Развитие общества не возможно без материального производства, то есть без производства материальных благ, которые необходимы человеку, обществу для нормального функционирования.

Следует различать понятия «общественное производство» и «материальное производство».

Смысл общественного производства заключается в том, что в этом процессе осуществляется исторически обусловленное воспроизводство человека как общественного существа. Общественное производство, или, что одно и тоже, производство общественной жизни, имеет свою структуру, охватывающую все сферы жизнедеятельности человека: экономическую, политическую, социальную, духовную, правовую, семейную и другие, то есть в производство общественной жизни включается и духовное производство, и политическое производство, и правовое производство, и производство самого человека, и материальное производство.

Материальное производство - это основополагающий элемент в структуре общественного производства, ибо именно в нем воспроизводятся материальные условия бытия людей как фундаментальное условие собственно человеческой истории, человеческой жизнедеятельности.

Жизнедеятельность человека не простая совокупность условий или факторов - экономических и экологических, педагогических и управленческих, научных и художественных, медицинских и физкультурных. Материальные в ней выполняют роль первоосновы, базиса, на котором воздвигаются все остальные. Процесс общественных отношений здесь весьма сложен и в современной жизни бывает первенство тех или иных условий помимо материальных. Но развитие обществе непременно идет с главенствующей опорой на материальные условия бытия.

Процесс производства материальных благ всегда носит общественный характер. В процессе этого производства люди вступают в определенные отношений как с природой, так и между собой. Эти два ряда отношений образуют две относительно самостоятельные стороны единого способа материального производства, представленные: во-первых, производительными силами (т.е. содержанием материального производства); во-вторых, производственными отношениями (т.е. формой материального производства).

Материальное производство или производство материальных благ, взятое как процесс взаимодействия между людьми и природой и между собой, предполагает наличие четырех элементов:

1) человека, как субъекта труда;

2) средств труда, которыми осуществляется деятельность;

3) предмета труда, то есть природного объекта, на который воздействует человек посредством средств труда;

4) производственных отношений, которые возникают в процессе материального производства.

Соединяя свой труд с тем, что дано природой, используя ее законы, люди создают то, чего в ней нет. В этом процессе создаются материальные блага. Это и есть процесс материального производства.

Материальное производство есть процесс человеческой деятельности, посредством которой осуществляется преобразование природы в целях создания материальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей.

Те силы, с помощью которых общество воздействует на природу с целью ее преобразования и получения материальных благ, образуют производительные силы. В зависимости от оснований производительные силы могут быть: объективные и субъективные; материальные и духовные; индивидуальные, групповые и общественные.

Следует отметить и такой факт. В современном производстве границы между предметами труда и средствами труда часто носят достаточно условный характер, но тем не менее они существуют. Выступает та или иная вещь в качестве предмета труда или средства труда зависит от ее конкретной функции в процессе труда (К. Маркс). То есть от того, воздействует ли она на другой предмет или, наоборот, подвергается этому воздействию с целью превращения ее в потребительную стоимость. Средства труда и предметы труда, взятые вместе, образуют средства производства (вещественные и энергетические элементы).

Человек, выполняющий в общественной жизни многочисленные роли, включается в процесс материального производства в качестве рабочей силы - обладателя духовных и физических способностей, применяемых в процессе создания материальных благ.

В процессе производства человек выполняет различные функции: энергетическую и транспортную, управленческую и исполнительско-технологическую, научную и логическую, художественную и педагогическую, контрольную и аналитическую.

Люди, как субъективные производительные силы, хотя и находятся под определяющим воздействием вещественных и энергетических элементов производства, играют решающую роль в его развитии. Именно люди являются творцами новой техники, вносят прогрессивные изменения в технологию производства (то есть способ непосредственного соединения человека со средствами производства и их функционирование), определяют какую материально-техническую, технико-технологическую базу им предстоит совершенствовать, развивать или создавать.

Законы общественного развития, генерируемые материальным производством:

во-первых, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.

Суть закона: производительные силы общества в их единстве с производственными отношениями образуют экономический способ производства. При этом производительные силы выступают как содержание его, а производственные отношения как та экономическая форма, в которой люди осуществляют производство. Коль так, то и взаимодействие между производительными силами и производственными отношениями подчинено общему диалектическому закону взаимодействия содержания и формы, согласно которому содержание играет определяющую роль по отношению к форме. В общественной жизни это находит свое конкретное выражение в общесоциологическом законе соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил. Объективная, материальная природа производственных отношений тем и определяется, что формируются они не по воле и желанию людей, а в соответствии с состоянием наличных производительных сил:

Во-вторых, закон активного обратного воздействия производственных отношений.

Суть закона: как и всякая форма, производственные отношения непросто пассивно воспринимают те импульсы к изменению, которые исходят от производительных сил: они оказывают активное обратное воздействие на их развитие. В наиболее общем виде механизм этого воздействия можно представить таким образом, что производительные силы создаются и развиваются, сохраняются или выходят из строя в результате практической деятельности людей, движимых определенными мотивами и конкретным образом организованных для ведения общественного производства. Все это определяется существующими производственными отношениями.

Активное обратное воздействие производственных отношений на развитие производительных сил может быть двояким. Когда производственные отношения соответствуют характеру и уровню производительных сил, они выступают в качестве двигателя их развития и ускорителя общественного прогресса в целом. Когда же производственные отношения перестают соответствовать производительным силам, они превращаются в тормоз, то есть существенно замедляют развитие их и социума в целом.

Поэтому история развития каждой общественно-экономической формации и предстает перед нами как это движение - переход от одной общественно-экономической формации к другой.