
- •Московский гуманитарно-экономический институт нижегородский филиал петров в.П.
- •От автора
- •Философия и круг ее проблем
- •§ I. Природа и предмет философского знания.
- •§ 2. Проблемы философии, функции философии и типы мировоззрений.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Духовный мир древнего востока
- •§1. Философия Древнего Китая.
- •§2. Основные черты и направления древнеиндийской философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава III мировоззрение античного мира
- •§ 1. Греческая натурфилософия и учение о мире.
- •§ 2. Античная философия о человеке и обществе.
- •§ 3. Зарождение античной диалектики.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава IV
- •Часть 1 из истории западноевропейской философии
- •§ 1. Философско-религиозная мысль средневековья.
- •§ 2. Философия эпохи Возрождения.
- •§ 3. Философия Нового времени и эпохи Просвещения.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава IV
- •Часть 2 из истории западноевропейской философии.
- •§ 1. Немецкая классическая философия.
- •§ 2. Возникновение марксистской философии:
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава V
- •Часть I русская философская культура
- •§ 1. Возникновение русской философии.
- •§1. Возникновение русской философии.
- •§2. Развитие философской мысли России в XVIII веке.
- •§3. Основные направления философии России в XIX веке
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава V
- •Часть 2 русская философская культура
- •§ 1. Философские взгляды русских «космистов».
- •§ 2. Философия всеединства в.С. Соловьева.
- •§ 3. Философия русской эмиграции.
- •§4. Развитие марксистской философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава VI мир как система
- •§ 1. Мир и его материальная сущность.
- •§2. Пространство и время - атрибуты материи.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава VII мир как процесс
- •§1. Движение как способ существования материи и его основные формы.
- •§2. Сущность связи и развития.
- •§3. Основные категории диалектики.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава VIII духовная реальность
- •§1. Понятие духовной реальности и ее структура.
- •§2. Сознание - высшая форма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава iх познание мира и творчество
- •§1. Сущность проблемы и процесс познаваемости мира в философии.
- •§2. Роль практики, деятельности, творчества в познании.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Человек как предмет философского анализа
- •§1. Общефилософские представления о человеке
- •§2. Основные гипотезы происхождения человека. Антропогенез.
- •§3. Сущность человека как биосоциального существа.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Человеческая телесность
- •§1. Человек как телесное существо и среда его деятельности.
- •§2. Человеческая жизнь как ценность и здоровый образ жизни.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Человек как личность
- •§1. Философская сущность человеческой личности.
- •§2. Объективные условия становления и развития личности.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социальная философия
- •§1. Общество как часть объективной реальности.
- •§2. Законы общественного развития.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Общество как развивающаяся система
- •§1. Основные факторы развития человеческого общества.
- •§2. Экологические проблемы цивилизации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Социальная сфера жизни общества
- •§1. Социальная сфера и социальная структура общества.
- •§2. Сущность и разнообразие социальных общностей людей.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Наука и техника
- •§1. Сущность науки.
- •§2. Сущность техники.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Панорама современной философии
- •§1. Неопозитивизм.
- •§2. Феноменология.
- •§3. Экзистенциализм.
- •§ 4. Герменевтика.
- •§5. Персонализм.
- •§ 6. Структурализм.
- •§ 7. Неофрейдизм.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Краткий словарь предметных понятий
- •Справка об авторе
§1. Человек как телесное существо и среда его деятельности.
Мы определили, что человеческая сущность заключается в его биосоциальном единстве на базе разума и определенном уровне менталитета.
Человек - многогранное существо, универсальный объект для исследования. Все, что происходит в мире взаимосвязано с человеком. Человек отражает в себе явления, одновременно сам является субъектом бытия. Эта взаимосвязь прослеживается в рамках системы «универсум - человек».
Человек - высший цвет развития субстанции, высшая форма состояния закономерного мирового процесса. Поясним это схемой развития:
Формы бытия Параметр |
I |
II |
III |
Родовой субстрат |
Неживые системы |
Живые системы |
Социальные системы |
Единичный субстрат |
Тело |
Организмы |
Человек |
Функция |
Взаимодействие |
Жизнедеятель-ность |
Деятельность
|
Детерминация |
Законосообразность |
Геносообразность |
Целесообраз-ность
|
В данном движении принципиально важно то, что высшие формы бытия любого параметра основаны на низших и содержат их в себе в снятом виде. Если «анатомия человека - ключ к анатомии обезьяны» (К. Маркс), то и социальные системы, человек, деятельность, целесообразность - ключ к пониманию живых и неживых систем, организмов и тел, жизнедеятельности и взаимодействия, геносообразности и законосообразности.
Представим с вами зеркальное отражение этой схемы: на первое место становится позиция № III - высшее включило в себя низшее. В этом смысле человек предстает как: человек - организм - тело.
Исходя из представленной схемы, мы еще раз убеждаемся в диалектической картине происхождения человека, и одновременно убеждаемся, что человек телесное существо. Ранее мы говорили о его биосоциальной сущности.
Так или иначе человек оказывается элементом универсума: он появился, он объективно включен в отношения с телами, организмами, другими людьми. Кто он?
Человек - это тело, обладающее общими ему с другими телами механическими, физическими, химическими свойствами и закономерностями. Пример: механически тело может сжиматься, расширяться, сужаться, двигаться в трех измерениях; физически тело является проводником, состоит из атомов и молекул, подчиняется законам общим для всех природных объектов; химические процессы аналогичны для органических природных и искусственных тел - распад, горение, тление.
-
Человек на 60% состоит из воды. У взрослого человека 10 кг кислорода, углерода, водорода и азота, 2 кг кальция и фосфора, по несколько десятков граммов калия, серы, натрия и хлора, 6 г железа.
Как тело человек подчиняется единому мировому закономерному процессу, хотя является молодым для универсума телесным образованием. Правда, это такое тело, которое включено в присущие ему биологические и социальные процессы и состояния. Эти состояния являются высшими по отношению просто к телу, поэтому они влияют как высшие на телесную организацию и телесные процессы человека, определяя их специфику: особенности механики и моторики, статики и динамики, физического и химического в человеке. То есть, телесность очень тесно взаимосвязана с биосоциальной сущностью человека: долго жить или рано умереть, выпивать в меру или до упаду, заниматься спортом или употреблять наркотики и многое другое.
Человек - это организм, обладающий общими ему с другими организмами биологическими свойствами и закономерностями. Например: любому организму присущ обмен веществ, размножение, наследственность, изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность.
-
В человеческом организме общая длина кровеносных сосудов составляет 100 тыс. км. Кровь распределяется: 25% в мышцах, 25% в почках, 15% в стенках кишечника, 10% в печени, 8% в мозгу, 4% в венечных сосудах сердца, 13% в сосудах легких и остальных органах. Общий вес мышц у мужчин 40%, у женщин 30%.
Как организм человек подчиняется законам биологического уровня развития единого мирового процесса, хотя тоже является молодым для биотических систем организменным образованием. Тем не менее, закономерности жизнедеятельности, закономерности безусловных и условных рефлексов, закономерности действия генетической программы справедливы и для человека. Человек - это такой организм, который включен во внутренне присущие ему телесные и социальные процессы и состояния. Следовательно, телесное и социальное влияют на биологическое в человеке, определяя его специфику: рост, размножение, питание, сон, гигиену, наследственность, продолжительность жизни и многое другое.
Человек - это человек, обладающий общими с другими людьми социальными качествами: образованностью, воспитанностью, коммуникативностью, информированностью, обученностью, деловитостью, самокритичностью, наблюдательностью, аналитичностью.
-
У человека масса мозга составляет 1/46 общей массы тела, а общая площадь коры головного мозга варьируется от 1468 до 1670 см2. Начиная с тридцатого года жизни, у человека ежедневно гибнет 30-50 тысяч нервных клеток, с возрастом вес его уменьшается (если в организме нет наследственных или приобретенных отклонений), и он уплотняется по форме. Глаз человека способен различать 130-250 чистых тонов и 5-10 миллионов смешанных оттенков (пр.: собака видит только в сером цвете весь окружающий мир)
Как человек он включен в социальную систему, в человеческий род, в историю человеческого общества. В обществе он находит однородные (гомогенные) себе, такие же новые и молодые для универсума социальные образования по сферам деятельности: экономические и экологические, научные и педагогические, медицинские и физкультурные, художественные и управленческие. Они тождественны человеку, это тождество формирует социум, который не просто включен в универсум и является его высшей формой, но который единственно способен противопоставить себя всему универсуму как ноосфера.
К законосообразным (тела) и геносообразным (организмы) взаимодействиям в универсуме человек добавляет целесообразное взаимодействие, основанное на сознании, на разуме, на целеполагании. Но эта целесообразность бытия человека существует не рядом с законосообразностью неживого и геносообразностью живого, а на их основе, и представлена в единстве с ним в самом человеке. Более того, лишь та целесообразность эффективна, которая опирается на законосообразность и геносообразность как социальной, так и других систем.
Объективно человек заключает в себе все типы низших систем - тел и организмов - одновременно и представляя их. Человек выступает «мерой всех вещей» (Протагор) в мире (универсуме).
Вот с этой точки зрения человеческая телесность представляет уникальный интерес. Рассматривать ее целесообразно совместно со средой, в которой человек конкретно живет и трудится (или пребывает).
В этих целях определимся с антропологическими константами человека как телесного существа и средой человеческого обитания и деятельности.
Антропологические константы (лат. constantis – постоянная величина):
***жизнь и смерть;
***рождаемость и наследственность.
Данные константы находятся в прямой зависимости от человеческой телесности. Человеческий алгоритм жизни и смерти, рождаемости и генетической наследственности напрямую зависит от среды обитания человека, его образа жизни, который зависит от социальных, экономических, политических, нравственных условий, создаваемых государством, социальным сообществом, в котором развивается человек. Существенную роль играют национальные, территориальные особенности, ментальность.
В силу этого среда человеческого обитания - это весь мир, то весь духовно освоенный универсум, освоенный различными видами деятельности:
***экономической и экологической;
*** управленческой и научной;
***педагогической и художественной;
***медицинской и физкультурной.
Человек - существо деятельностное, поэтому среда его обитания является и средой его деятельности.
-
Вывод: Человек как телесное существо рождается, живет и умирает в определенной среде (природно-социальной), передавая по наследству устоявшиеся биологические признаки рода.
В последнее время, особенно со второй половины ХХ века, человек усиленно вторгается в природу, нарушая ее естественное существо. Экологические проблемы могут приобрести характер неуправляемости: «ядерная зима», изменение климата на Земле, уничтожение популяции животно-растительного мира, использование человеком в производстве негативно активных веществ… все это нарушает естественный баланс планеты и приводит к необратимым последствиям. Человек как телесное существо все более и более ощущает это на себе: генная мутация, снижение рождаемости, уменьшение продолжительности жизни, имунные болезни, физическое истощение (голод).
-
В 1998 г. на планете было ок. 33,5 млн. человек ВИЧ-инфицированных (на 6 млрд. населения), каждый день в мире инфицируется ок. 16.000 чел.; в Зимбабве каждую неделю умирает от СПИДа ок. 2.500 человек;
в городе Дзержинске Нижегородской области (химическая индустрия), есть случаи рождаемости детей-мутантов.
Человек методично создает искусственную среду (вторую природу - техно-экологическую), которая во многом чужда естественно-природной и разрушает последнюю. Порождается кризис телесного и эмоционального бытия человека (например: около 50 лет назад человек из сельской местности, попадая в город, просто терялся, потому что это была чуждая для него среда. Сейчас человек как телесное существо зачастую теряется в пространстве техники и технических систем, наукоёмких технологических приспособлений. Эмоциональное бытие человека на грани стресса: число суицидов неуклонно растет именно в городах).
Система: «человек - техника - среда».
Эта система включает: 1) человека (главное звено); 2) технику (приборы, оборудование, компьютеры, средства связи…), посредством которой человек осуществляет деятельность; 3) среду, в которой осуществляется операционный процесс. При этом все звенья системы рассматриваются в едином функциональном поле, где ведущее звено принадлежит человеку. Вот здесь способности человека, возможности техники и особенности среды (8-мь сфер) должны оптимально соотноситься в целях повышения эффективности и надежности функционирования системы, а не превращения ее в чуждое социальному развитию образование.
Здесь прежде всего важен аспект взаимодействия «человек - техника», так как несмотря на совместное выполнение функций управления человеком и техникой, каждая подсистема подчиняется в работе только ей свойственным закономерностям. Человек - телесное существо и какие-либо не выверенные по отношению к машине действия приводят к человеческой трагедии (Чернобыль - трагедия с АЭС; взрыв космического американского корабля «Шаттл» с 8-мью астронавтами на борту; гибель атомных подводных лодок ВМФ СССР и РФ «Комсомолец» и «Курск»). Техника - запрограммированное устройство, с его помощью человек осуществляет определенные, порой очень сложные, манипуляции, находящиеся за пределами человеческих возможностей (в ядерных реакторах, при больших ускорениях и огромных температурах).
Но человек всегда должен оставаться ведущим в этом процессе, просчитывать его последствия. Иначе катастрофы искусственной среды неизбежны, вернее в искусственной среде, которая может выступать как деструктивный фактор для человека.
Существует мнение, что безлюдная технология якобы исключает человека из операционного процесса и тем самым снимается проблема «человек - техника - система». В действительности это не так. В любой автоматизированной, роботизированной, компьютеризированной системе имеются несколько типов деятельности человека, существа телесного:
***он наблюдает за системой, проводит её обслуживание и осуществляет контроль;
***задает и координирует программы;
***вмешивается в технико-технологический процесс, когда действия системы превышают заданные параметры и могут быть чреватыми катастрофой;
***организует дублирование процессов в ручном режиме.
В искусственной, созданной человеком среде, функционируют свои закономерности. Человек, как существо телесное, обязан их познать и следовать им, не допуская отклонений чреватых для него негативными последствиями.
Некоторые суждения о компьютерах.
Компьютеризация внесла существенные изменения в совершенствование искусственной среды обитания человека: от приготовления пищи до полетов в космос. С одной стороны, компьютер облегчил человек процесс деятельности. С другой, он вторгся в телесность человека - моделирует его жизнь и смерть, прогнозирует рождаемость, половые признаки, изменяется наследственность (генная инженерия). Хорошо это или плохо?
Ответы здесь далеко не однозначны. Условно их можно представить 50 х 50. Но то, что происходит деструктивность телесности человека, это факт. Пример: в ХIХ – н. ХХ веков, какой человек был более всего ценен? Ответ: крепкий, здоровый, с румянцем на щеках, то есть телесный человек. Потому как он работящий, может произвести здоровое потомство и долго жить. В век компьютеризации подходы изменились: телесность человека становится не такой уж ценной.
Проблема интернета.
Мощное вовлечение человека в искусственную среду, виртуальную среду происходит посредством этого уникального технико-технологического приспособления. Обеспокоена русская православная церковь. Встревожены ученые многих направлений: психологи, педагоги, валеологи. Посредством интернета может происходить манипулирование человеком-массовым, «зомбирование» его по определенным параметрам.