Литература

Алексеев В.П. Становление человечества. – М., 1984.

Антропономия (Общая теория человека). – Н. Новгород, 1991.

Зеленов Л.А. Система философии: Монография. – Н.Новгород, 1991.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1983.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

Философия:Учебник/Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. – М., 1992.

Философия: учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д., 1999.

Шелер М. Человек и история. – М., 1997.

Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

ГЛАВА ХI

Человеческая телесность

Параграф первый: человек как телесное существо и среда его деятельности.

Параграф второй: человеческая жизнь как ценность и здоровый образ жизни.

Решая проблемы философской антропологии, мы с вами все более и более погружаемся в тайну человека: его происхождения, его сущности, его потенциала, его социализации, его окружения, его взаимодействия, его будущности и т.д.

Познавая те или иные грани человека, человеческого бытия, мы в то же время остаемся в неведении очень многого присущего человеку и истории его происхождения.

Человек - это самый главный, но и наиболее загадочный и достаточно труднообъяснимый объект исследования научного мира. Его делят между собой многие частные науки: биология и физиология, геронтология и медицина, психология и акмеология, анатомия и социология, педагогика и история, политология и культурология и некоторые другие. Они создают его фрагментарно-предметный портрет, рождающий мозаичную картину его бытия с психологическими и психическими, социологическими и нравственными, эстетическими и педагогическими, политическими и физиологическими, анатомическими и другими элементами. Интегральный научный портрет человека может и должна дать философская антропология, а точнее антропономия как общефилософская теория человека.

На данный момент развития науки антропономия находится в стадии становления, впрочем как и философская антропология, поэтому мы в рамках становления этой науки постараемся обобщить имеющийся научный материал, чтобы представить его в соответствующем проблеме философском ракурсе. Основой здесь будет являться философская концепция человека, разработанная Л. Зеленовым.

Речь пойдет о телесности человека и связанным с этим философским осмыслением человеческого бытия в той среде, которую дала человеку природа, а главное в той среде, которую человек создавал сам в течение многих столетий, особенно сейчас в век высоких технологий, век глобализации, век научно-технического и информационного прогресса.

Рассматривать эти, и связанные с ними проблемы мы будем в аспекте уже известной системы «универсум - человек», в противном случае можно будет затронуть только частности, грани человеческого бытия, а не общеметодологические характеристики человека. Поэтому система «универсум - человек» дает нить к философскому пониманию человеческой телесности в среде человеческой деятельности, помогает осознать ценность человеческой жизни.