Вопросы для самоконтроля

Предпосылки немецкой классической философии.

Сущность философских воззрений И. Канта.

Космогоническая теория И. Канта.

Антиномии И. Канта.

Философские взгляды И. Фихте.

Философская позиция Ф. Шеллинга.

Роль Г. Гегеля в развитии системы философии XIX века.

Сущность диалектики Г. Гегеля.

Характерные особенности материализма Л. Фейербаха.

Антропологизм Л. Фейербаха.

Предпосылки возникновения философии марксизма.

Характеристика диалектического материализма.

Сущность марксистской философии.

Литература

Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права. Краткий словарь. – СПб., 2000.

Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М., 2000.

Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. – М., 2000.

Д. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1997.

Зеленов Л.А. Система философии: Монография. – Н.Новгород, 1991.

История философии в кратком изложении. – М., 1991.

История философии: Энциклопедия. – Мн., 2002.

Карл Маркс. Биография/П.Н. Федосеев, И.А. Бах, Л.И. Гольман и др. М., 1989.

Ленин В.И. Три источника и три составные части марксизма//Полн. собр. соч. Т. 13.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и немецкого социализма в лице его различных пророков//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.

Рассел Б. История западноевропейской философии. – Новосибирск, 2001.

Философский энциклопедический словарь/Гл. редакция Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. – М., 1983.

Энгельс Ф. Диалектика природы//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. – СПб., 2000.

Глава V

Часть I русская философская культура

Параграф первый: возникновение русской философии. Духовная жизнь допетровской Руси.

Параграф второй: развитие философской мысли России в XVIII веке. М.В Ломоносов, А.Н. Радищев.

Параграф третий: Основные направления философии России в XIX веке.

§ 1. Возникновение русской философии.

Духовная жизнь допетровской Руси.

Философская мысль России весьма достойно представлена в истории мировой философии своим интеллектуальным богатством и неординарностью.

На ее становление и развитие оказала влияние вся духовная история россиян, берущая свое начало более 12 тысячелетий назад, когда Европа и Азия стали активно заселяться белой расой, представлявшей единое племя.

В различных местах планеты это племя было известно под различными именами. В Индии - под именем ариев, в Европе - этруссков, на Ближнем Востоке и в Малой Азии - рассенов. Через несколько тысячелетий, под влиянием естественных факторов, в частности, естественного увеличения численности, частичной ассимиляции покоренных народов, а также в результате глобальных геоклиматических изменений единое племя этруссков – рассенов – арийцев распалось на многочисленные племена. В исторической науке эти племена получили название индоевропейцев или арийцев.

К индоевропейцам относились древние племена кельтов, галлов, франков, бургундов, тевтонов, англов, саксов, пруссов, лужан, бодров, дрегов, полян, вятичей, радимичей, ляхов, кривичей, северян, полочан, древлян, лутичей, тивирцев, славян.

В результате исторических процессов двух последних тысячелетий на основе многочисленных индоевропейских – арийских племён сформировались несколько современных наций белой расы. Это - англосаксы, французы, германцы, славянские народы Западной Европы и русская нация.

Собственно философская мысль в России формировалась постепенно, впитывая в себя мифологическую, религиозную, художественную и народную мудрость веков.

Русская (российская) философия специфична. К её основным чертам можно отнести:

**космологическую тематику; космическое происхождение человека, его включенность в мироздание, его ответственность за мировые вселенские процессы;

**стремление к анализу смысла жизни, жизненных ценностей человека, его бытия и небытия: его судьбы, смерти или бессмертия;

**прямое участие в построении и развитии мировой цивилизации и её типов, организацию взаимодействия западных и восточных культур, определение места культуры в системе мирового сообщества;

**решение проблемы о соотношении философии и религии, согласование философского и религиозного понимания мира;

**постановку проблемы соотношения философии и искусства, отображения в художественных образах философско-мировоззренческой тематики.