8. Основные научные принципы «понимающей социологии» м.Вебера.

Макс Вебер (1864- 1920 гг.) приверженец теории социальной реальности. «Протестантская этика и дух капитализма». Связь протестантизма и капиталистической организации труда. Идеи правят миром. Вв.п. «понимающая социология»: основной предмет - социальное действие(они формируют общество), личность может вершить историю - человек сам знает чего он хочет. Понять смысл -осознать смысл, который был заложен индивидом в это действие.

Действие - это поведение снабженное значением. Насколько действующий индивид связывает с ним субъективный смысл. Поведение - что-то совершаемое «на автомате».

Поведение - отношение или внутренняя и внешняя позиция личности на совершение или не совершение поступка.

Если в это отношение вкладывают смысл, то поведение становится социальным.

Если это поведение ориентировано на другого человека, то это социальное действие

Если индивиды ориентируются друг на друга, то это социальная связь.

Когда социальные связи регулярны - это нравы.

Когда эти нравы узаконены - это норма.

Понимающая социология: "необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение".

Субъективное психологическое значение - для индивида в частности. Можно иногда не понять вообще. Особенно, если нет объясняющих обстоятельств (зачем мужик голым в декабре бегал по Невскому не понять, а зачем человек на стадионе бегает кристально ясно).

Конвенциональное значение - общепринятое значение. Я их не придумал, но перенял их от других (общепринятые нормы поведения). Так человек не может понять смысла каких-то действий, попадая в другую культуру.

9. Теория социального действия м. Вебера.

Типология социальных действий разработана Вебером:

1) Целерациональное действие: сознательное соотнесение цели, средств и возможных последствий, совершаемого поступка. Это действие рационально как по своим целям, так и по средствам. (расчет, выгоду, экономическая сфера, для Вебера эталон, идеальный тип)

2) Ценностнорациональное: вера в безусловную ценность совершения определенных поступков, независимо от последствий. У каждого человека есть свой «круг абсолюта». Вебер считал, что исследователь должен быть свободен от ценностей

3) традиционное действие: базируется на деятельной привычке совершать определенные поступки. Человек испытывает хорошие эмоции, когда делает правильно в общественных нормах

4) Аффективное: обусловленное сильными переживаниями. Главное в нем стремление к освобождению от эмоций. Его можно понять только по средствам эмпатии (понимания).

10. Общество как саморазвивающаяся социальная система. Основные типы обществ

Система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство. Несомненно, общество является социальной системой, которая характеризуется как целостное образование, элементами которого являются люди, их взаимодействие и отношения, которые носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Таким образом, в качестве основных элементов общества как социальной системы можно выделить следующие:

1) люди;

2) социальные связи и взаимодействия;

3) социальные институты, социальные страты;

4) социальные нормы и ценности.

Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества.

В основе цивилизованного подхода лежит идея своеобразия пути, пройденного народами. В рамках этой теории разными исследователями выделяются различные цивилизации, однако для всех характерно выделение Египетской, Китайской, Вавилонской, Европейской, Российской, Мусульманской, Греческой и других цивилизаций.Любая цивилизация является уникальной. Уникальность каждой цивилизации обуславливается не только материальной базой и способом производства, но и соответствующей им культурой. Подводя итог, необходимо отметить, что существует множество подходов к классификации обществ. При этом среди них не существует единственного общепризнанного. Это подчеркивает актуальность рассмотрения данного вопроса