- •2)Розуміння культури в первісну добу
- •3)Розуміння культури в добу Стародавнього Сходу
- •6)Просвітницька концепція культури.
- •8)Еволюційна культурологічна концепція.
- •9)Концепція циклічного розвитку культури.
- •11)Функціональна концепція культури
- •12)Символічна концепція культури
- •13)Структура культури(Матеріальна і духовна)
- •14)Духовна культура(поняття та структура)
- •15)Матеріальна культура(поняття та структура)
- •17)Закономірності розвитку культури(суспільство-культура:взаємна детермінація; відносність системи культурних цінностей; ментальна специфіка)
- •18)Соціальні детермінанти культури(економіка,політика)
- •19)Трипільська культура
- •20)Релігійна реформа Володимира.
- •21)Дохристиянська культура Київської Русі
- •22)Вплив християнства на культуру Київської Русі
- •23)Література,освіта та наука на Київській Русі.
- •24)Культура Галицько-Волинської Русі
- •25 Ранній гуманізм в Україні
- •26. Діяльність культурно-освітніх осередків у добу Ренесансу
- •27 Братський рух і полемічна література
- •28 . Архітектура та образотворче мистецтво доби Ренесансу
- •29 Феномен козацької культури
- •30 Діяльність Києво-Могилянської академії
- •31. Г Сковорода та українська культура
- •32.Українське бароко
- •33. Українське барокко архітектурі
- •34. Національно-культурне відродження Галичини
- •35.Руська Трійця
- •36. Дворянський (шляхетський) період національно-культурного відродження в Україні, його характерні риси та ознаки
- •37.Народницький період національно-культурного відродження в Україні,його характерні риси та ознаки
- •38.Модерністський період національно-культурного відродження в Україні, його особливості, характерні риси та ознаки
- •39Тарас Григорович Шевченко (1814-1861)
- •40. І.Франка та українська культура
- •41. Леся Українка та українська культура
- •42. РозстрілянеВідродження
- •43. Катастрофа української культури в добу «соцреалізму»
- •44 Діячі української культури в еміграції
- •45"Шістдеся́тники"
- •46.Українська культура 20 ст. Особливості,періодизація та загальна характеристика
- •47 Сучасна українська література
- •48 Сучасна українська музика
6)Просвітницька концепція культури.
Подання про культуру формувалося в процесі розвитку європейської теоретичної думки, витоки якої беруть свій початок в епоху Просвітництва. Якщо спочатку термін "культура" узгоджувався з чимось цілком конкретним, на що було направлено культивування (наприклад, культура землі, культура душі), то в епоху Просвітництва він став вживатися для позначення досягнутого рівня суспільного стану людства. Першим ввів поняття "культура" у новому відверненому значенні німецький правознавець С. Пуфендор (1632-1694). Під культурою він розумів сукупність того, що створено громадською діяльністю людини і існує завдяки йому В епоху Просвітництва був здійснений третій після Відродження і Реформації духовний переворот, остаточно покінчив із середньовічною системою цінностей. Він був інтернаціональним рухом, проте тон йому задавала Франція. Проголосивши розум єдиним мірилом людини, французькі просвітителі на перше місце поставилимистецтво, етику та науку як найбільш могутні зброї соціального перетворення. У поняття просвітництвовони вкладали дуже широкий зміст: це і розвиток знань, і громадянське виховання, та пропаганда нових ідей, і руйнування старого світогляду. Руссо одним з перших висловив протест проти ідеалів епохи Просвітництва, заявивши, що поряд з прогресом культури йде падіння моральності.
7)Романтична концепція культури. Вона протилежна до просвітницької концепції,оскільки трактує культуру як фантазії геніальних людей, культура інтерпретується як суб*активний чинник,який твориться непересічною людиною і облаштовує світ під певну креативну модель. Представники-Новаліс,брати Шлегелі,Шлеєрмахер. Проблему гармонізації чуттєвого і морального намагаються розв’язати представникиромантичної концепції культури. На думку Ф. Шіллера, мета культури полягає у вдосконаленні єдності між фізичним і моральним, чуттєвим і розумним, насолодою і обов’язком у процесі виховання людини. Якщо для просвітителів ідеалом була людина, яка узгоджувала свої дії з вимогами природи, то для романтиків ідеалом є геній, який силою суб’єктивного бачення творить світ за законами краси, долаючи тим самим розірваність реальності. У кінці XVIII ст. формується концепція романтичного народництва, відповідно до якої провідним началом в духовній культурі виступає фольклор, який визначає писемну культуру. Творцем культури є простолюд, селянство: панівні класи відсуваються на другий план. Український романтизм мав значний вплив на польську, російську, німецьку, французьку культури в XIX ст.
В працях І. Франка вперше зроблено філософсько-світоглядне опрацювання цілісної концепції історії української культури від найдавніших часів (передхристиянської Русі) й до кінця XIX ст. Вся культура розглядається в єдиному процесі розвитку матеріальних та духовних складників і у зв'язку з соціальною боротьбою за ідеали справедливості та рівноправності. Видатний вчений та державний діяч М. Грушевський у своїх працях грунтовно проаналізував процес українського культурного розвитку.