
- •Аннотация
- •Оглавление
- •1 Жанр фэнтези в научном осмыслении последнего двадцатилетия
- •1.1 Проблема толкования фэнтези в современном литературоведении
- •1.2 Основные жанровые признаки фэнтези в современном литературоведении
- •1.3 К вопросу о жанровом своеобразии романов д. Емца «Таня Гроттер»
- •1.4 Выводы
- •2 Творчество д. Емца в контексте современной фантастической прозы
- •2.1 Выводы
- •3. Сюжетология романов д. Емца
- •3.1 Источники сюжетов в романах д. Емца
- •3.2 «Морфология» сюжета в романе д. Емца «Таня Гроттер и магический контрабас»
- •3.3 Типология сюжетов в романах д. Емца
- •3.4 Сказочные персонажи и их функции в сюжетах д. Емца
- •3.4 Выводы
- •Заключение
- •Список использованных источников
- •Приложение а
1.4 Выводы
В первой главе квалификационной работы мы обратились к вопросу о жанре фэнтези в научном осмыслении последнего двадцатилетия. Рассмотрели различные подходы к толкованию понятия фэнтези. Установили, что единого подхода в определении фэнтези до сих пор нет, однако многие фантастоведы формулируют дефиниции на основании противопоставления жанра фэнтези и научной фантастики. В качестве рабочего понятия мы используем определение, предложенное в справочнике «Русская фантастика XX века в именах и лицах»: «Фэнтези – это своеобразное сращение сказки, фантастики и приключенческого романа в единую («параллельную», «вторичную») художественную реальность с тенденцией к воссозданию, переосмыслению мифического архетипа и формированию нового мира в её границах», так как оно кажется наиболее полным.
Мы попытались вычленить основные показатели (жанровые критерии) фэнтези в современной литературе. Становление и развитие жанра пришлось на время расцвета постмодернизма, что выразилось в понимании текста как действительности и действительности как текста, замещении реального мира на вымышленный, идее создания собственного мира из существующих элементов культуры и т.д.
Жанровые критерии фэнтези многими исследователями (Аливердиев А. А., Гусарова А. Д., Олейник В. К. и др.) понимаются довольно чётко:
1) для фэнтезийного произведения характерно изображение мира, свойства которого невозможны для реальности;
2) магия и фольклорные персонажи являются необходимым элементом;
3) авантюрный сюжет;
4) как правило – средневековый антураж;
5) противопоставление мира людей и мира магии;
6) основным объектом описания являются герои, их поступки и переживания;
7) основной сюжетообразующий элемент – противостояние добра и зла;
8) наличие потусторонних сил;
9) полная свобода автора.
Мы рассмотрели вопрос о взаимодействии / противопоставление жанров фэнтези и научной фантастики с целью установить факторы отличий исследуемого фэнтези от остальных жанров литературной фантастики. Основой для разграничения жанров явилась природа фантастического допущения. Для фэнтези характерно допущение, объясняемое исторической легендой или мистикой; для фантастики оно должно быть обязательно подкреплено наукой. Иными словами, научная фантастика изображает возможное и объяснимое, а фэнтези – невозможное, ничем не подкреплённое.
Второй критерий разграничения – по объекту изображения: научная фантастика изображает мир, возможный теоретически – с точки зрения научного прогресса, инопланетного вмешательства и т.д.; в фэнтези конструируются миры, которые не могут существовать с рациональной точки зрения.
Кроме того, мы проанализировали факторы, объединяющие традиционную сказку и фэнтези. Жанры объединяет общий источник возникновения – фольклорная сказка; общая природа чудесного; факт, что чудо в условиях сказочных и фэнтезийных миров является естественной частью действительности.
В завершение главы мы обратились к вопросу о жанровом своеобразии романов Д. Емца «Таня Гроттер». Емец определяет свой стиль как «хулиганское фэнтези», который, по сути, является пограничным между «юмористическим фэнтези» и «городским фэнтези».
Романы «Таня Гроттер» описаны по следующим принципам: по сюжетно-тематическому принципу деления – как мифологическое и романтическое фэнтези; по принципу национальной специфики – фэнтези со смешением мифологий; по времени действия – как городское фэнтези; по аксеологической составляющей – как юмористическое и пародийное фэнтези; по принципу мировоззренческого начала – христианское (сакральное); по адресату – литература, направленная в первую очередь на детское чтение.