1.2 Основные жанровые признаки фэнтези в современном литературоведении

Универсальной классификации жанровых признаков нет, т.к. разные литературные направления предполагают разные жанровые принципы. Классификация М.С. Кагана определяет пять жанровых признаков: «1) познавательный аспект; 2) объем; 3) оценочная сторона творчества; 4) степень участия фантазии; 5) прямой или косвенный смысл образности» [http://www.velib.com]. М.Я. Поляков, в свою очередь, выделяет жанровые принципы, которые предполагают наличие в произведении эстетической, композиционной, тематической и стилистической«систем». По Г.Н. Поспелову, все жанры создаются сочетанием той или иной проблематики, признаков объема и стихотворности либо прозаичности текста [http://www.velib.com].

Таким образом, нет сомнений в выделении жанра фэнтези как отдельного, имеющего свои неповторимые показатели.

Можно выделить следующие жанровые критерии фэнтези:

1) в фэнтезийных произведениях изображается несуществующий мир, который обладает свойствами, невозможными для реальности;

2) магия и фольклорные персонажи как необходимый элемент. Для построения волшебной реальности, авторы используют типические образы из мифов и легенд разных народностей (этот жанровый признак позволяет классифицировать фэнтезийные произведения по мифологической и национальной основе: фэнтези на кельтской, германско-скандинавской, американской, славянской мифологиях и др.);

3) авантюрный сюжет (что возвращает нас к одному из истоков жанра фэнтези – авантюрному роману);

4) антураж Средневековья, хотя здесь возможно множество вариаций: Древний мир (например, роман Г.Л. Олди «Герой должен быть один», где вскрывается хтонический пласт древнегреческой мифологии), современность (С. Лукьяненко «Ночной дозор», Д. Емец «Таня Гроттер», «Мефодий Буслаев», где время действия – наши дни) или будущее (Кристофер Сташефф «Чародей поневоле»);

5) противопоставление «человеческих» технологий и волшебства в пользу последнего (мир «лопухоидов»-людей в «Тане Гроттер» противопоставляется миру магов). Магия так или иначе побеждает научно-технический прогресс просто потому, что это допускается фэнтезийной реальностью;

6) на первый план выдвигаются герои, их поступки и переживания, волшебное и сказочное играет вспомогательную, но далеко не второстепенную роль;

7) противостояние добра и зла – как основной стержень образования сюжета (так, например, в «Тане Гроттер» описывается борьба сил зла в лице темной волшебницы Чумы-дель-Торт и её приспешников с силами добра, представленными альянсом большинства других персонажей);

8) наличие потустороннего мира и его проявлений. Сверхъестественные силы, реализующиеся в фольклорно-мифологических образах, квалифицируется исследователями как основной отличительный признак фэнтези [Гусарова, 2009, www.dissercat.com];

9) полная свобода автора: он может повернуть сюжет самым неожиданным образом, поскольку волшебный мир фэнтези предполагает, что в нем возможно все.

Последний жанровый признак — один из наиболее важных, так как он позволяет разграничить фэнтези и научную фантастику.

Отличительными признаками фэнтези как вида фантастической литературы критики называют внимание к этическим и нравственным проблемам, «особый тип сюжета – квест, наличие вымышленных, мифических персонажей» [Королькова, 2010].

Произведения фэнтези чаще всего напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.

Фэнтези не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, с точки зрения науки. Сам этот мир существует в виде некоего допущения (чаще всего его местоположение относительно нашей реальности вовсе никак не оговаривается: то ли это параллельный мир, то ли другая планета), а его физические законы могут отличаться от реалий нашего мира. В таком мире может быть реальным существование богов, колдовства, мифических существ (драконы, гномы, тролли), привидений и любых других фантастических сущностей. В то же время принципиальное отличие «чудес» фэнтези от их сказочных аналогов — в том, что они являются нормой описываемого мира и действуют системно, как законы природы.