
- •Основные положения психоаналитической теории з.Фрейда . Работа з.Фрейда: «Лекции по введению в психоанализ» 1916г.
- •Концепция личности з.Фрейда. Работа з.Фрейда «Психология масс и анализ человеческого я» 1921г.
- •Социальное значение психоанализа з.Фрейда и его практическое применение.
- •5) «Коллективное бессознательное» к. Г. Юнга. Работа Юнга «Психология и религия» 1940г.
- •7. Концепция природы человека в творчестве Эриха Фромма.
- •8) Концепция «здорового общества» э. Фромма. Работа Фромма «Иметь или быть» 1976г.
- •10. Франфурктская школа (неофрейдизм)(фрейдомарксизм)о роли социологии в интеллектуальной культуре 20 века.
- •14) Теория социального саморегулирования Оскара Негта
- •15) Психоаналитическая концепция Карен Хорни. Работа Хорни «Самоанализ» 1942г.
- •17) Историческая социология Карла Мангейма. Работа Мангейма «Идеология и утопия» 1925 г.
- •19) Социология пацифизма й. Галтунга.
- •20) Раймон Арон о принципах социологического анализа, предмете социологии.
- •22) Политическая социология Мариза Дюверже. Работа Дюверже «Политические партии» 1964г.
- •23) Социология коллективных субъектов социального действия Алена Турена.
- •24) Символическая власть и механизмы легитимации власти в творчестве Пьера Бурдье. Работа Бурдье «Социология политики» 1993г.
- •26) Диверсификация разновидности марксизма в 20 веке.
- •27) Социальные технологии в современном мире. Социальные сети, этика нексиализма и этернализма.
- •28. Сетевые пирамиды управления как глобальные социальные технологии. Нетократия.
- •29) Теории социального обмена
- •30) Роль социального бихевиоризма в современной социологии.
- •31) Апперантный бихевиоризм Скиннера. Функциональный анализ опперантного поведения.
- •32) Теория социального научения Джулиана Роттера. Моделирование человеческого поведения.
- •Влияние символического интеракционизма на развитие современной социологии.
- •Эволюция социального, концепция «социального я» ч. Кули
- •3 Стадии в построении «Зеркального я»:
- •Концепция символического взаимодействия д. Г. Мида
- •36 ) Социология постмодерна в современных гуманитарных науках
14) Теория социального саморегулирования Оскара Негта
Оскар Негт – немецкий философ и социолог, один из представителей Франкфуртской школы критической теории.
Работа « Государство и капитал»
Социал- демократ. Патриотическая платформа в социал- демократии. Государственный акцент:
усиление государственного контроля;
усиление роли государства в экономике;
национальное владение землей.
Что необходимо современной Германии:
Плановая система развития экономики;
Усиление национального суверенитета;
Государство должно более четко формировать законодательство, в том числе налоговое. В случае ослабления государства, политика будет представлять собой простое манипулирование хозяйственно- экономическими доходами.
Германия должна отстаивать свои экономические и политические интересы.
Современная наука должна переосмыслить, каким образом экономика может быть направлена на удовлетворение интеллектуальных потребностей.
Негт акцентирует внимание на деятельности государства в сфере интеллектуального развития. Говорит том, что нужно вкладывать средства в подготовку кадров. Чем больше государство будет вкладывать в интеллектуальный капитал, тем больше будет отдача.
15) Психоаналитическая концепция Карен Хорни. Работа Хорни «Самоанализ» 1942г.
Цель ортодоксального психоанализа — помочь справиться со своими инстинктами. По Хорни цель терапии состоит в восстановлении отношений с людьми и собой, поиска точки опоры в себе, избавления от невротических защитных механизмов, лишь отчасти помогающих человеку справляться с жизненными трудностями, но при более глубоком взгляде закрывающими возможность нормальной жизни.
В основе любого невроза обычно усматривают внутренний конфликт (противоборство между чем-то и чем-то в психике человека). Хорни в своих ранних работах выдвинула положение о том, что динамическим центром невроза является противоречие между взаимоисключающими невротическими тенденциями личности.
я согласна(с Фрейдом), что конфликт между побуждением человека и социальным давлением составляет необходимое условие для возникновения всякого невроза, я не считаю это условие достаточным. … Невроз возникает лишь в том случае, если этот конфликт порождает тревожность и если попытки уменьшить тревожность приводят в свою очередь к защитным тенденциям, которые, хотя и являются в равной мере настоятельными, тем не менее несовместимы друг с другом.
В своей более поздней работе «Самоанализ» (1942) Хорни назвала эти защитные тенденции «невротическими наклонностями» (neurotic trends), понимая под ними навязчивые, лежащие «в основе психических расстройств… бессознательные побуждения, которые получают развитие, поскольку позволяют человеку справиться с жизнью, несмотря на его страхи, беспомощность и одиночество
Выделив в «Самоанализе» десять таких патогенных стремлений,хорни считала что основой неврозогенеза… становится конфликт нескольких невротических наклонностей, когда следование одним наклонностям будет постоянно препятствовать осуществлению противоположных. В такой ситуации человек «заходит в тупик»
1. Невротическая потребность в привязанности и одобрении
2. Невротическая потребность в «партнере», который возьмет на себя руководство
3. Невротическая потребность ограничить свою жизнь тесными рамками
4. Невротическое стремление к власти. Невротическая потребность контролировать себя и других людей с помощью разума и предусмотрительности. Невротическая потребность верить во всемогущество воли
5. Невротическая потребность в эксплуатации других и стремление не мытьем, так катаньем добиваться для себя преимуществ
6. Невротическая потребность общественного признания или престижа
7. Невротическая потребность в восхищении собой
8. Невротическое честолюбие в смысле личных достижений
9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости
10. Невротическая потребность в достижении совершенства и неуязвимости
Хорни в этот период считала, что основой неврозогенеза… становится конфликт нескольких невротических наклонностей, когда следование одним наклонностям будет постоянно препятствовать осуществлению противоположных. В такой ситуации человек «заходит в тупик».
Одними из главных невротических наклонностей Хорни считала компульсивную потребность в любви и компульсивное стремление к власти. В конфликте друг с другом могут находиться невротическое стремление к любви и невротическое соперничество — невозможно идти по головам людей и заботиться о них (рассчитывая получить любовь в ответ). В принципе, даже для здорового человека соперничество будет означать дефицит проявлять любовь и получать любовь (любовь — в широком смысле слова). У невротических наклонностей обычно есть функция (скрытая выгода). В конечном счёте, она сводится к снятию или смягчению тревожности конкретной личности.
18) Социология знания К. Мангейма.
Карл Мангейм (1893-1947). - немецкий социолог. Заслуги: создатель социологии знания, создатель теории демократии, создатель социологии культуры, инициатор и первый редактор международной библиотеки по социологии и социальной реконструкции, автор внедрения социологии как учебной дисциплины. Преподавал в лондонской школе экономики и политических наук. Социология научного знания - (социология мышления) - в любой социальной модели есть некое соотношение идеологии и утопии. Утопия должна подчинять идеологию. Работа "диагноз нашего времени" , "идеология и утопия", "социологическая теория культуры в ее познаваемости", "свобода, власть и демократическое планирование". Впервые Конт предложил модель объединения Европы. Тем же и занимался Мангейм. Понятие "образовательная политика" - должна развивать духовное знание, культуру народа, ретрансляция культурных традиций. Социология знания - наука, изучающая как теоретические, так и внетеоретические условия научного знания. Идеология - тотальная И может отражать структуру социальной группы, класса или эпохи. 2 типа коллективных представлений об обществе: идеология(мышление господствующих социальных групп), утопия(мышление угнетенных слоев) Он пытался социологию научного знания сделать фундаментом политики. Наряду с культурным, должно развиваться политическое образование - это основание демократии. Ввел понятие социологический релятивизм и реляционизм (знание об обществе всегда относительно); историческая социология - сопоставление событий прошлого с настоящим. После 2 мировой войны будет огромный переворот в сторону внедрения методов естественно-научного знания в гуманитарные науки: они станут более точными, конкретными.