3 Стадии в построении «Зеркального я»:

1. Наши субъективные представления о том, как мы выглядим в газах других людей

2. Как другие судят о нашем образе

3. Наша ответная реакция на оценку нас другими (чувства «Я» вроде гордости или стыда)

Понятия:

Социальный разум – продукт соц. окружения, т.к. индивид развивают свою индивидуальность через интернализацию соц. процессов.

Самое главное в социализации – размышления о соц. поведении другого.

Социальная симпатия – способность человека разделять ментальные состояния, которые передаются в виде эмоций.

Кули говорил о приоритете коммуникации как важного факта социальной жизни.

33. Концепция символического взаимодействия д. Г. Мида

Работы: «Философия настоящего» (1932), «Движение мысли в 19 в» (1936), «Философия действия» (1938).

Мид рассматрвает действие в качестве самой « примитивной единицы» своей теории. В своем анализе действия Мид близко подходит к бихевиористскому подходу и фокусируется на стимуле и реакции. Но стимул не вызывает бездумной реакции человека. «Стимул является лишь поводом для поступка, а не принуждением или наказом».

Мид выделил основные взаимосвязанные фазы действия:

1. Фаза импульса – включает чувственный стимул и реакцию актора на это побуждение, потребность сделать что-либо в этом отношении. (например, голод)

2. Восприятие, с помощью которого актор ищет и реагирует на стимулы (определяет доступные способы удовлетворения голода). «Неразумный интеллект»

3. Манипуляция – актор манипулирует объектом, предпринимает в отношении его определенные действия (голодный человек видит гриб, но, перед тем как его съесть, он сначала его сорвет, исследует его, проверит съедобен ли он и т.д.). «Разумный интеллект»

4. Поступок (совершение действия) – действие, которое удовлетворяет первоначальный импульс (актор решает съесть гриб или нет)

5. Набор множественных реакций – «зрелый интеллект».

Социальное действие – действие, которое подразумевает сотрудничество двух или более индивидов в отношении социального объекта.

Соц. взаимодействие всегда основано на наличии у людей абстрактного мышления.

Жест – основной механизм соц. действия и соц. процесса в целом.

Значимый жест – (слово, телодвижение, мимика) – все, что способно передать некоторую информацию окружающим людям.

Цель значимого жеста – вызвать определенную реакцию (жест вызывает в скрытой форме такую же реакцию и у нас самих)

Для человеческой коммуникации голосовой жест имеет преимущество:

1. Люди не всегда мимикой могут выразить эмоции

2. Коммуникацию в полной мере без голосовых жестов осуществить НЕЛЬЗЯ

Язык - значимый символ, значение которого укоренено в совместном опыте людей

«Самость» - диалектически связанная с разумом способность быть одновременно и субъектом, и объектом.

Мое Я – вечный диалог двух ипостасей

I и Me – 2 функциональных полюса работы нашего Я+ способы существования нашего Я.

I= Я-субъект – всегда преподносит нам сюрпризы (мы никогда до конца не знаем ко мы и удивляем сами себя своими действиями; творческое начало в человеке (непредсказуемость, индивидуальные особенности – свобода, творчество, неожиданные решения, многомерность)

Me= Я-объект – общепринятые, интерсубъективные смыслы; выполняет обязанности цензора, устанавливая границы дозволенного, формируется под воздействием других людей, осознает права и обязанности и оценивает безрассудство Я-субъекта.

Развитие самости проходит 2 этапа:

1. Конструируется по отношению к установкам других индивидов

2. Различие между ролевой игрой и соревнованием

Главная заслуга Мида – понятие вербальной и невербальной коммуникации + понятие когнитивной социологии» (важную роль в формировании содержания научной теории, наряду с эмпирической информацией об объекте, играет разделяемая учеными система общих философских принципов и ценностных мотиваций; решающее значение научного консенсуса при решении вопроса об истинности или ложности тех или иных научных концепций и теорий).\