
- •Основные положения психоаналитической теории з.Фрейда . Работа з.Фрейда: «Лекции по введению в психоанализ» 1916г.
- •Концепция личности з.Фрейда. Работа з.Фрейда «Психология масс и анализ человеческого я» 1921г.
- •Социальное значение психоанализа з.Фрейда и его практическое применение.
- •5) «Коллективное бессознательное» к. Г. Юнга. Работа Юнга «Психология и религия» 1940г.
- •7. Концепция природы человека в творчестве Эриха Фромма.
- •8) Концепция «здорового общества» э. Фромма. Работа Фромма «Иметь или быть» 1976г.
- •10. Франфурктская школа (неофрейдизм)(фрейдомарксизм)о роли социологии в интеллектуальной культуре 20 века.
- •14) Теория социального саморегулирования Оскара Негта
- •15) Психоаналитическая концепция Карен Хорни. Работа Хорни «Самоанализ» 1942г.
- •17) Историческая социология Карла Мангейма. Работа Мангейма «Идеология и утопия» 1925 г.
- •19) Социология пацифизма й. Галтунга.
- •20) Раймон Арон о принципах социологического анализа, предмете социологии.
- •22) Политическая социология Мариза Дюверже. Работа Дюверже «Политические партии» 1964г.
- •23) Социология коллективных субъектов социального действия Алена Турена.
- •24) Символическая власть и механизмы легитимации власти в творчестве Пьера Бурдье. Работа Бурдье «Социология политики» 1993г.
- •26) Диверсификация разновидности марксизма в 20 веке.
- •27) Социальные технологии в современном мире. Социальные сети, этика нексиализма и этернализма.
- •28. Сетевые пирамиды управления как глобальные социальные технологии. Нетократия.
- •29) Теории социального обмена
- •30) Роль социального бихевиоризма в современной социологии.
- •31) Апперантный бихевиоризм Скиннера. Функциональный анализ опперантного поведения.
- •32) Теория социального научения Джулиана Роттера. Моделирование человеческого поведения.
- •Влияние символического интеракционизма на развитие современной социологии.
- •Эволюция социального, концепция «социального я» ч. Кули
- •3 Стадии в построении «Зеркального я»:
- •Концепция символического взаимодействия д. Г. Мида
- •36 ) Социология постмодерна в современных гуманитарных науках
27) Социальные технологии в современном мире. Социальные сети, этика нексиализма и этернализма.
Технология - в самом общем смысле, совокупность методов
и инструментов для достижения желаемого результата. Она обеспечивает эффективность, устойчивую воспроизводимость, комплексность, универсальность, целесообразность, адекватность условиям и времени своего действия и др.
Ввел в научный оборот термин «технология» И. Беккман, назвав собственную научную дисциплину,
Современные технологии основаны на достижениях научно-
технического прогресса и ориентированы на производство конкретного
продукта/услуги.
Технология имеет сложную функциональную структуру,
содержащую совокупность взаимосвязанных подфункций: целеполагание,
проектно-конструкторскую, планирование и организацию деятельности. В современном обществе есть необходимость технологизации социальных процессов, которая сводиться к:
1. Разделению процесса на внутренние этапы.
2. Поэтапными действиям, направленным на достижение искомого
результата.
3. Выполнению включенных в технологию процедур и операций. Технологичной является не только сфера
материального производства, о чем речь шла выше, но и вся жизнь
общества.
«Социальную технологию» можно определить как последовательность этапов социального взаимодействия, в
ходе которой каждый субъект, участвующий во взаимодействии, реализует
собственную управленческую стратегию по отношению к другим и
формирует социальную действительность.
Виды социальных технологий различаются в зависимости от того в
каких сферах общественной жизни они реализуются: экономической, духовной, политической и т.д.
Также выделяют социальные технологии следующие:
1. Глобальные
2. Инновационные
3. Региональные
4. Информационные
5. Интеллектуальные
6. Исторические
7. Демографические
8. Политические
9. Административно-управленческие
10. Психологические
11. Психофизические
В качестве субъектов социальных технологий выступают как отдельные личности или группы людей, так и социальные институты.
Социальная сеть — социальная структура, состоящая из группы узлов, которыми являются социальные объекты (общность, социальная группа, человек, личность, индивид).
Теория соц. сетей. Александр Бард и Ян Зодерквист. Концепция нетократии – власть всемирной сети на основе мобилистской традиции, т.е. попытка черпать инфо. из внешних источников, описание всех событий по открытым каналам
Принцип открытости – доступ к постоянному образованию.
Власть сетей включает неограниченное потребление.
Структура сетей:
Кураторы сетей – изобретают и контролируют сети;
Нексиалисты – предприниматели в сетях;
Этерналисты – ученые;
Консьюмеристы- потребители
Примеры сетей: масонство, терроризм, ООН
Кто владеет инфо., тот правит. А если не имеет инфо., тот потребитель.
28. Сетевые пирамиды управления как глобальные социальные технологии. Нетократия.
Современная социология держится на основе социальных сетей. Новоеобщество характеризуется как информационное. Тот, кто состоит в определенной сети, имеет власть, богатство и все причитающее. Наступает кризис демократии, так как равенства быть не может, а есть только определенные группы людей (сети), которые в своей кругу все решают. Мир делится на нетократов (кто состоит в сети)и консимилиат (потребители информации). Информацию легко получить, но вот знания получают только избранные. Телевидение – способ занять толпу, нагрузить ее кучей фактов и сплетнями. Важные события больше не показывают по ТВ. Политика теперь – это как театр, представление для консимилиата. Владение нужной информацией определяет, какое у тебя общественное положение и сила власти.
В нетократическом обществе всегда включена дезинформационная дымовая завеса. Консумериат погружен в туман бесконечного количества информации, в котором невозможно разглядеть знание. Разумеется, знание доступно только нетократам: это их валюта, их топливо, их адреналин. Нетократы – новая правящая элита, они управляют консумериатом.
Новая эра не за горами!!