
- •Основные положения психоаналитической теории з.Фрейда . Работа з.Фрейда: «Лекции по введению в психоанализ» 1916г.
- •Концепция личности з.Фрейда. Работа з.Фрейда «Психология масс и анализ человеческого я» 1921г.
- •Социальное значение психоанализа з.Фрейда и его практическое применение.
- •5) «Коллективное бессознательное» к. Г. Юнга. Работа Юнга «Психология и религия» 1940г.
- •7. Концепция природы человека в творчестве Эриха Фромма.
- •8) Концепция «здорового общества» э. Фромма. Работа Фромма «Иметь или быть» 1976г.
- •10. Франфурктская школа (неофрейдизм)(фрейдомарксизм)о роли социологии в интеллектуальной культуре 20 века.
- •14) Теория социального саморегулирования Оскара Негта
- •15) Психоаналитическая концепция Карен Хорни. Работа Хорни «Самоанализ» 1942г.
- •17) Историческая социология Карла Мангейма. Работа Мангейма «Идеология и утопия» 1925 г.
- •19) Социология пацифизма й. Галтунга.
- •20) Раймон Арон о принципах социологического анализа, предмете социологии.
- •22) Политическая социология Мариза Дюверже. Работа Дюверже «Политические партии» 1964г.
- •23) Социология коллективных субъектов социального действия Алена Турена.
- •24) Символическая власть и механизмы легитимации власти в творчестве Пьера Бурдье. Работа Бурдье «Социология политики» 1993г.
- •26) Диверсификация разновидности марксизма в 20 веке.
- •27) Социальные технологии в современном мире. Социальные сети, этика нексиализма и этернализма.
- •28. Сетевые пирамиды управления как глобальные социальные технологии. Нетократия.
- •29) Теории социального обмена
- •30) Роль социального бихевиоризма в современной социологии.
- •31) Апперантный бихевиоризм Скиннера. Функциональный анализ опперантного поведения.
- •32) Теория социального научения Джулиана Роттера. Моделирование человеческого поведения.
- •Влияние символического интеракционизма на развитие современной социологии.
- •Эволюция социального, концепция «социального я» ч. Кули
- •3 Стадии в построении «Зеркального я»:
- •Концепция символического взаимодействия д. Г. Мида
- •36 ) Социология постмодерна в современных гуманитарных науках
26) Диверсификация разновидности марксизма в 20 веке.
Марксизм часто разделяется на виды:
Марксизм как философское учение (диалектический и исторический материализм);
Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и других науках;
Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества.
В первой половине XX века из наиболее радикального крыла социал-демократии выделились коммунистические партии. Коммунисты, пришедшие к власти сначала в России в 1917 г. (большевики), а затем и в ряде других стран, были противниками демократии и политических свобод (несмотря на то, что формально заявляли об их поддержке) и сторонниками вмешательства государства во все сферы жизни общества.
Коммунизм в марксизме понимается как общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства
Поэтому уже в 1918 г. возникло люксембургианство, противостоящее с одной стороны пробуржуазной политике ревизионистской социал-демократии, а с другой - большевизму. Его основателем была немецкая радикальная социал-демократка Роза Люксембург.
4 марта 1919 года по инициативе РКП(б) и её лидера В.Ленина для развития и распространения идей революционного интернационального социализма, в противовес реформистскому социализму Второго интернационала был создан Коммунистический интернационал.
Взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые признавали прогрессивное значение Октябрьской революции в России, но подвергали критике её развитие, а некоторые даже отвергали социалистический характер большевизма, видя в нём государственный капитализм, стали называть левым коммунизмом. «Левая оппозиция» в СССР прекратила свое существование в результате репрессий, но идеология её лидера Л.Троцкого, высланного из страны, (троцкизм) стала достаточно популярной за рубежом.
Коммунистическая идеология в том виде, в каком она стала господствующей в СССР в 1920-е годы, получила название «марксизм-ленинизм». Позже возник так называемый «западный марксизм». Его основоположниками принято считать Д. Лукача, Карла Корша, Антонио Грамши.
После разоблачение сталинизма многие коммунистические партии Европы и Латинской Америки вслед за советско-китайским конфликтом раскололись на группы, ориентированные на СССР, и т. н. «антиревизионистские» группы. И в 1960-е—1970-е годы образовавшийся маоизм пользовался значительной популярностью среди левой интеллигенции на Западе. Лидер КНДР провозгласил новую идеологию, которая преподносится как гармоничная трансформация идей марксизма-ленинизма на основе древнекорейской философской мысли.
Политика и теоретическое обоснование деятельности ряда коммунистических партий Западной Европы, в 1970-х и 1980-х годах критиковавших руководство КПСС в мировом коммунистическом движении, концепцию диктатуры пролетариата и недостаток политических свобод в странах, принявших советскую модель социализма, получила название «еврокоммунизм».
Также следует различать экономический материализм как социологическую теорию и идеологию социализма. Социализмом принято называть первую, низшую стадию коммунистической общественно-экономической формации, т.е. общество, находящееся на пути развития от капитализма к коммунизму, ещё не общество социальной справедливости, а только подготовительная ступень к нему.
Есть понятие диалектический материализм. Хотя ни Маркс, ни Энгельс свое учение им не называли. Они пользовались понятиями «современный» или «новый» материализм, или «материалистическая диалектика». Термин диалектический материализм введен русским марксистом Г. В. Плехановым и закреплён Лениным как официальное название философского компонента советской системы марксизма-ленинизма.
Центральным понятием философии марксизма как учения о диалектическом процессе является понятие всеобщности развития (законы мышления)
Другая теория марксизма - исторический материализм включает в себя следующие основные положения:
Предельная основа общества — материальное производство. Оно является источником всех процессов в обществе и определяет общественное сознание
Исторический процесс есть последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций, обусловленная ростом и совершенствованием способа производства.
В 1980— 1990 гг. появился аналитический марксизм (Джерри Коэн, Юн Элстер) — теоретическое направление в Западном марксизме, реконструкция марксистской теории на базе современных «общепринятых научных методов».
Диалектика марксизма остается неизменной, но элементы реальности являются тоже частью аналитического марксизма.
Необходимо:
- постоянное развитие марксизма, привлечение еств. знаний;
- анализ глобальных угроз и методов их преодоления
- анализ отмирающих общностей
- теория рационального выбора и теория выбора наиболее перспективного направления соц. Развития
- а.м. должен идти за общест. движениями
- приложения теории игр на концепцию личности
- йога марксизма: диалектика и диалектическая логика.