11.4 На что медитируют преданные санкиртаны

Харер нама харер нама харер намаива кевалам. Мы ничего не выдумываем и не

совершаем никаких открытий. Наш метод таков: мы просто следуем наставлениям

наших предшественников. Вот и все. Участвовать в нашем Движении очень легко,

потому что ничего не надо выдумывать. Мы просто повторяем слова, наставления

своего предшественника. Кришна дал наставления Брахме, Брахма - Нараде,

Нарада - Вьясадеве, Вьясадева - Мадхвачарье, затем был Мадхавендра

Пури, Ишвара Пури, Шри Чайтанья Махапрабху, затем шесть Госвами, затем

Шриниваса Ачарья, Кавираджа Госвами, Нароттама дас Тхакур, Вишванатха

Чакраварти, Джаганнатха дас Бабаджи, Бхактивинода Тхакур, Гауракишора дас

Бабаджи, Бхактисиддханта Сарасвати, и мы сейчас делаем то же самое. Ничего не

меняется. Таков метод, применяемый в Движении сознания Кришны. Мы получаем

трансцендентное знание по цепи ученической преемственности, которая называется

гуру-парампарой. Так что нам просто нужно получить от гуру наставления, и

если мы полностью посвятим себя их выполнению, то непременно добьемся успеха.

Это вполне реально. Сам я ничего не смог бы сделать, но я просто пытался

удовлетворить моего гуру. Только и всего. Мой Гуру Махараджа попросил меня:

Если у тебя когда-нибудь будут деньги, печатай книги. Он произнес эти слова

на Радха-кунде, в очень узком кругу преданных. При этом присутствовали

некоторые из моих духовных братьев, игравших важную роль в Гаудия-матхе. Гуру

Махараджа сказал мне: С тех пор как мы построили мраморный храм в Багхбазаре,

у нас начались распри. Все только и думают, кто какую комнату займет. Уж лучше

было бы его продать и на вырученные за весь этот мрамор деньги напечатать

побольше книг. Так я услышал от него самого, что он очень хочет, чтобы

издавались книги. И он лично велел мне, если у меня когда-нибудь будут деньги,

печатать книги. Вот почему я придаю изданию книг такое большое значение и

каждый раз спрашиваю вас: Где новые книги? Где новые книги? Где новые книги?

Помогите же мне, пожалуйста: печатайте как можно больше книг на разных языках и

распространяйте их по всему миру. Тогда Движение сознания Кришны будет расти и

шириться.8

Рохинисута дас: Когда Кришна дарует нам способность распространять много

книг, нас охватывает пламя санкиртаны, а это пламя, как говорил Шрила

Прабхупада, подобно пожару и поглощает все. Огонь, как один из первоэлементов,

присутствует во всем, поэтому все может превратиться в огонь. Железо может

расплавиться. Даже камень может расплавиться и превратиться в лаву. Так что

каменные, окованные железом сердца материалистов могут расплавиться, если

соприкоснутся с пламенем санкиртаны. Огонь энтузиазма преданного зажигает в

людях их собственный огонь, и они начинают вести себя, как преданные, и ценить

книги Прабхупады. Кришна пребывает в сердце каждого и способен раздуть этот

огонь. Поэтому, если мы искренни, Кришна поможет нам, сделав так, что человек

не только купит у нас книгу, но и захочет стать преданным. Это может произойти

в мгновение ока, и каждый распространитель книг видел такие случаи. В конце дня

нам бывает трудно остановиться, потому что мы охвачены пламенем санкиртаны и

это пламя распространяется, как пожар. Чем больше людей нам удается зажечь, тем

сильнее пламя нашего воодушевления и экстаза, и наступает момент, когда уже

никто не может оказывать нам сопротивление. В этот момент мы вдруг ощущаем вкус

того, что имел в виду Господь Чайтанья, говоря: анандамбудхи-вардханам парам

виджайате шри-кришна-санкиртанам.

Нрисимхадева дас: В каждой душе живет желание заниматься совершенной

деятельностью. Заниматься совершенной деятельностью - значит служить

Кришне, особенно давать Кришну другим. Выходя на санкиртану, мы получаем

возможность заниматься самой совершенной деятельностью. Для непреданных

совершенство недостижимо, и даже мы, неофиты, сами по себе ничего не можем

сделать. Если у человека нет Кришны, он не может дать Кришну другим. Вот почему

мы полностью зависим от милости духовного учителя, занимающего нас

распространением книг. Книги Шрилы Прабхупады неотличны от Кришны, а потому

распространение этих книг позволяет несовершенным людям (то есть и тем, кто

покупает эти книги, и тем, кто их продает) заниматься совершенной

деятельностью. Давая обусловленным душам Кришну, мы всякий раз словно впервые

испытываем огромную радость и воодушевление. В этот волнующий момент мы видим,

как другие души становятся счастливыми, ибо чувствуют, что сделали нечто

совершенное и что это принесет им вечное благо. Миллионы жизней они только и

делали, что совершали всевозможные грехи и подвергались из-за этого

нескончаемым страданиям. А теперь, приобретя книгу, они по милости Шрилы

Прабхупады сделали первый шаг по пути преданного служения. Может показаться,

что это несложное действие - приобретение книги - ничем не

отличается от обычной купли-продажи, однако на самом деле с этими душами

никогда не происходило ничего более важного. После миллиардов лет, проведенных

ими в материальном мире, перед ними открылась дорога, ведущая обратно к Богу.

Это поворотный момент в материальном существовании обусловленной души, и мы

обязательно должны об этом помнить.

Харинамананда дас: Единственное, на что я медитирую на

санкиртане, - это на то, чтобы преподносить людям книги как можно более

привлекательным образом и убедить каждого, к кому я подхожу с этими книгами,

купить их. Предлагая человеку книги, я стараюсь рассеять все его сомнения или

страхи. Это позволяет мне занять в распространении книг не только тело, но и ум

и интеллект, то есть отдать Кришне все, как это сделал Арджуна на Курукшетре.

После того как Кришна произнес Бхагавад-гиту, Арджуна не погрузился в

йогическое самадхи, а, исполняя свой долг, вступил в сражение и убил миллионы

солдат. Лично мне ближе всего именно такой настрой. Выходя из микроавтобуса, я

словно оказываюсь на поле боя и просто исполняю свой долг. Я сражаюсь во имя

самого сражения. Купил человек у меня книгу или не купил, я иду к следующему. Я

не хочу терять ни секунды, не хочу, чтобы мое внимание рассеивалось. А когда вы

действуете с таким настроем, у вас нет времени на какие-то мудрствования или на

то, чтобы думать о майе. Так я и провожу свои дни, с утра до вечера,

прерываясь лишь на два-три часа, чтобы почитать книги и принять прасад. Когда

наступает вечер, мне не хочется останавливаться, настолько я увлечен этой

деятельностью. Я хочу продолжать. Я не смотрю на часы в надежде, что день скоро

кончится. Совсем наоборот: взглянув на часы и увидев, что уже семь вечера, я

жалею, что день подходит к концу и что я должен остановиться. По беспричинной

милости Кришны и духовного учителя у нас появляется именно такое отношение к

санкиртане, и благодаря этому она становится для нас очень воодушевляющим и

никогда не надоедающим занятием.

Джадурани деви даси: Замечательная форма медитации - думать о песнях,

которые мы поем в храме. Эти песни представляют собой идеальные медитации и

молитвы и могут служить источником воодушевления для распространителей книг. Мы

молим Господа: О Господь, сейчас я служу материи и из-за этого страдаю.

Подними меня, пожалуйста, на уровень духовного бытия и позволь служить Тебе:

ведь это единственное, ради чего стоит жить. Именно в этом заключается смысл

маха-мантры и суть всех молитв ачарьев. Есть также песни о том, как Господь

Чайтанья танцует в Навадвипе и призывает людей проснуться: Проснитесь, спящие

души! Сколько можно спать в объятиях ведьмы Майи! Ваш единственный

друг - Я; других друзей у вас нет. Я принес вам маха-мантру,

единственное лекарство, способное исцелить вас от иллюзии. Кроме того, можно

медитировать на стихи из Чайтанья-чаритамриты, посвященные Панча-таттве, в

которых говорится, что, когда мы помним о Панча-таттве, любое дело становится

для нас легким, а когда мы забываем о Ней, даже легкое дело становится трудным.

Панча-таттва - это Абсолютная Истина, и в нынешнюю эпоху члены

Панча-таттвы явили Себя в этом мире и демонстрируют еще боЯльшую щедрость, чем

Сам Кришна, ибо раздают живым существам любовь к Богу, не предъявляя к ним

никаких требований. А в песне, начинающейся со слов парама коруна, сказано,

что нет никого более милостивого, чем Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда. В

Их присутствии даже животные начинали танцевать, а камни плавились, и потому

исполненное милости движение санкиртаны, начатое Господом Чайтаньей и

Господом Нитьянандой, сумеет расплавить каменные сердца людей. Все эти стихи и

песни - прекрасные молитвы, помогающие нам помнить о Господе и взывать к

Нему на санкиртане.

Тапас дас: Распространяя книги, мы никогда не остаемся в одиночестве.

Кришна желает, чтобы все души, оказавшиеся в материальном мире, обрели

просветление и вернулись к Нему. Это желание проявляется через парампару.

Именно так, по нисходящей цепочке, нам была передана миссия спасения падших

душ, и полнее всего мы проявляем свое сострадание к этим душам, распространяя

книги. Когда мы распространяем книги, все великие ачарьи вдохновляют и

защищают нас, и, оказавшись в каком-нибудь совсем уж мрачном и заброшенном

месте, мы начинаем взывать к ним еще искреннее. Здесь, в Норвегии, мы порой

распространяем книги в деревнях, севернее которых никаких поселений уже нет.

Господь Чайтанья невероятно милостив. Кто бы мог подумать, что даже люди,

живущие в такой глуши, получат милость Господа Чайтаньи?! Как милостиво и как

гениально устроил все Шрила Прабхупада!

Харипада дас: Все, что человек делает ради удовлетворения

Кришны, - любое, даже самое незначительное служение - принесет

этому человеку вечное благо. А приобретение книг Прабхупады нельзя назвать

незначительным служением. Я часто медитирую на слова Прахлады Махараджи: Не

обладая сознанием Кришны, человек не может быть счастлив. Единственная надежда

для современных людей - это книги Шрилы Прабхупады и общение с

преданными. Я медитирую на то, какая это огромная ответственность - быть

преданным. Здесь, в Испании, на сто преданных приходится сорок миллионов

населения. Стало быть, от того, насколько активно мы будем распространять

сознание Кришны, зависит духовная жизнь сорока миллионов человек. Перед нами

стоит отнюдь не легкая задача, и мы не имеем права терять время. Осознавая это,

мы начинаем относиться к своему служению гораздо серьезнее.

Бхагавата-дхарма дас: Как правило, я молю Господа Чайтанью наделить меня

способностью совершить что-нибудь такое, чему мой духовный учитель был бы очень

рад. Кроме того, я часто молюсь о том, чтобы другие вайшнавы не обижались на

мою горячность, чтобы они были мной довольны и одарили меня своей милостью. Я

молю Господа сделать так, чтобы мое поведение не раздражало тех, кому я

предлагаю книги, и прошу Его помочь нам распространять Движение сознания Кришны

по всему миру, чтобы людей, понимающих величие этого Движения и участвующих в

распространении книг, становилось все больше и больше. И еще я молюсь Господу

Нрисимхадеве, прося Его защитить нас от нашего же демоничного ума и от

материалистичных демонов, пытающихся помешать нашей деятельности. А когда я

чувствую, что начинаю зазнаваться, то стараюсь медитировать на Него с еще

большей сосредоточенностью. Словом, я по собственному опыту знаю, что

молитва - это очень хорошая форма медитации.

Ниргуна дас: Я слуга Господа Чайтаньи, слуга Господа Чайтаньи, слуга слуги

Господа Чайтаньи. Моя миссия заключается в том, чтобы, вооружившись книгами

Шрилы Прабхупады, выходить, подобно кшатрию, на бой с Кали и вызволять из его

плена как можно больше обусловленных душ.

Манидхара дас: Наши медитации и экстатические переживания не должны быть

сентиментальными, потому что сантименты как приходят, так и уходят. Лучше

смотреть на распространение книг с философской точки зрения и понимать, что эта

деятельность приносит благо и нам, и всему миру. Прабхупада часто говорил, что

проповедь приносит благо и проповеднику, и тем, кому он проповедует. Именно с

таким пониманием и надо действовать. Преданный не должен ходить на санкиртану

лишь ради того, чтобы испытать какие-то приятные ощущения. Лучше, если

распространитель книг обладает трезвым, философским пониманием санкиртаны и

способен объяснить, почему она приносит благо и ему, и другим. Распространение

книг является лучшей формой проповеди, поскольку в книгах учение сознания

Кришны представлено в полном и неискаженном виде. Сами мы несовершенны, но мы

предлагаем людям совершенные книги. Мы можем допускать ошибки, но эти книги

никогда не ошибаются. Поэтому лучший способ проповеди - дать человеку

книгу, а наши слова требуются лишь для того, чтобы он эту книгу взял.

Гита-говинда даси: Высшая форма медитации - это когда мы

сосредоточиваемся на Харе Кришна маха-мантре. Когда наш ум сосредоточен на

Кришне, мы способны, повторяя мантру, искренне взывать к Кришне и уповать на

Него. И только в таком состоянии можно сосредоточить свое внимание на

обусловленных душах. Когда ум загрязнен, повторять мантру трудно. Хотя мы,

казалось бы, повторяем мантру, наш ум занят какими-то посторонними мыслями, а

это уже никакая не медитация. При таком состоянии ума невозможно

сосредоточиться на обусловленных душах. Мой ум не всегда сосредоточен на

Кришне, и я не могу постоянно медитировать на мантру Харе Кришна. Большую

часть времени мой ум где-то блуждает, но так или иначе, по милости гуру и

Кришны, я все же распространяю книги. Я стараюсь организовать свой день так,

чтобы вся моя деятельность была связана с распространением книг и подчинялась

требованиям садханы. Обязательно нужно слушать лекции и получать таким

образом трансцендентное знание. Тогда наш ум не будет думать о чем-то

постороннем. Если мы регулярно получаем знание из авторитетного источника, это

дает нам силы для того, чтобы продолжать распространять книги.

Харидас Тхакур дас: На санкиртане я сосредоточиваю ум на повторении

мантры и распространении книг. Я просто иду от одного человека к другому,

пытаясь объяснить людям, что эти книги им необходимы, и опровергнуть их

возражения. Благодаря этому мой ум постоянно занят полезным делом.

Распространяя книги, я стараюсь особенно много не думать. Думать - значит

слушать свой ум, то есть скатываться на уровень ума. Думать нужно до того как

выйти на санкиртану. Нужно напоминать себе, почему мы занимаемся

распространением книг. Я молю духовного учителя и Кришну даровать мне свое

покровительство и силу и не допустить, чтобы я отвлекся от этого служения,

начав думать о чувственных удовольствиях или о чем-то еще. Так я подготавливаю

свой ум, а затем выхожу на санкиртану. Вспомним, как избавился от сомнений

Арджуна. Он вручил себя Кришне, и Кришна дал ясный ответ на все его вопросы.

После этого Арджуна, к которому вернулась его решимость, трижды обошел вокруг

Кришны и начал сражаться со своими недругами. Во время сражения он уже особенно

много не думал, а просто сражался, потому что на поле боя от воина требуется

предельная сосредоточенность. Это относится и к распространению книг. Если наш

ум сосредоточен на этой деятельности, у нас хватает на нее сил и мы чувствуем

себя уверенно. Но, если мы слишком много думаем и позволяем уму блуждать, наша

решимость улетучивается. Поэтому, распространяя книги, я особенно не мудрствую

и не пускаюсь ни в какие размышления, а просто сосредоточиваю ум на том, что

делаю в данный момент.

Чакшу дас: Я медитирую на то, чтобы распространить книги, которые несу с

собой. Обычно это набор, состоящий примерно из двадцати книг, и моя медитация

представляет собой молитву, в которой я прошу своего духовного учителя помочь

мне найти людей, готовых приобрести эти книги. Распространение книг означает,

что вы берете книги и распространяете их. Именно это я и пытаюсь делать.

Сарватма дас: Самым важным является то служение, которым вы занимаетесь в

данный момент. Когда вы повторяете мантру - повторяйте мантру, когда

читаете книги - читайте книги, а когда распространяете

книги - распространяйте книги. На санкиртане вы должны сосредоточить

свои усилия на том, чтобы соединять людей с Кришной. В этом суть служения

распространителя книг: каждого, кто ему встречается, он соединяет с Кришной.

Если преданный, распространяющий книги, относится к этому служению серьезно,

тогда и все остальное, будь то повторение мантры, чтение книг или принятие

прасада, он делает как можно более сосредоточенно. Он постоянно думает:

Сейчас Кришна дает мне заряд воодушевления, который поможет мне и дальше

распространять книги. В жизни преданного, обладающего таким пониманием, все

имеет смысл, и он никогда не тратит время впустую.

Гуру-чарана дас: Если мы находимся в сознании Кришны, тогда каждое слово, с

которым мы обращаемся к обусловленной душе, помогает ей воссоединиться с

Кришной. В этом смысле мантры, применяемые нами на санкиртане, неотличны от

маха-мантры. Побуждая людей приобрести эти книги или хотя бы взглянуть на

них, мы, по сути дела, продолжаем повторять мантру, хотя и произносим

различные фразы. Таким образом можно повторять мантру на протяжении всего

дня. Это и есть санкиртана, то есть пение святого имени, несущее вечное благо

каждому, кто нам встречается.

Джахнава деви даси: Я снова и снова молю Кришну дать мне хоть немного

сострадания к обусловленным душам. Только когда у меня появится сострадание к

ним, меня действительно можно будет назвать преданной. Сострадательность

является одним из важнейших качеств преданного: настоящий преданный, видя

страдания других живых существ, сам страдает.

Джива дас: Каждый из нас изо всех сил старается заслужить милость Господа,

но, если мы не проявляем сострадания к Его неотъемлемым частицам - другим

живым существам, - как мы можем рассчитывать на то, что Господь проявит

сострадание к нам? Нужно постоянно помнить, что в духовном отношении все живые

существа равны: тогда нам будет гораздо легче общаться с людьми, которых мы

встречаем на санкиртане.

Шайриши деви даси: Хороший способ занять ум полезным делом - это

заучивать шлоки и в течение дня повторять их. Или, например, утром, принимая

прасад, мы слушаем лекции, и я стараюсь запоминать самое важное из того, что

в них говорится. Точно так же, читая книги, я стараюсь запоминать наиболее

существенные моменты и затем медитировать на них. Однако лучший

способ - это повторять мантру, потому что, идя от одного человека к

другому, довольно трудно сосредоточить ум на какой-то определенной мысли. Это

требует немалого опыта. Спустя некоторое время преданный может научиться

медитировать даже в процессе общения с людьми. Он медитирует на то, чтобы

Параматма, находясь в сердце данного человека, побудила его приобрести эти

книги. Но, чтобы заниматься такой медитацией не механически, а по-настоящему,

требуется все более и более глубокое осознание духовных истин, а эти истины

открываются нам лишь тогда, когда мы полностью отдаем себя распространению

книг.

Харикеша Свами: Тучи над миром сгущаются, и тщетность мечтаний о том, что

после крушения коммунизма наступит лучшее десятилетие, становится очевидной. В

экономике - застой, в общественной жизни - все больше проблем, а в

отношениях между людьми - все больше ненависти. Все уже привыкли к тому,

что война идет постоянно, не в одном месте, так в другом, а теперь она даже

вернулась в Европу, на те земли, которые раньше назывались Югославией. В Индии

происходят кровавые столкновения на псевдорелигиозной почве, провоцируемые

политиками в погоне за популярностью. СПИД свирепствует, и спасения от него не

видно. Одним словом, нет на земле покоя, и даже преданным приходится нелегко.

Видя, что творится в мире и какова сейчас ситуация в ИСККОН, я прихожу к

выводу, что человечеству не на что надеяться, если мы не будем везде и всюду

распространять книги Шрилы Прабхупады. Жители Запада до того ненормальны, что

не в состоянии спокойно послушать лекцию о сознании Кришны и вряд ли даже

придут на нее. Некоторые, может быть, и слушают, и это замечательно, однако в

большинстве своем люди настолько неудачливы, что упускают эту возможность. Но

вы - великие души, герои санкиртаны - каждый день выходите

распространять книги, даруя этим людям великую надежду. Неудобства и трудности

вас не страшат: вы полны решимости принести книги Шрилы Прабхупады в каждый дом

и вложить их в руки каждого человека на всех улицах мира. Никогда еще не было

движения, которое распространило бы сознание Кришны по всему миру, притом за

такой короткий срок. Вы - часть истории; вы делаете историю. Благодаря

вам Движение сознания Кришны приобретает известность в Европе, где люди так

бестолковы, невежественны, глупы, завистливы и порочны. Присмотревшись к ним

повнимательнее, мы увидим, что практически все они полностью лишены

положительных качеств. И все же бывает, что мы встречаем человека, у которого

такие качества есть и которого совсем нетрудно побудить предаться Кришне.

Именно встречи с такими людьми вдохновляют вас на то, чтобы

продолжать распространять книги. Когда вы видите перед собой реальные

результаты своего служения, вам хочется и дальше озарять лучами этой милости

мрачное небо Европы. Пусть же ваши попытки открыть людям глаза и пробудить их

от долгого сна в объятиях майи всегда будут успешными (из послания преданным

санкиртаны от 12 декабря 1992 года).

Меня очень воодушевило твое сообщение о том, что масштабы распространения

книг и журналов в Ванкувере резко возросли. Я получаю подобные сообщения со

всего мира, отовсюду, где мы разворачиваем свою деятельность, и они доставляют

мне огромную радость. Я никогда не думал, что Движение сознания Кришны будет

развиваться настолько успешно. И основой всех успехов нашего Движения являются

эти книги. Во всем мире нет ничего подобного нашим книгам. Так что продолжайте

продавать как можно больше книг и журналов. Это главное, чем мы должны

заниматься. Большое вам спасибо за эту помощь.9

@РХ Боок = НЕКТАР РАСПРОСТРАНЕНИЯ КНИГ

ЭТИ КНИГИ ПРЕОБРАЗЯТ МИР

12

ЭТИ КНИГИ ПРЕОБРАЗЯТ МИР

Издавайте, пожалуйста, как можно больше книг: именно этим вы меня

по-настоящему порадуете. Издавая на самых разных языках книги, в которых

изложена философия сознания Кришны, мы сможем реально охватить своей проповедью

весь мир, прежде всего страны Запада, и в буквальном смысле слова приводить на

путь сознания Кришны целые народы.1

12.1 В грядущие десять тысяч лет будет оказывать

огромное влияние на весь мир

В наши дни люди часто говорят о поворотном пункте истории, о новой

эре, об эпохе Водолея. Шрила Прабхупада тоже говорил о близящейся перемене в

судьбах мира и, поскольку он был три-кала-гья (тот, кто знает прошлое,

настоящее и будущее), ясно указывал, в чем эта перемена будет заключаться.

Согласно предсказанию Шрилы Прабхупады - изумлявшему и его учеников, и

гостей, - в грядущие десять тысяч лет на всей Земле будет процветать

сознание Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 3.50: В священных писаниях

говорится, что в грядущие десять тысяч лет Движение сознания Кришны будет

оказывать огромное влияние на весь мир, но потом люди станут млеччхами и

яванами, поэтому в конце юги Кришна придет на Землю в образе

Калки-аватары и будет убивать всех без разбора.

Шрила Прабхупада: Явление Калки описывается в Бхагаватам. Он

придет в образе царевича - в царских одеждах, с мечом, верхом на

коне - и будет не проповедовать, а просто убивать. Он уничтожит всех

негодяев. Вс╤, никакой проповеди. [Смеется.] Это будет последнее явление

Господа. К тому времени люди совсем отупеют, у них не будет мозгов для того

чтобы постичь Бога. Чтобы постичь Бога, нужно иметь мозги.

Аллен Гинзберг: Вы полагаете, что это может произойти уже при жизни

ваших учеников?

Прабхупада: Нет. Это произойдет не раньше чем через четыреста тысяч

лет. К тому времени мои ученики будут с Кришной.

Преданные: Харибол!

Прабхупада: А те, кто не последует за ними, славно повеселятся, когда

к ним с мечом в руках придет смерть. [Смех.]

Гинзберг: Будут ли люди повторять Харе Кришна и через четыреста тысяч

лет?

Прабхупада: Нет. Они перестанут повторять Харе Кришна уже через

десять тысяч лет, и больше в этом мире не будет Харе Кришна.

Гинзберг: А что же тогда останется?

Прабхупада: Ничего не останется. Я буду убивать и есть вас, а вы

будете убивать меня - вот что останется. Ни зерна, ни молока, ни сахара,

ни фруктов не будет. Так что мне придется есть вас, а вам придется есть меня.

Идеальные условия для мясоедения. [Смех.]

Гинзберг: То есть вы считаете, что именно так все и будет: в течение

десяти тысяч лет люди будут повторять Харе Кришна, а затем постепенно

перестанут это делать?

Прабхупада: Да.

Гинзберг: Тогда как вы думаете: людей, повторяющих Харе Кришна, будет

становиться больше или меньше?

Прабхупада: Больше, конечно больше. Сейчас их число будет расти. Люди

будут пользоваться этой возможностью на протяжении десяти тысяч лет.

Гинзберг: А потом?

Прабхупада: А потом они постепенно перестанут это делать.

Гинзберг: Значит, это последняя надежда, последний глоток воздуха?

Прабхупада [смеется]: Да. Поэтому чем скорее мы встанем на путь

сознания Кришны, тем лучше.

Гинзберг: А когда, по ведическим представлениям, началась нынешняя

юга?

Прабхупада: Кали-юга началась пять тысяч лет назад. Продолжительность

Кали-юги - 432 000 лет. Из них прошло только пять тысяч, так что остается

еще 427 000 лет. По сравнению с этим сроком десять тысяч лет - сущие

пустяки.

Гинзберг: Где все это сказано?

Прабхупада: В ведической литературе: в Падма-пуране, других

пуранах.

Гинзберг: И в течение этих десяти тысяч лет достичь мокши смогут

только те, кто слушает имя Кришны и поклоняется Кришне, повторяя Харе Кришна.

Прабхупада: Да. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам: киртанад

эва кришнасйа мукта-сангах парам враджет. Такие люди очень быстро обретают

освобождение и возвращаются домой, к Богу.

Гинзберг: А остальные все глубже погружаются во мрак Кали-юги.

Прабхупада: Да, именно так. Поэтому те, кто верит в шастры, должны

встать на этот путь, путь сознания Кришны. Истинно разумен тот, кто обращается

к помощи авторитетных писаний.2

@Астериск = *<_><_>*<_><_>*

Д-р. Арнольд Тойнби: Сейчас в Индии все больше людей занимаются

политической деятельностью, но удается ли им сохранять верность идеалам Вед?

Прабхупада: Нет, они даже не пытаются этого делать. Политики говорят:

Можете выбросить эти книги в реку, все равно от них нет никакой пользы. Они

заявляют это в публичных выступлениях. Ведические идеалы их не интересуют.

Подобное умонастроение царит повсюду, не только в Индии. Тем не менее я положил

начало Движению сознания Кришны, сделав это с помощью своих европейских и

американских учеников, и теперь мы обязаны, действуя в качестве представителей

Кришны, расширять это Движение. Именно этим мы и занимаемся, и наши усилия не

остаются безрезультатными. Люди откликаются на наш призыв. Это Движение будет

расти. В течение десяти тысяч лет Движение сознания Кришны будет расти и

шириться: это предсказано в священных писаниях. На протяжении десяти тысяч лет

у каждого будет возможность обрести сознание Кришны и таким образом достичь

цели человеческой жизни. А когда эти десять тысяч лет закончатся, наступят

мрачные дни Кали-юги. Но время есть. Десять тысяч лет - это не

мало.3

@Астериск = *<_><_>*<_><_>*

Рамешвара: Шрила Прабхупада, вы сказали, что Движение сознания

Кришны будет беспрепятственно развиваться на протяжении десяти тысяч лет.

Прабхупада: Да, если вы сохраните его чистоту. Все в ваших руках.

Рамешвара: Прошло всего десять лет, а у нас уже столько преданных,

столько храмов, что я даже не представяю, до каких размеров вырастет это

Движение за десять тысяч лет.

Прабхупада: Да. Вы придете к власти.

Рамешвара: Значит, весь мир будет спасен?

Прабхупада: Йад йад ачарати шрештхас. Самых больших успехов

достигнут американцы, а остальные последуют за ними. Они и так уже

следуют - взять, например, строительство небоскребов. Все страны мира

хотят, чтобы у них были небоскребы.

Рамешвара: Все что касается нашей деятельности в будущем, - как

управлять государством - все это объяснено в ваших книгах.

Прабхупада: Да, я тоже так думаю. [Смеется.] Упоминается ли в них о

том, что надо закрыть все бойни?

Рамешвара: Вы дали все основные принципы, которыми должно будет

руководствоваться правительство будущего - правительство, действующее в

сознании Кришны.

Прабхупада: Будем надеяться.4

@Астериск = *<_><_>*<_><_>*

Гирираджа: Ваша Божественная Милость, вы сказали, что движение

санкиртаны оказывает благотворное влияние на атмосферу во всем мире. Так

разве не может быть такого, что хотя бы на какое-то время ситуация на этой

планете улучшится?

Прабхупада: Да, безусловно улучшится, и не просто на какое-то время,

а на десять тысяч лет.

Гирираджа: Я сказал на какое-то время, потому что десять тысяч лет

по сравнению с 427 000 - не такой уж большой срок.

Прабхупада: Но это совсем не мало.

Тамала-Кришна: Шрила Прабхупада, а где сказано об этих десяти тысячах

лет?

Прабхупада: Так я слышал. Может быть, об этом говорится в

Бхагаватам. Это будет замечательное время. Я сражаюсь в этом мире в одиночку,

а так называемые разумные люди даже не пытаются мне помочь. У них дела. Почему?

Если эта деятельность действительно несет человечеству благо, тогда почему я

должен заниматься ею в одиночку? Но, пока жив, я буду продолжать эту

деятельность, и никто не сможет мне помешать.5