10.10 Первые проблески вкуса к высшему

Рохинисута дас: Если распространитель книг боится идти на санкиртану, это

говорит о его духовной слабости. Страх существует только на поверхности. Те,

кто погрузился в нектар сознания Кришны, не испытывают страха. Страх возникает

из-за привязанности к телу - иными словами, из-за того, что вы думаете:

Я наслаждаюсь и повелеваю. Вы боитесь разочароваться в своих привязанностях

или лишиться своих чувственных удовольствий. Но если у вас нет ничего, кроме

Кришны и книг Кришны, которые вам надо распространять, тогда что у вас можно

отнять? Чего вам бояться? Единственное, что у вас могут отнять, - это

книги, но этого-то как раз и не нужно бояться. Украсть что-то лучшее, чем книга

о сознании Кришны, просто невозможно. Это идеальная кража. Бояться нужно только

падения. У вас должен быть страх перед майей, ибо этот страх приведет вас к

Кришне. Даже если, распространяя книги, вы покинете тело, вам нечего бояться:

Господь Чайтанья лично заберет вас в духовный мир. Или, например, вы можете

заболеть, однако Господь Чайтанья будет вас оберегать. Гаури покинула тело во

Вриндаване, после того как много лет распространяла книги, и Господь Чайтанья

уберег ее от каких бы то ни было тревог. Она провела свои последние дни во

Вриндаване, повторяя мантру и читая книги, и покинула тело, повторяя Харе

Кришна. Едва ли кому-то доведется покинуть тело при более благоприятных

обстоятельствах. Так что распространителю книг нечего бояться: его

жизнь - в руках Кришны. А Кришна заботится о вас, не волнуйтесь. Кришна

заботится даже о вашем теле.

Прахладананда Свами: Когда я только начинал распространять книги, наша

группа санкиртаны состояла из пяти преданных. Каждый день я развозил

остальных на те точки, где они распространяли книги, а затем тоже должен был

выходить на санкиртану. Но майя тут же нападала на меня: Дорогой мой, ты

так устал. У тебя сейчас нет сил, чтобы распространять книги. И люди вокруг

какие-то озлобленные. Отдохни немного, и тебе станет лучше, а тогда уже иди на

санкиртану. Я соглашался с этим и ложился подремать, однако просыпался весь

в поту, измотанный, встревоженный и по-прежнему не готовый распространять

книги. Каждый день майя проделывала со мной один и тот же трюк, и спустя

какое-то время я решил проанализировать, что же при этом происходит: Я

чувствую, что погружаюсь в гуну невежества, и мне кажется, что если я

отдохну, то мое состояние улучшится, но на самом деле после такого отдыха я

всякий раз испытываю еще большее беспокойство. Разобравшись в этом, я сказал

себе, что, доставив остальных преданных к их точкам, буду тут же вылетать из

микроавтобуса и с полной решимостью распространять книги. И, как только я начал

это делать, гуны природы исчезли и я словно оказался в другом мире.

Индрадьюмна Свами: Как-то раз - это было зимой в Париже - мы

задумали подготовить для Прабхупады большую программу и напечатали тысячи

брошюр под названием Повторяйте Харе Кришна!. Мы решили распространить все

эти брошюры в метро и устроили марафон. Где-то в половине восьмого утра, пока

еще не рассвело, мы отправлялись на станции метро и проводили там весь день,

обедая на лавочках и возвращаясь в храм в восемь вечера. День за днем, неделя

за неделей, примерно полтора месяца подряд мы вообще не видели солнца. Когда

Прабхупада приехал, мы пошли к нему на даршан. Я был неофитом, и мне

захотелось пожаловаться своему духовному учителю. Когда Прабхупада спросил,

есть ли у нас вопросы, я поднял руку и сказал: Трудно целый день проводить в

метро. Мы даже солнца не видим. Прабхупада прервал меня, спросив: А разве я

когда-нибудь говорил, что проповедовать легко? И я начал понимать, что можно

перенести любые неудобства и аскезы, если стремиться доставить удовольствие

духовному учителю и Кришне. Бывает, что мы упускаем эту цель из виду. Мы

думаем, что если мы хорошо устроились, если мы занимаемся преданным служением в

уютной обстановке, значит, в нашей духовной жизни все благополучно. Но что

приносит нам подлинную радость? Что делает вайшнава счастливым? Вайшнав

чувствует себя по-настоящему счастливым, когда ему удается - даже ценой

немалого риска и страданий - привести другого человека на путь преданного

служения.

Гаури деви даси: Впервые мне удалось распространить много книг в аэропорту

в Нью-Джерси. Зал ожидания был заполнен военными, которые из-за нелетной погоды

(был густой туман) целый день ждали своих рейсов. Я просто ходила от одного

человека к другому и всем предлагала книгу Кришна, находясь при этом в

состоянии, которое мне, начинающей преданной, казалось чуть ли не

экстатическим. И почему-то у меня не было ни честолюбивого желания

распространить много книг, ни гордости от того, что у меня это получается. Мной

владело совсем другое чувство: я испытывала благоговение перед могуществом

Кришны. Я была просто поражена тем, как Кришна создал ситуацию, в которой можно

распространить много книг. И так продолжалось весь день. Я распространила за

этот день семьдесят книг, а в то время это был самый высокий результат,

когда-либо достигнутый в Нью-Йорке.

Джадурани деви даси: Иной раз вы очень хотите распространять книги, но,

выйдя на санкиртану, видите, что особого желания переносить аскезы и тяготы,

связанные с этим служением, у вас нет. Тогда вы должны захотеть, чтобы у вас

появилось это желание. Прабхупада сказал, что, каким бы ни было наше желание,

просить о том, чтобы оно исполнилось, нужно Кришну. Своими силами живое

существо ничего не может сделать: оно способно чего-то достичь только по

милости Господа. Поэтому, даже если у вас нет желания преодолевать все эти

трудности, надо делать это из чувства долга, а если при этом еще и молиться о

том, чтобы у вас появилось такое желание, то оно непременно появится. Это как в

случае, если вы почти утонули и спасатель делает вам искусственное дыхание.

Благодаря тому что он хоть как-то, пусть искусственным способом, поддерживает

ваше дыхание, оно постепенно восстанавливается и становится естественным.

Подобным же образом, как объясняется в шастрах, поступки, совершаемые на

основе знания, делают это знание более глубоким. У меня может и не быть знания,

но если я поступаю так, как поступил бы человек, у которого оно есть, то знание

приходит. Воодушевление тоже приходит. Пока я не приобрела достаточно большого

опыта распространения книг, нередко бывало, что я не чувствовала на

санкиртане никакого воодушевления. В таких случаях я просто делала вид, что

полна энтузиазма. Я подходила к людям с широкой улыбкой и устраивала целый

спектакль: Добрый день! Как вас зовут? - и т.д. И вскоре это поведение

становилось естественным, потому что Кришна видел мои усилия. Разумом я

понимала, что нужно действовать именно так. Опыт подсказывает нам, как

поступить в данной ситуации, и мы так и поступаем, даже если сначала делаем это

без всякого желания: просто по привычке или из чувства долга. Разумом мы в

любом случае должны понимать, что от нас требуется. От нас требуется помочь

человеку получить эти книги. Если мы не можем сделать это естественным путем,

значит, надо найти для этого какой-то другой способ.

Бхактаватсала дас: В какой-то момент я расстался с идеей стать светилом на

небосклоне санкиртаны - особенно после того, как мне представилась

возможность попутешествовать с Харинаманандой. И стоило мне отбросить эту идею,

как я стал распространять книги гораздо успешнее. Я решил, что буду просто

ходить на санкиртану каждый день и делать то, что в моих силах. Благодаря

этому мой ум освободился от многих привязанностей и страхов и мне сразу стало

легче жить.

Шачинандана Свами: Во время марафона даже наш профессиональный актер и

обозреватель светских новостей Бхакта Чедрик впервые (хотя, надо признать, не

без колебаний) вышел на санкиртану. А вернулся он, просто сияя от счастья. Мы

спросили его: Что с тобой, Чедрик? Что случилось? Наверное, произошло какое-то

чудо! И вот что он нам рассказал: Один человек подошел ко мне и спросил: Ты

случайно не знаком с Рохинисутой? Я не знал, как на это реагировать: а вдруг

он хочет вернуть книгу и мне придется отдавать ему деньги? Поэтому я

нерешительно ответил: Я о нем слышал. Я знаком с ним заочно. Тогда этот

человек сказал: Замечательно. Вчера он продал мне Бхагавад-гиту, и я не мог

оторваться от этой книги. Я хочу купить еще десять экземпляров для своих

знакомых. Бхакта Чедрик едва поверил своим ушам. Весь дрожа от радости, он

вернулся к машине и принес оттуда десять экземпляров Бхагавад-гиты. Так вот,

даже скептик Чедрик распространил в тот день восемьдесят книг (из лекции,

прочитанной в Цюрихе 1 января 1991 года).