10.7 Советы тем, кто хочет совершенствоваться в распространении книг

Никогда не бросайте свое служение

Нрисимхадева дас: С какими бы трудностями ни сталкивался распространитель

книг, он должен продолжать заниматься своим служением. Рохинисута снова и снова

говорил нам: Что бы там ни было, просто продолжайте. Тот, кто никогда не

сдается, преодолеет любые трудности.

Помните, что количество зависит от качества

Джая-гурудева дас: Как-то раз преданные спросили Шрилу Прабхупаду, надо ли

им следить за тем, чтобы повторять мантру достаточно быстро. Прабхупада

ответил, что первое время нужно не беспокоиться о скорости, а просто стараться

повторять мантру как можно лучше, и что постепенно скорость будет

увеличиваться сама собой. Этот принцип применим и к распространению книг.

Вначале обязательно нужно уделять больше внимания качеству, хотя это не значит,

что мы вообще пренебрегаем количеством. Есть преданные, которые с самого начала

распространяют книги в больших количествах и делают это качественно. И даже

если распространителю книг не удается сразу достичь высоких результатов, они

непременно придут, при условии, что он получает основательную подготовку и не

бросает свое служение при первом же испытании.

Избегайте безразличия: ваше желание должно оказаться более сильным

Харикеша Свами: Бывает, что преданные выходят на санкиртану с таким

настроем: Мы будем распространять книги, и если Кришна захочет, то у нас их

будут брать. А если Он этого не захочет, тогда что мы можем поделать? И,

подходя к человеку, они просто спрашивают: Вы не хотите приобрести книгу? А

он говорит: Нет, не хочу. Тогда они делают вывод: Кришна не хочет, чтобы

этот человек приобрел у нас книгу, так что пойдем к следующему. На самом деле

в этом проявляется бездушное отношение к людям и к распространению книг.

Преданный должен очень сильно хотеть, чтобы у него купили эти книги. Люди,

которым он их предлагает, не хотят ничего, кроме чувственных удовольствий,

поэтому желание преданного распространять книги должно быть сильнее желания

материалиста удовлетворять свои чувства. Материалист может сказать нет, но

преданный не принимает этого всерьез. Он объясняет такому человеку, почему ему

стоит приобрести эту книгу, и очень хочет, чтобы он сделал это. И тогда

Сверхдуша говорит материалисту: Посмотри, как сильно он хочет, чтобы ты купил

у него книгу. Даже если эта книга тебе неинтересна, как ты можешь ему отказать?

Кроме того, он очень логично объясняет, почему ее стоит приобрести, так что

соглашайся. Именно так преданному удается убеждать людей. Распространитель

книг должен быть настроен решительно, а не просто думать: Все зависит от

Кришны. Ясно, что все зависит от Кришны, однако Кришна ждет, пока преданный

проявит желание распространить эти книги. Тогда Кришна поможет его желанию

осуществиться. Преданный должен прилагать усилия. Если он будет желать, чтобы у

него брали книги, и прилагать к этому усилия, Кришна его вознаградит. Преданный

должен делать все, что в его силах, и не разочаровываться, если, несмотря на

его старания, у него ничего не получилось (из лекции, прочитанной в Цюрихе 13

августа 1990 года).

Будьте сосредоточены на своей цели

Харинамананда дас: Распространяя книги, я не занимаюсь какой-нибудь

искусственной медитацией на Кришну и не воображаю, будто Кришна находится прямо

передо мной. Когда у меня в руках пятнадцать или двадцать книг, я вижу перед

собой только обусловленные души. Я знаю, что мне предстоит своего рода сражение

и что мой долг - предлагать людям эти книги, делая это настолько

привлекательным образом, чтобы они просто не могли от них отказаться. Вот на

что я медитирую, распространяя книги. Мы должны избегать сентиментального

подхода к распространению книг, а иначе наш так называемый энтузиазм быстро

иссякнет, потому что карми не будут с нами сентиментальничать.

Избегайте пустых разговоров

Бхактаватсала дас: Бывает, что люди хотят рассказать вам свою философию или

биографию либо, наоборот, услышать историю вашей жизни. Всякий раз когда я

встречаю какого-нибудь человека, живущего в Австралии, он обязательно

спрашивает меня, как это я из Австралии приехал в Германию. Книги его на самом

деле не интересуют. Он просто хочет узнать подробности моей жизни: для него это

своего рода чувственное удовольствие. А для меня это испытание, устраиваемое

майей, поскольку таким образом мне дается возможность поговорить о самом

себе. Иногда, конечно, нам приходится говорить на такие темы, однако мы не

должны потакать своим чувствам, думая: Я интересный, необычный человек и о

моей жизни стоит послушать.

Как вести себя с имперсоналистами

Бхактаватсала дас: Одна из категорий людей, от которых точно не добьешься

никакого толку, - это майявади, имеющие свои книги и свою философию.

Если вы начинаете с ними спорить, это очень загрязняет ваше сознание. Недавно я

говорил с таким человеком сорок пять минут, и потом несколько дней мне было

невероятно трудно распространять книги. Незадолго до этой встречи я стал

показывать более высокие результаты, чем когда бы то ни было, однако этот тип

вывел меня из строя, потому что я имел глупость вступить с ним в спор. Мы

должны либо обладать достаточной духовной силой, чтобы смело противопоставлять

таким людям наши книги, либо вообще избегать разговоров с ними.

Не говорите лишнего

Бхактаватсала дас: Как-то раз я встретил человека, который уже слышал о

Бхагавад-гите и потому сразу взял ее у меня и дал за нее солидное

пожертвование. Тогда я решил рассказать ему об этой книге более подробно,

однако своим рассказом лишь напомнил ему о том, что он христианин. Вскоре между

нами завязался спор, а кончилось все тем, что этот человек потребовал, чтобы я

вернул ему деньги, и мне пришлось это сделать. Для меня это был урок: не говори

слишком много.

Проповедуйте только тем, кто хочет вас слушать

Брихадбхану дас: Когда ум не находится у нас в подчинении, мы путаем

потребность говорить с желанием проповедовать. Мы все говорим и говорим, и,

даже если наша речь посвящена философии сознания Кришны, она отталкивает людей

своей эгоцентричностью. Нам нравится слушать свой голос или очень хочется тут

же обратить своих слушателей на путь истинны. Идеальный пример поведения

проповедника показал Господь Чайтанья, когда Он встретился с Сарвабхаумой

Бхаттачарьей. Господь Чайтанья слушал его семь дней подряд. Конечно, это

объясняется тем, что Сарвабхаума был важной птицей, и Господь Чайтанья хотел

его поймать. Господь начал говорить только после того, как Сарвабхаума,

заинтересовавшись Его мнением, спросил: Почему Ты ничего не говоришь? Если

людям не интересно то, что мы говорим, тогда какой смысл им проповедовать? Мы

даем им книги, которые неотличны от Господа Чайтаньи и очень терпеливы. Они

ждут даже дольше, чем семь дней.

Действуйте решительно, но

Джая-гурудева дас: Улицы, автостоянки, торговые центры,

аэропорты - все это места, где люди находятся в постоянном напряжении.

Они спешат из одного места в другое - скорей, скорей, скорей. Поэтому,

встретив неопытного преданного, который горит желанием продать им книгу, они по

ошибке могут решить, что он хочет их обмануть. Как он смеет меня задерживать,

предлагая что-то купить? Или: Как он смеет стучать по стеклу моей машины? Мы

очень решительны: без этого нам не обойтись и ничего плохого в этом нет.

Прабхупада говорил, что, не прояви он решительности, мы не стали бы преданными.

Однако наша решительность должна быть разумной и не раздражать людей.

Прабхупада сказал, что, если мы своим поведением выводим человека из себя и он

уходит, не купив у нас книгу, это лишь свидетельствует о нашем невежестве. Так

что мы должны научиться одновременно проявлять и решительность, и чувство

юмора, и непривязанность к результату, и дружелюбие. Для неопытных преданных

это особенно трудно. Как правило, они привязаны к результатам, поскольку знают,

что если добьются высокого результа, то в конце недели все будут их

прославлять. Кроме того, новичок боится, что, если у него не будет высоких

результатов, другие преданные решат, что он в майе. Мы должны искренне

стараться порадовать преданных, но нельзя ради этого применять методы,

раздражающие людей, которым мы предлагаем книги. А потом, применяя такие

методы, мы в любом случае не сможем долго показывать высокие результаты.

Не пренебрегайте помощью Кришны

Джахнава деви даси: Овладевая искусством распространения книг, я всегда

помнила то, чему меня учила Джадурани. Ее уроки служили основой, на которой,

учитывая свои индивидуальные особенности и жизненный опыт, я создавала

собственный стиль. С каждым человеком я разговаривала на его уровне, и нужные

слова приходили ко мне сами. Я старалась быть сама собой. И память, и забвение

исходят от Кришны. В зависимости от состояния моего сознания Он иногда давал

мне способность говорить такие вещи, которые я вроде бы и не знала, а иногда,

наоборот, не давал сказать то, что я, как мне казалось, знаю.

Будьте внимательны к людям

Навина-нирада дас: Разум ни на мгновение не должен терять бдительность. С

кем я имею дело? Есть ли у него эти книги? Читал ли он их? Нравятся ли они ему?

Не расстроен ли он тем, как они ему достались? Мы должны вести себя

дружелюбно, подчеркивать ценность этих книг и быть готовыми утешить человека и

даже извиниться перед ним, если от предыдущей встречи с распространителями книг

у него остался горький осадок. Если у человека уже есть наши книги, не надо

настаивать на том, чтобы он купил у нас еще книг. Лишь тогда он, может быть,

захочет приобрести еще хотя бы одну книгу. Заведите с человеком диалог и

выясните, чем он интересуется. Историей? Культурой? Психологией? Для этого не

требуется произносить длинные речи. Что требуется, так это быть чуткими. Все

люди разные. Нельзя начинать разговор с шаблонных, бесполезных вопросов.

Распространение книг - не механический процесс. Мы должны быть полностью

сосредоточены на этом служении, тогда достаточно будет нескольких слов, чтобы

душа, к которой мы обращаемся, откликнулась на них. Если мы просто будем

пытаться донести до людей нектар, содержащийся в этих книгах, Кришна

предоставит нам для этого все возможности. Он даст нам и знание, и силу,

необходимую для того, чтобы проповедовать в открытую, и способность понимать, в

каком объяснении нуждается тот или иной человек. Надо устанавливать с людьми

доверительные отношения, а не заставлять их сразу взять книги в руки. Мы должны

завоевать их доверие. Если люди почувствуют с нашей стороны давление, они

ничего от нас не примут.

Обращайтесь с каждым человеком как с личностью

Чакшу дас: Нужно обращаться с людьми как с личностями, а не как с машинами:

вы бросаете в человека мантру и встряхиваете его, после чего из него сыплются

деньги, а на вашем счету появляется еще одно очко за книгу, которую вам удалось

продать. Так действовать нельзя. В каждом человеке надо видеть личность.

Личностный подход позволяет нам понять природу личности, с которой мы имеем

дело. А если мы будет строить свое общение с человеком, учитывая его природу,

он охотно подчинится нашему желанию, то есть приобретет у нас книги. Кроме

того, поняв природу данного человека, мы будем знать, на что нам имеет смысл

рассчитывать, то есть способен ли он взять у нас всего одну книгу или, может

быть, целый комплект. Если, предлагая людям книги, преданные ведут себя открыто

и доброжелательно, у тех, в свою очередь, возникает симпатия к преданным и

глубокое уважение и к ним, и к их книгам. А видя у себя дома книги,

приобретенные у преданного, люди всякий раз будут вспоминать его слова о том,

что эти книги надо читать.