10.4 Программа обучения бхакт

Наша главная обязанность - распространять книги. В этом не может быть

никаких сомнений. Храм - это не место, где только едят да спят, а боевой

лагерь, из которого мы посылаем своих воинов сражаться с майей. Сражаться с

майей - значит непрерывно, как на войне, бомбардировать обусловленные

души тысячами и миллионами книг Твоя идея - посылать лучших

распространителей книг в другие храмы, чтобы они учили этому искусству всех

преданных, - мне очень понравилась. Учить других преданному

служению - это и есть сознание Кришны. Пожалуйста, не отказывайся от

этого начинания, поскольку очень важно, чтобы каждый преданный в нашем Движении

овладел искусством распространения книг.10

Движению сознания Кришны чужды сентиментальность и имперсонализм

Ты очень хорошо понимаешь, что деятельность нашего Движения - это война

с майей и что для этой войны нам нужно много бойцов, а потому решительно

призывай людей в наши ряды.11

Согласно широко распространенному заблуждению, духовная жизнь - это

любовь, покой, гармония и медитация в расслабленных позах в укромном загородном

местечке на берегу реки или озера где-нибудь в сельской местности или в горах.

Кроме того, в соответствии с этим заблуждением, каждый должен искать

собственный путь к Богу и никогда не следует навязывать свои взгляды другим,

пытаясь обратить их, поскольку это нарушает естественный ход духовного

развития человека и порождает раздоры и дисгармонию. Некоторые люди приходят в

ИСККОН, рассчитывая найти в сознании Кришны воплощение своего идеала безличного

божественного космического сознания, однако вскоре они обнаруживают, что храмы

Прабхупады - отнюдь не то место, где можно просто есть, спать и

заниматься медитацией на нечто безличное. Слыша чеканный шаг боевых шеренг и

бряцание оружия, они осознаюЯт, что встать на сторону Кришны - значит

объявить войну майе. Покой и гармония без сознания Кришны - это

иллюзии, пустые обещания, которыми майя дурачит сентиментальных людей. В

ИСККОН человек встречает величайших трансценденталистов, которые уже не идут ни

на какие компромиссы с материалистическим образом жизни и хотят обрубить все

привязанности ложного эго, а также спасти как можно больше других душ.

Как, - воскликнет новобранец, - мне опять придется общаться с

материалистами и иметь дело с объектами чувств, со всеми теми соблазнами и

опасностями, от которых я хотел убежать?! Все это может перепугать новых

бхакт, и некоторым из них санкиртана покажется кошмаром испытания

страхом, как в каком-нибудь отряде бойскаутов, когда новичку, чтобы стать

полноправным бойцом, нужно в одиночестве провести ночь на кладбище.

Бхактаватсала дас: Бывает, что новые преданные боятся выйти на

санкиртану, поскольку слышали разные устрашающие высказывания типа

санкиртана или закаляет, или ломает, которые в их понимании означают, что

если вы не достигнете грандиозного успеха, то вас не будут считать преданным.

Ни в коем случае нельзя преподносить санкиртану в таком виде.

Санкиртана - это не какая-то страшная аскеза, через которую необходимо

пройти, чтобы присоединиться к культу. Нужно создавать у новичков

благоприятное впечатление о санкиртане, объясняя им, что это замечательное

служение и что каждый преданный может себя в нем испытать. Это служение

воодушевляет нас, помогает нам обрести сознание Кришны и больше всего радует

Шрилу Прабхупаду.

Харинамананда дас: Некоторые новички говорят: Я не умею продавать книги. Я

не могу подходить к незнакомым людям и предлагать им книги о сознании Кришны.

Проповедовать и обращать других в свою веру - это просто не в моем

характере. Я на это не способен. Однако любой, кто прочитает и поймет книги

Шрилы Прабхупады, непременно загорится желанием дать такую возможность другим.

Каждый преданный способен ощутить нектарный вкус книг Шрилы Прабхупады и должен

быть твердо убежден, что эти книги - единственная надежда для всего мира,

для людей Кали-юги, в том числе для него самого. Более того, у него есть

указание духовного учителя - распространять книги. Руководствуясь этим

указанием и собственным убеждением, преданный выходит на санкиртану и, чтобы

доставить удовольствие гуру и Кришне, старается продать много книг. Это не

так трудно, как может показаться. Однако если мы попытаемся распространять

книги Прабхупады какими-то левыми способами, не проповедуя в открытую, тогда

нам будет трудно это делать. Каждую книгу придется продавать с боем.

Впрочем, Кришна дает преданному разум и возможность общения с более опытными

распространителями книг, и благодаря этому мы обретаем способность

распространять книги, действуя на духовном уровне. Мы учимся этому на практике.

Когда мы распространяем книги Шрилы Прабхупады, в открытую проповедуя сознание

Кришны, это оказывает на людей более глубокое воздействие и приносит нам

гораздо большее удовлетворение, поскольку таким образом мы удовлетворяем и

Кришну, и тех, кто приобретает у нас книги. Мы радуем Кришну и духовного

учителя и благодаря этому все полнее ощущаем вкус распространения книг и все

сильнее хотим посвятить служению этой миссии всю жизнь.

Правильное обучение

Ты упоминаешь о том, что очень часто даешь публичные лекции, однако прежде

всего нужно проповедовать преданным. Сохранить преданного важнее, чем пытаться

убедить других стать преданными Первым делом ты должен позаботиться о том,

чтобы все преданные в руководимой тобой зоне регулярно читали наши книги и

серьезно, с разных точек зрения, обсуждали прочитанное; чтобы каждый из них так

или иначе постигал философию сознания Кришны. Если они глубоко изучат эту

философию, получив из наших книг все необходимые сведения и всесторонне обсудив

их, им будет совсем нетрудно совершать тапасью, отречение, и таким образом

продвигаться по пути сознания Кришны Пока что не стоит тратить много времени

на непреданных. Сейчас для нас главное - сделать так, чтобы те, кто уже

стал преданным, глубже постигали философию сознания Кришны. Это принесет нашему

Движению успех. Что толку в огромном количестве преданных, если ни один из них

не знает философии?12

Не стоит рассчитывать, что каждый человек, присоединяющийся к нашему

Движению, тут же начнет следовать всем регулирующим принципам. Поэтому мы не

должны очень уж настаивать на том, чтобы новички сразу переселялись в храм.

Каждый, кто живет в храме, должен строго соблюдать все наши правила и

ограничения, но, если мы будем требовать этого от людей, которые только что

познакомились с сознанием Кришны, это может их отпугнуть. Так что пусть они

пока живут у себя дома и, посещая лекции, которые проводятся в храме,

постепенно приходят к выводу, что им необходимо вести более аскетичный образ

жизни. Тогда они сами захотят жить вместе с нами, подчиняясь тем же правилам,

что и мы. Жителям вашей страны очень трудно сразу отказаться от всех своих

дурных привычек, потому что этих привычек очень много. Надо обучать таких людей

постепенно, начиная с повторения мантры, и не слишком стремиться к тому,

чтобы набрать как можно больше новых преданных. Те, кого слишком рано

заставляют от чего-то отказаться, впоследствии уходят. Я хочу, чтобы у нас были

искренние преданные - даже если их будет немного, - а не

лжепреданные, притворщики. И особенно важно, чтобы все преданные следовали

регулирующим принципам. Иначе они теряют энтузиазм, опять начинают думать о

сексе, впадают в беспокойство и сталкиваются с различными проблемами. Некоторые

признаки говорят о том, что вы упускаете из виду главное.

Главное - делать что-то для Кришны. В чем будет заключаться эта

деятельность, не имеет значения, важно только, чтобы преданный получал от нее

полное удовлетворение, поскольку благодаря этому он будет постоянно исполнен

энтузиазма. Тогда он непременно будет следовать регулирующим принципам, видя в

этом одну из своих обязанностей, а выполняя свои обязанности, он быстро

убедится в том, что следование регулирующим принципам делает его

счастливым.13

Даянидхи дас: Мы всегда подвергаемся какому-нибудь давлению: либо со

стороны Кришны, либо со стороны материальной природы. Руководители должны

научиться подгонять преданных и давить на них таким образом, чтобы те считали

это нужным и полезным. Надо уметь подгонять преданного, действуя с духовных

позиций и учитывая его индивидуальные особенности. Бывает, что нельзя сразу

требовать от преданного многого (например, отправить его на санкиртану),

поэтому мы должны проявить терпение, подождать и при этом постараться понять,

что сейчас больше всего нужно этому преданному: может быть, ему необходимо

более внимательно повторять мантру, или просто отдыхать и читать книги, или

сменить свое служение. Очень важно, чтобы, подгоняя преданных, мы обращались с

ними бережно, то есть оставались на духовных позициях. То или иное давление

присутствует всегда - так лучше подчиниться тому давлению, которое

оказывает Кришна.

Харикеша Свами: Преданные понимают необходимость очищения, а очищаемся мы,

совершая аскезы. Вот почему новые преданные занимаются разными видами служения,

которые не соответствуют их склонностям. Чьим склонностям соответствует мытье

котлов? Однако все мы занимались этим служением, поскольку оно способствует

нашему очищению. У нас в храме было сто двадцать человек, и я один должен был

мыть все котлы. Так вот, это занятие - мыть котлы, слушая записи лекций

Шрилы Прабхупады, - очень помогло мне очиститься. Конечно, спустя

какое-то время вы начинаете заниматься чем-то другим, но сначала вы должны

очиститься. Не должно быть такого, что вы переступаете порог храма и сразу

начинаете заниматься той же работой, что и в кармической жизни. В этом случае

вам будет очень сложно очиститься и велика вероятность вашего падения, потому

что у вас будут сохраняться материальные представления о том, что вы делаете.

Необходимо избавиться от материальных представлений, и ради этого мы готовы

заниматься мытьем котлов и любым другим служением - в том числе

распространением книг.

Подготовка к санкиртане

Продолжай, пожалуйста, применять свой интеллект для поиска все новых и новых

способов распространения моих книг. Больше всего я доволен тем, что ты

предлагаешь колледжам использовать мои книги в качестве учебников. В первую

очередь мы должны постараться привлечь к Движению сознания Кришны образованную

молодежь вашей страны, и тогда в будущем у нас появится много сильных

руководителей, которые позаботятся о том, чтобы это Движение сохраняло свою

силу.14

Манидхара дас: Я присоединился к немецкой ятре в то время, когда

единственным ее занятием была санкиртана. Сначала преданные, узнав, что я

хорошо рисую, сказали, что я могу поступить в художественную школу, стать

великим художником и рисовать для Кришны. Но на следующий день они тем не менее

посадили меня в микроавтобус санкиртаны - просто чтобы посмотреть, а

вдруг у меня получится распространять книги. Так что в первый день я обрил

голову, а на второй - уже сидел в микроавтобусе санкиртаны. В те дни с

новичками поступали именно так. И еще тогда был лозунг, руководствоваться

которым я бы никому не посоветовал: Санкиртана или закаляет, или ломает.

Многие сломались. Я каким-то образом уцелел. Никакой программы обучения бхакт

не было и в помине, и на второй день я просто очутился на улице - в

дхоти, с бритой головой и стопкой журналов. Так я начал заниматься

санкиртаной - и продолжал делать это двенадцать лет без перерыва. У

меня бывали трудные времена, потому что преданные не очень-то заботились о том,

чтобы помогать или проповедовать мне, да и глубокого философского понимания

того, чем мы занимаемся, у нас не было. На первых порах наши представления были

очень сентиментальными. Но когда Шрила Прабхупада дал мне посвящение, для меня

все встало на свои места. Именно тогда я впервые увидел Прабхупаду, и этого

было достаточно, чтобы я понял: Больше всего Прабхупаду радует, когда мы ходим

на санкиртану и распространяем его книги. Делая это, я не буду доставлять ему

огорчений и заставлять его беспокоиться за меня. Конечно, сейчас я

категорически против того, чтобы новичков отправляли на санкиртану сразу, как

это было со мной. Лучше, чтобы кандидаты в распространители книг начинали

ходить на санкиртану лишь после соответствующей подготовки. В те дни у нас

просто не было выбора. Но в каком-то смысле мне повезло: ведь благодаря этому я

не занялся каким-нибудь другим служением. Все мы говорили только о санкиртане

и о Прабхупаде.

Харикеша Свами: Чтобы движение санкиртаны росло и ширилось, надо

постоянно заботиться о привлечении новых преданных. Однако это не значит, что,

присоединившись к нашему Движению, они сразу должны отправляться на

санкиртану. Сначала человек, переселившийся в храм, должен немного очиститься

и привыкнуть к образу жизни преданного. Только когда он научится делать все,

что требуется от каждого преданного, и усвоит принципы духовной жизни,

президент храма может занять его распространением книг. Президент храма должен

заботиться о том, чтобы новичков как следует обучали всему, что нужно знать и

уметь преданному. В рамках программы обучения бхакт новые преданные должны

научиться следовать распорядку дня храма, повторять и слушать мантру,

поддерживать в храме чистоту. Кроме того, они должны усвоить основные положения

нашей философии, а главное, понять, что самая важная задача нашего

Движения - это проповедовать сознание Кришны, издавая и распространяя

книги Шрилы Прабхупады. Если все время сосредоточивать внимание бхакт именно

на этом, они будут твердо знать, в чем заключаются цели ИСККОН и миссия Шрилы

Прабхупады. Нужно объяснять это на утренних и вечерних лекциях, на специальных

занятиях для бхакт, а также в индивидуальных беседах. Если странствующие

проповедники, посещая храмы, тоже будут говорить о важности распространения

книг, тогда все преданные в этих храмах постепенно созреют для того, чтобы

самим выйти на санкиртану.

Рохинисута дас: Новые преданные должны хотя бы два-три месяца провести в

храме, осваивая теорию и практику сознания Кришны. Лучшими распространителями

книг становятся те преданные, которые получили в храме должную подготовку.

Преданные, которые, придя в храм, сразу начинают распространять книги, сначала

могут добиваться высоких результатов, но потом они в большинстве случаев

исчезают с небосклона распространения книг, поскольку не приобрели глубокого

понимания философии сознания Кришны. Так что подготовка, которую преданный

получает в храме, необходима. Определить, когда новичок готов распространять

книги, должен преданный, отвечающий за обучение бхакт. Сначала бхакте лучше

ходить на санкиртану раз в неделю вместе с кем-нибудь из более опытных

преданных, а когда он окрепнет и приобретет вкус к санкиртане, то сможет

распространять книги ежедневно, став полноправным членом группы санкиртаны.

Гуру-шакти дас: Шрила Прабхупада велел нам каждый год увеличивать

результаты распространения книг вдвое. Если число преданных будет оставаться

неизменным, достичь вдвое большего результата, чем в предыдущем году, нам

удастся в лучшем случае один-два раза. Поэтому нужно стараться увеличить вдвое

не только результаты каждого преданного, но и число самих преданных. Стремясь

удвоить результаты распространения книг, мы должны подумать над тем, как

удвоить число преданных. Если число преданных удвоится, количество

распространяемых ими книг тоже удвоится. Благодаря этому число преданных опять

удвоится. Если мы постараемся распространить в два раза больше книг, Шрила

Прабхупада не просто благословит нас - он даст нам в два раза больше

благословений.

Нрисимхадева дас: Новый преданный должен провести какое-то время в храме,

усваивая вайшнавскую культуру, в том числе этикет. Надо, чтобы он сам захотел

проповедовать сознание Кришны. Если он сам захочет проповедовать, то сумеет

сохранить это желание и выстоять, когда возникнут трудности. Я присоединился к

Движению сознания Кришны, когда мне было всего пятнадцать лет. Если бы меня

заставляли распространять книги, меня бы в этом Движении уже не было. Первые

несколько месяцев я не ходил на санкиртану, а занимался другим служением.

Например, я делал в храме уборку, а также помогал преданным, работавшим в

Би-би-ти. В то же время, слушая лекции моего духовного учителя и других

преданных, я все глубже осознавал важность распространения книг, и благодаря

этому во мне развилось сильное желание распространять книги Шрилы Прабхупады.

Оставаясь в храме, я никогда не чувствовал полного удовлетворения. Мне чего-то

недоставало, и первое время я не знал, чего именно. Но, видя преданных

санкиртаны, возвращавшихся в храм в конце каждой недели, я постепенно понял,

что у них есть реальная связь с миссией Кришны и что это именно то, к чему я

стремлюсь. Они были по-настоящему счастливы. Мне все сильнее хотелось тоже

заняться этим служением, и я каждый день молил Божества, прося Их позволить мне

стать членом группы санкиртаны.

Брихадбхану дас: Помню, как субботними вечерами в Шлосс Реттерсхоф

возвращались преданные санкиртаны. В их бурных киртанах, продолжавшихся

порой до полуночи, участвовали Харикеша Свами, Бхактивайбхава Свами,

Шачинандана Свами, Рама-шраддха и другие. Мы, бхакты, стояли на веранде,

изнемогая от желания принять в киртане участие, но Бхактибхушана Свами,

отвечавший за обучение новых преданных, говорил: Уже девять

вечера - пора спать. Мы жаждали этого нектара и очень расстраивались

из-за того, что нам его не доставалось. А когда одному из бхакт разрешили

ходить на санкиртану, мы каждый день пытались выскользнуть за дверь вслед за

ним, но Бхактибхушана Махараджа закрывал ее и говорил: Нет, нет, оставайтесь

здесь. Так в нас взращивали желание распространять книги.

Что больше всего привлекает нас в распространении книг? Нас привлекает

нектарный вкус этого служения. Пратйакшавагамам дхармйам [Б.-г., 9.2]. Шрила

Прабхупада пишет: Если человек не только слушает о преданном служении, но и

пытается принести эту весть другим со временем он сам начинает ощущать свой

духовный рост. И у преданных санкиртаны этот рост происходит настолько явно,

что увидеть его может каждый. Поэтому приглашайте тех, кто хочет присоединиться

к нашему Движению, в храм, чтобы они тоже могли посмотреть на таких преданных.

Разумеется, очень многое зависит от преданного, обучающего новичков.