9.7 Медитация участников марафона

Столько людей в Лос-Анджелесе покупают наши книги, а это значит, что те, кто

уже приобрел их, делятся впечатлениями со своими знакомыми: Знаете, я купил

замечательную книгу. Благодаря такой рекламе у их знакомых тоже возникает

желание приобрести эту книгу. Шесть дней непрерывного распространения книг в

Лос-Анджелесе - это трансцендентное самадхи. Преданные действуют не на

материальном уровне: они находятся в состоянии духовного транса. Обыкновенный

человек не способен так трудиться, для него это невозможно. Если люди трудятся

без сна - значит, для них уже не существует смерти. Сон - это

мертвое состояние. Джив джаго, джив джаго, гаурачанда боле кота нидра джао

майа-пишачира коле. Ваше распространение книг сильнее любого

наркотика.20

Тамала-Кришна Госвами: Молиться нужно в смиренном состоянии духа. Сначала

мы обращаемся с молитвой к своему духовному учителю, потом - к его

духовному учителю и всем гуру в цепи ученической преемственности. Каждый день

этого месяца мы должны начинать свою санкиртана-ягью с пламенных молитв

лотосным стопам ачарьев. Затем мы должны молиться Нитьянанде Прабху, Чайтанье

Махапрабху и, наконец, Радхе и Кришне: Используйте меня, пожалуйста, как

сочтете нужным. Я просто марионетка в Ваших руках, поэтому заставьте меня

танцевать, чтобы я мог порадовать Вас замечательным днем санкиртаны. Вот о

чем мы молимся - о том, чтобы, занимаясь санкиртаной, доставить

удовольствие гуру и Гауранге, а также всем вайшнавам (из лекции, прочитанной

в Цюрихе 3 декабря 1991 года).

Харикеша Свами: Комментарии в книгах Шрилы Прабхупады - это

проявления его экстатических эмоций, и, когда люди хотя бы немного избавляются

от своих предубеждений и начинают читать слова Прабхупады, его великая милость

входит в их сердца и постепенно изменяет их. Поэтому представители Шрилы

Прабхупады стараются погрузиться в то настроение, в котором пребывал он сам, и

в этом трансцендентном настроении издавать его книги на всех языках мира. Они

никогда не чувствуют себя удовлетворенными и даже теряют сон, если книги не

издаются. В 1976 году Прабхупада сказал мне: У меня много банковских счетов, и

на каждом из них много лакшми. Сними с этих счетов все, что на них есть, и

заполни все храмы книгами. Тогда преданным негде будет жить и, чтобы

высвободить себе место, им придется все эти книги распространить. А ты после

этого снова заполни храмы книгами. Прабхупада говорил об этом совершенно

серьезно и даже стал обдумывать, как осуществить это на практике. Он хотел,

чтобы все его деньги были потрачены на издание книг. Вот почему мы просто

печатаем книги и заполняем ими склады. У нас идет соревнование: преданные

Би-би-ти стараются сделать так, чтобы склады были заполнены книгами, а

распространители книг стараются сделать так, чтобы на складах было пусто. Это

трансцендентное соревнование: одна сторона заполняет, а

другая - опустошает. И делая это, мы доставляем Шриле Прабхупаде огромное

удовольствие. Если мы просто издаем и распространяем книги Шрилы Прабхупады на

самых разных языках, его это очень радует, поскольку именно в этом заключается

его миссия. Он и пришел в материальный мир только для того, чтобы выполнить эту

в высшей степени экстатическую миссию (из лекции, прочитанной в Майяпуре 22

марта 1982 года).

Рохинисута дас: Секрет успеха во время марафона заключается в том, чтобы

выходить на санкиртану как можно раньше и отдавать ей больше энергии, чем

обычно. Само собой, без усилий конкретного преданного, ничего не происходит.

Марафон - это когда вы, стремясь доставить Кришне удовольствие,

прилагаете к этому больше усилий, чем обычно. Это было одним из моих первых

уроков в школе санкиртаны Манидхары Прабху в Германии. Путешествуя вместе с

ним в 1975-76 годах, я развивал в себе именно такой настрой. Мы старались

выходить на улицу еще до восьми утра, и, как правило, боЯльшую часть книг нам

удавалось распространить с восьми до одиннадцати. В это время у людей еще

сохраняется какая-то бодрость и благость, тогда как к полудню вступает в свои

права гуна страсти. Если вы выходите на санкиртану рано, вам встречаются

люди, которых в более поздние часы вы просто не увидели бы. Через несколько

часов город становится совсем другим. Но вы к одиннадцати часам настолько

воодушевляетесь, что потом уже не попадаете под влияние гун в течение всего

дня.

Когда, проведя два года в Германии, я вернулся в женевский храм, там царил

совсем другой настрой. Программа была долгой, лекция - длинной, и на

санкиртану мы выходили поздно. Мои результаты тут же снизились на десять,

пятнадцать, а то и двадцать книг в день. Редко бывало, чтобы кто-нибудь из

преданных, живущих в этом храме, распространил за день хотя бы тридцать книг.

Спустя некоторое время я решил вернуться к своему прежнему распорядку, то есть

вставать рано, сразу повторять все шестнадцать кругов маха-мантры, читать

книги, принимать немного прасада и до восьми утра выходить на санкиртану.

Благодаря этому я смог удвоить свои результаты: они быстро выросли от

шестидесяти до ста книг в день, и вскоре я стал распространять больше чем по

пятьсот книг в неделю. Как раз тогда Шрила Прабхупада написал Манидхаре Прабху

и мне письмо, в котором процитировал стих йе йатха мам прападйанте. После

этого другие преданные стали следовать моему примеру. Если, пытаясь

проповедовать славу Кришны, вы предпринимаете особые усилия, Кришна непременно

откликается на это: вам удается достичь высоких результатов, духовный учитель

вами доволен, а сами вы пребываете в экстазе. Так что необходимо, чтобы

некоторые преданные проявляли инициативу, показывали пример, задавали темп,

формировали настрой, а остальные будут следовать за ними.

Чакшу дас: Как правило, я распространяю книги по пять-шесть часов в день.

Некоторые преданные проводят на санкиртане по восемь часов. Это могут делать

только те, у кого много сил. Однако во время марафонов, особенно марафона

Прабхупады, я провожу на санкиртане до десяти часов в день и даже начинаю

забывать о своей садхане. В начале марафона я еще читаю книги. Обычно я

выделяю на чтение два часа в день, но в ходе марафона это время постепенно

сокращается. Вечером я просто валюсь с ног от усталости, а утром встаю и

повторяю мантру, однако спокойно читать книги я уже не могу. Я должен идти на

санкиртану. Это происходит само собой, и очень важно, чтобы это происходило

именно само собой. Вы не говорите: Все, теперь я больше не буду читать, потому

что я хочу распространить много книг, а для этого мне нужно больше времени

проводить на санкиртане. Вы даже не отдаете себе отчета в том, что перестали

читать. Вы просто обо всем забываете. Вы повторяете мантру, принимаете

прасад, распространяете книги и спите. Больше вы ничем не занимаетесь. Может

быть, вы прочитаете один стих или страницу, но даже этого вам будет достаточно,

чтобы получить полное удовлетворение. При таком настрое можно буквально из

нескольких слов Шрилы Прабхупады получить заряд воодушевления, которого вам

хватит на много часов санкиртаны. Вы даже не думаете ни о чем другом, а

просто несетесь по волнам блаженства. И только в самом конце марафона я вдруг

обнаруживаю, что все происходило чисто спонтанно.

Брихадбхану дас: Мы должны сосредоточиться на распространении книг и не

строить никаких других планов. Смерть может прийти к нам в любой день.

Предположим, вы знаете, что умрете через три дня. Стали бы вы строить какие-то

планы на отдаленное будущее? Нет. Вы стали бы искать прибежище в своем

служении - но ведь это нужно делать всегда. Мы должны с глубоким

смирением искать прибежище в распространении книг, помня, что наша жизнь

коротка. Иногда мы, как царь Рахугана, восседаем на паланкине и с высоты своего

положения протягиваем людям книги. А иногда мы даже засыпаем на своем

паланкине. У меня, например, был такой случай: как-то днем, во время

декабрьского марафона, я дремал на переднем сиденье нашего микроавтобуса и

вдруг кто-то постучал в окошко. У меня аж сердце екнуло - но это был не

полицейский. Человек, который меня разбудил, был очень элегантно одет, и

благодаря этому я его сразу узнал. Он работал в ателье мод и за несколько дней

до этого случая приобрел у меня книгу. А теперь этот человек стучал в окошко и

знаками требовал, чтобы я опустил стекло. Я так и сделал, и тогда он сказал:

Слушай, парень, у тебя очень важная миссия - распространять эти книги.

Ты не имеешь права сейчас спать. Посмотри-ка на всех этих людей. Ты обязан дать

им свои книги. Так я получил от Кришны указание не тратить попусту ни минуты.

Харинамананда дас: Иногда мы думаем: Мы не хотим распространять книги там,

где их и так уже много распространено - и предпочитаем отправляться

туда, где люди еще не знакомы с нашими книгами. Однако, отправляясь в такие

места, я нередко сталкиваюсь с тем, что там трудно распространять книги, хотя

люди видят их впервые. А отправляясь в места, которые уже очищены книгами, мы

видим, что там их распространять легче. Возможно, кто-то скажет нам: У меня

ваших книг и так уже много, но, если мы будем действовать без привязанности,

этот человек может взять у нас еще больше книг. Просто поразительно, как все

эти люди, уже получившие от нас немало книг, продолжают брать все новые и новые

книги. Распространение книг - это анандамбудхи-вардханам.

Тапас дас: Если у нас марафон, это еще не значит, что мы привязаны к

результатам. Когда мы свободны от этой привязанности и просто распространяем

книги, действуя в сознании Кришны, результаты приходят сами собой. Вечером,

пересчитывая книги, мы обнаруживаем, что распространили их довольно много, и

поражаемся, насколько милостив к нам Кришна. Это происходит благодаря тому, что

мы забыли о результатах. Если же мы через каждые полчаса подсчитываем, сколько

книг нам удалось распространить, у нас возникает привязанность к определенной

цифре: За этот час я должен распространить по крайней мере десять книг. И,

скорее всего, десять книг нам распространить не удастся. Тогда мы начинаем

нервничать и сердиться, теряем терпение, а бывает, что и совсем раскисаем и

каждые пять минут смотрим на часы: Еще три часа распространять

книги - когда же этот день закончится? Во время марафонов, когда мы

стремимся достичь более высоких результатов, чем обычно, особенно важно, выходя

на санкиртану, чувствовать себя совершенно беспомощными и полностью

зависимыми от Кришны. Всякий раз когда кто-то берет у нас книгу, мы смотрим на

это с удивлением, понимая, что только по милости Кришны способны распространять

книги.

Калпавасини деви даси: Даже если приходится трудно, надо продолжать

распространять книги. У нас должна быть эта твердая решимость, если мы хотим

распространять книги в течение многих лет. Стремясь доставить удовольствие

духовному учителю и Кришне, мы должны быть готовы к трудностям. Проблемы будут,

ум будет страдать - в этом можно не сомневаться. Это война, а на войне

ранения практически неизбежны, и нужно быть к этому готовыми. Не надо думать,

что нас ждет легкая и приятная прогулка, - в какой-то момент мы устанем.

Или у нас перестанут брать книги и ум начнет закатывать истерики. Или мы

попадем под влияние вожделения, гнева и невежества. Мы должны быть ко всему

этому готовы. А это значит, что мы заранее должны быть полны решимости

продолжать распространять книги, чтобы доставить удовольствие своему духовному

учителю. Мы можем устроить себе небольшой перерыв, чтобы почитать книги или

мантру, либо послушать лекцию, но это делается только для того, чтобы

восстановить силы и как можно скорее снова выйти на санкиртану.

Антаранга-шакти дас: Мы проводим марафон Прабхупады ради того, чтобы

порадовать Шрилу Прабхупаду. Больше всего мы радуем своего духовного учителя

тем, что делаем его миссию своей миссией. Когда мы полностью посвящаем себя

осуществлению этой миссии, Шрила Прабхупада и наш духовный учитель, довольные

своими учениками, дают нам возможность по-настоящему насладиться нектаром

духовной жизни. Миссия санкиртаны безгранично широка, но время от времени

духовный учитель выражает определенное желание относительно того, каким образом

ее осуществлять. Вот почему проводятся марафоны по распространению книг. Для

духовного учителя все живые существа - это неотъемлемые частицы Кришны,

вечные слуги Кришны, и он хочет, чтобы мы дали им знание о Кришне. А чем больше

преданных выйдет на санкиртану, тем больше обусловленных душ получат это

знание.

Анирдешья-вапу дас: Кришна всегда откликается на усилия преданных, которые

хотят распространять Его книги. Вот почему преданным ИСККОН удается, на

удивление всему миру, год за годом издавать и распространять все больше и

больше книг. Йада йада хи дхармасйа: в наше время Кришна являет Себя через

книги Шрилы Прабхупады.

ЧАСТЪ ЧЕТВЕРТАЯ

СУЩНОСТЪ НАШЕГО ДВИЖЕНИЯ - ПРОПОВЕДЪ

Северная сторона нектарного океана распространения книг

Произошло ли это случайно или, если вам угодно, по предсказанию - так

или иначе, один из моих друзей привел меня к Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

Я не хотел туда идти, но друг настоял на своем. Да, именно так. И

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур велел мне: Проповедуй учение Чайтаньи

Махапрабху на английском языке. Это очень важно.1

- Шрила Прабхупада

Введение к четвертой части

Основой нашего Движения являются книги, его силой - чистота,

принципом - практичность, но в чем же его предназначение? Какова его

задача? Шрила Прабхупада основал ИСККОН и организовал широкое распространение

книг исключительно ради того, чтобы проповедовать. Сущность ведической

культуры выражена в учении Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь Чайтанья учил:

йаре декха, таре каха 'кришна'-упадеша/амара аджнайа гуру хана тара' эи деша

(Ч.-ч., Мадхья, 7.128). Нужно просто передавать всем и каждому наставления

кришна-катхи, то есть Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам (Ч.-ч., Ади,

12.73).

Проповедь является сущностью ИСККОН, ибо цель его деятельности - спасти

мир от безбожия. Именно поэтому преданные не жалеют усилий для того, чтобы

распространять все больше и больше книг. Распространение книг - это

проповедь. Не следует воспринимать эту деятельность как способ зарабатывать

деньги - мы занимаемся ею с целью проповеди. Руководствуясь таким

пониманием, старайся распространять как можно больше книг.2

ИСККОН призван объяснять всему человечеству, и прежде всего членам этого

Общества, в чем заключается основа, сила, принцип и сущность духовной жизни.

Воспитание проповеднического духа начинается с правильного обучения новых

преданных, которое, в свою очередь, зависит от атмосферы, царящей в храме, и от

настроя его руководителей. Обо всем этом будет говориться в десятой главе. Как

правило, люди приходят в ИСККОН не ради того, чтобы распространять книги Шрилы

Прабхупады. Необходимо направлять их энтузиазм именно на распространение книг.

Когда вся деятельность храмов сосредоточена на проповеди, людей это очень

привлекает, а значит, у ИСККОН появляется много новых друзей, свободных членов

и бхакт. В десятой главе подробно описывается подготовка, которую получают

новые преданные, прежде чем стать распространителями книг и таким образом

вступить в сражение со своим умом и с противоположностями материальной

природы.

Впрочем, распространение книг - это не только борьба. По мере того как

человек все больше отдает себя служению этой миссии и поднимается над уровнем

ума, ему (или ей) даруется особая сила: об этом пойдет речь в одиннадцатой

главе. Свидетельства преданных, наделенных такой силой, приоткроют перед нами

дверь в более высокие, нектарные сферы распространения книг, где невозможное

становится возможным и где люди, которым эти преданные предлагают книги,

благодаря непосредственному присутствию Шри Шри Гауры-Нитая меняются прямо на

глазах. Такие преданные благословляют своим служением всю планету, и их

деятельность не может остаться незамеченной. Со временем люди будут все больше

и больше осознавать роль и могущество начатого Господом Чайтаньей движения

санкиртаны. В ведической литературе предсказано, что светом этого движения

будут озарены десять тысяч лет, и это предсказание уже начало сбываться. Такова

тема двенадцатой главы, которая называется Эти книги преобразят мир.

10

ПОДГОТОВКА РАСПРОСТРАНИТЕЛЕЙ КНИГ

Я очень рад, что ты так активно стараешься улучшить положение дел и

расширить масштабы нашей проповеди. Главное - подготовить

квалифицированных проповедников сознания Кришны. Столько юношей и девушек

тратят время впустую, занимаясь всякими глупостями, но если мы будем искренне и

серьезно звать эти души к Кришне, то наверняка сумеем убедить их присоединиться

к нашему Движению. Для этого просто нужно дать им возможность ощутить вкус

чего-то более высокого, чем их нынешние чувственные удовольствия. Конечно,

сделать это не так-то легко, зато это будет твоей большой заслугой перед

Кришной.3