9.5 Нормы

Как вы распорядитесь этим богатством, зависит от вас. Если вы не сможете

приумножить его, то, по крайней мере, должны сохранить то, что я вам

дал.17

Программа продажи наших книг библиотекам по подписке мне очень нравится.

Постарайся довести число таких заказов до пятидесяти тысяч.18

Харикеша Свами: Распространители книг не должны привязываться к плодам

своих усилий. Порой руководство храма считает, что, установив для преданных

санкиртаны нормы, можно будет увеличить или, по крайней мере, стабилизировать

результаты распространения книг. Однако все результаты зависят от Кришны, и

даже если установить высокие нормы, это может не дать желаемого эффекта, потому

что без позволения Кришны эти нормы просто невозможно будет выполнить. Именно

по этой причине установление норм зачастую приводит к обратному результату:

преданные привязываются к плодам своих усилий и начинают думать, что обязаны

добиться определенных результатов, а иначе их преданное служение не будет

принято. Мне известны случаи, когда преданным говорилось, например, следующее:

Если не распространишь за эту неделю пятьсот книг, можешь в храм не

возвращаться. Подобные заявления не имеют к сознанию Кришны никакого

отношения. Нужно отдавать распространению книг все силы и при этом помнить, что

результаты зависят от Кришны. Это тоже норма - делать все, что в ваших

силах, - но это естественная норма, которая не причиняет распространителю

книг сердечной боли и не заставляет его чувствовать себя разочарованным, если

ему не удается достичь поставленной перед ним цели. Преданный не должен думать:

Я обязан распространить за эту неделю столько-то книг, а иначе грош мне цена.

Надо, чтобы у него был другой настрой: Я - вечный слуга Кришны, и в

нынешней жизни мое служение заключается в том, чтобы распространить как можно

больше этих замечательных книг. Я буду во всем полагаться на милость Господа и

молиться лотосным стопам моего духовного учителя, чтобы он позволил мне

полностью сосредоточиться на осуществлении его миссии, то есть на

распространении книг. При таком настрое преданного само собой получится, что

он будет распространять все больше и больше книг и чувствовать себя

счастливым.

Манидхара дас: У нас с Рохинисутой была такая норма: за неделю

распространить все книги, помещавшиеся в нашем микроавтобусе. Как-то

раз - дело было в субботу - мы оба болели и у нас почти не

оставалось надежды на то, чтобы выполнить свою норму, поскольку книг в

микроавтобусе было еще очень много. Как бы то ни было, около семи

утра - когда показались пассажиры первых электричек - мы начали

распространять книги. Причем в распоряжении у нас оставалось всего полдня,

потому что к вечеру надо было возвращаться в храм. Так что мы надеялись только

на Кришну и в этом состоянии духовного отчаяния подходили к людям, словно прося

милостыню или молясь. Здравствуйте. Выслушайте меня, пожалуйста. Я никогда не

забуду этот день. С людьми творилось что-то невообразимое. На глазах у них были

слезы. Люди давали нам пожертвования, плача и говоря при этом: Ну конечно,

сколько мне вам дать? Это происходило совершенно непостижимым образом. За пять

часов мы распространили книг столько, сколько обычно нам удавалось

распространить за целый день, - около ста, - сделали для себя

немало открытий и очень воодушевились: А ведь получается! Может быть, мы

действительно сумеем распространить все книги. Но тут начало раздуваться

ложное эго, и нам пришлось срочно бить в колокола: Не заносись, болван, а то

все испортишь! Угомонись и полагайся на Кришну. Наконец-то, впервые в жизни,

тебе удалось хоть немного предаться Кришне. Просто продолжай распространять

книги и изо всех сил старайся сохранить это смиренное состояние и по-настоящему

осознать, что Кришна - верховный повелитель. Это был один из самых

замечательных дней, проведенных мной на санкиртане, потому что я был

абсолютно счастлив. Чем больше вы избавляетесь от материальных желаний, тем

больше места в вашем сердце остается для духовных желаний. Это

обратно-пропорциональная зависимость.

Рохинисута дас: Я говорил людям: Сегодня я собираюсь распространить сто

таких книг. В то время мне ни разу еще не удавалось распространить за день сто

книг. Я распространял книг по пятьдесят, в лучшем случае по семьдесят. И тем не

менее я говорил всем: Сегодня я собираюсь распространить сто книг. И настал

день, когда я действительно смог распространить сто книг. Так что надо верить в

Кришну. Мы должны стараться, причем стараться изо всех сил. Даже если вам

потребуется на это не один год, важно научиться полностью сосредоточиваться на

том, чтобы распространять двадцать книг в день, потом тридцать, сорок и т.д.

Смотрите, не загордитесь, когда дойдете до пятидесяти, иначе, как только вы

решите, что стали отличным распространителем книг, ваши результаты начнут

уменьшаться. Никому из лучших распространителей и в голову не приходит, что он

уже распространяет достаточно много книг и ему незачем стремиться к большему.

Если вы будете думать: Вчера я распространил пятьдесят книг, а сегодня уж как

получится, тогда сегодня у вас получится не пятьдесят, а снова двадцать. Нужно

думать по-другому: Вчера пятьдесят, а сегодня - сто, и с каждым днем все

больше и больше. Это позволит вам всегда поддерживать у себя должный настрой и

показывать стабильные результаты. Именно так действует Харинамананда. Он

распространяет больше ста книг в день и даже не устраивает себе перерыв, пока

не распространит шестьдесят-семьдесят книг. Но при этом он полностью полагается

на Кришну. Он не хвастается этими цифрами. Для него это норма. Он не делает

себе рекламу. Нужно быть смиренным, но при этом медитировать на служение Кришне

и полагаться на Кришну. Не надо ждать, пока кто-нибудь из старших преданных

скажет вам: Теперь ты должен распространять по пятьдесят книг в день. Это

происходит совсем по-другому. Просто в какой-то момент вы по милости Кришны

сами осознаете, сколько книг вам следует распространять.

Виджая дас: Я устанавливаю для себя дневную норму. Может быть, тем самым я

себя ограничиваю, и все же я поступаю именно так. Я беру с собой определенное

количество книг, но, если проходит довольно много времени, а мне так и не

удается их распространить, я вполне могу отложить свои попытки на следующий

день, потому что мы должны заботиться о теле, чтобы иметь возможность

заниматься санкиртаной в течение многих лет. Так что не надо думать, что

выполнить норму важнее, чем сохранить свое здоровье. Мне рассказывали о

преданных, которые, чтобы выполнить свою норму, распространяли книги до

одиннадцати вечера и спустя какое-то время полностью вышли из строя. Нужно быть

практичными и смотреть на вещи реально. Стремление выполнить норму не должно

становиться для нас более важным, чем наше сознание Кришны. Если мы просто

медитируем на то, чтобы выполнить свою норму, и забываем о Кришне, это никуда

не годится. Обо всем надо судить по результатам. Если мы, имея норму, способны

распространять много книг и при этом оставаться в сознании Кришны - очень

хорошо, однако не у всех это получается, поэтому каждый преданный должен сам

решить, устанавливать для себя норму или нет.

Харикеша Свами: Распространяйте книг столько, сколько можете. Я никогда не

видел, чтобы Шрила Прабхупада устанавливал для распространителей какие-то

нормы. Единственная норма, которую он установил, это распространяйте столько,

сколько можете - и даже больше. И этого, безусловно, можно достичь во

время марафона. Так что мы ожидаем самых невероятных достижений. Мы ожидаем все

более и более и более высоких результатов. Мы должны распространить книг

больше, чем в прошлом году. Такова наша норма. Нужно распространить в два раза

больше книг! Результаты нашего служения должны постоянно расти, поскольку

именно так проявляется действие духовной энергии. Если наши результаты все

время растут, можно не сомневаться, что это действует духовная энергия. Иногда

мы делаем только половину того, что могли бы сделать за день. Это нехорошо. Мы

должны использовать свои возможности на все сто процентов. Не думайте, что если

мы отдадим Кришне сто процентов, то у нас ничего не останется. Кришна даст нам

то, чего нам недостает, и сохранит то, что у нас есть. Он сохранит наши силы, а

когда нам, чтобы продолжать служение миссии санкиртаны, придется преодолевать

материальные препятствия, Кришна даст нам больше сил. Поэтому мы никогда не

должны оставлять что-то себе.

Бхагавата-дхарма дас: От норм может быть польза, если их устанавливает

преданный, имеющий большой духовный опыт и непривязанный к результатам.

Например, преданный, обучающий новых распространителей, может сказать им: Вы

способны распространять по пятьдесят книг в день. Тогда они будут стремиться к

этому, а иначе они довольствовались бы результатами, которых можно достичь без

особых усилий. Опытный распространитель книг знает, что новичкам нужно учиться

прилагать больше усилий, а без нормы они едва ли станут это делать. Если же

установить им норму, то они будут стараться изо всех сил и, может быть, даже

станут распространять по шестьдесят книг в день - чтобы доказать, что

способны распространить больше, чем пятьдесят. А можно установить норму самому

себе и постараться выполнять ее каждый день, даже если иногда для этого

придется провести на санкиртане на час больше, чем обычно. Если вы не

привяжетесь к результатам, выполнение такой нормы может стать для вас достойной

духовной задачей.

Ядунандана дас: Важно, чтобы ум был сосредоточен на определенной цели.

Медитируйте на то, сколько книг вы хотите распространить, видя в этом не объект

привязанности, а цель. Если вы медитируете на то, что вам нужно распространить

за день, скажем, пятьдесят книг (эта цифра должна быть больше того количества

книг, которое вам обычно удается распространить), и стремитесь таким образом

доставить удовольствие Шриле Прабхупаде и Господу Чайтанье, вам становится

намного легче обуздать свой ум.

Рохинисута дас: Наше служение должно быть постоянным и свободным от скверны

материальных желаний. Лишь тогда оно принесет душе удовлетворение. В противном

случае мы будем жаждать тех или иных результатов, скорбеть из-за того, что нам

не удается их достичь, и никогда не сможем обрести удовлетворение. Например,

ваш ум сосредоточен на том, что вы должны распространить пятьдесят книг, а у

вас пока взяли только сорок девять. Вам нужно срочно найти человека, которому

вы дадите еще одну книгу. Так у вас возникает привязанность. Вы можете целый

час пробегать в поисках этого человека. В нормальном состоянии, чтобы

распространить две-три книги, вам требуется пять, максимум десять минут, но

теперь, из-за того что вы привязаны к результату, у вас на одну книгу уйдет

целый час. Ум очень привлекают круглые цифры, и подтверждение этому мы

встречаем в Шримад-Бхагаватам. Притху Махараджа хотел провести сто

жертвоприношений, называемых ашвамедха-ягьями, однако Индра, который

прославился тем, что провел сто ашвамедх, украл у Притху Махараджи коня,

предназначенного для принесения в жертву, и из-за этого возник очень серьезный

конфликт. В конце концов Сам Господь Вишну, появившись на арене

жертвоприношения, успокоил Притху Махараджу, и тот решил, что ему вполне хватит

и девяноста девяти жертвоприношений. Мы тоже должны не привязываться к цифрам,

а просто исполнять свой долг, удовлетворяя Кришну. Если Кришна удовлетворен,

что нам еще нужно? А Кришна удовлетворен и девяносто девятью - не только

сотней.

Ниргуна дас: Вспоминая все то, что мне доводилось видеть, я должен сказать,

что установление норм нередко настраивает преданных на материалистический лад.

Их начинают интересовать только цифры, а обо всем остальном они забывают. С

другой стороны, какие-то нормы нам, конечно, нужны. Норма, которая была у

Прабхупады, заключалась в том, чтобы освободить весь мир. Для каждого члена

Джи-би-си Прабхупада также установил норму: освободить страну, за которую он

отвечает. В этом смысле у каждого из нас должны быть высокие нормы. Стать

чистыми преданными, развить в себе все качества преданного, сделать свое

поведение безупречным, а сердце чистым - вот какими должны быть наши

нормы.

Навина-нирада дас: Если норма, которую вы для себя установили, существует в

вашем уме примерно в таком виде: Ой, хорошо бы сегодня распространить

пятьдесят книг! - тогда вам еще повезет, если у вас возьмут тридцать или

сорок книг, и даже на этом уровне вы едва ли сможете удержаться. Но если вы

думаете: Я хочу распространить сегодня сто книг, тогда вы будете прилагать к

этому усилия, и если вы действительно будете очень стараться, то в один

прекрасный день сможете достичь этого результата. А дальше нужно действовать,

руководствуясь тем же принципом. Вы должны заставлять себя стремиться ко все

более высоким результатам, пока это не станет вашим обычным состоянием. Тогда

Кришна начнет посылать вам много людей, которые будут брать у вас много книг. И

очень важно, чтобы каждому человеку, проявляющему интерес к этим книгам, вы

давали не одну книгу, а как можно больше. Так преданные начинают распространять

книги в больших количествах и сами испытывают от этого воодушевление, причем у

них не возникает привязанности к результатам. Но если мы привыкли давать всем

по одной-две книги, то, даже встретив человека, который очень заинтересовался

этими книгами и, возможно, взял бы целый комплект, мы дадим ему всего две

книги. Нам и в голову не придет принести из микроавтобуса еще книг. При таком

нашем настрое мало у кого возникнет желание взять у нас много книг, и даже если

кто-то захочет это сделать, мы этого просто не заметим, дадим такому человеку

всего одну или две книги и будем довольны: О как хорошо - еще две книги

на моем счету. Это и есть не что иное, как привязанность к результатам. Чтобы

выполнить свою норму или превзойти ее, нужно быть свободным от подобных

привязанностей. Но прежде всего у нас, конечно, должны быть сами книги, а также

желание их распространить. Все остальное полностью зависит от Кришны.

Нормы как ступени, ведущие к небывалым достижениям

Прабхупада никогда не устанавливал норм для отдельных распространителей, но

для храмов он иногда называл определенное количество книг и Би-ти-джи, которое

те должны были распространить. По-видимому, лучше, чтобы установление

индивидуальной нормы было личным делом каждого распространителя книг. Как

правило, преданные предпочитают устанавливать для себя нормы самостоятельно, а

не получать их от кого-нибудь из руководителей, заинтересованных прежде всего в

результатах. Впрочем, это не значит, что самим распространителям результаты

безразличны. Они хотят достигать в служении Кришне как можно боЯльших

результатов. Шрила Прабхупада дал преданным принцип, которым они должны

руководствоваться, распространяя книги: каждый год увеличивать, желательно

удваивать, результаты и уж, во всяком случае, не снижать их. С этой точки

зрения можно сказать, что норма - это распространить больше или, по

крайней мере, не меньше книг, чем в предыдущем году. Некоторые распространители

устанавливают для себя индивидуальную недельную норму. Можно также установить

норму для группы санкиртаны и даже норму для всего храма, чтобы всем было

понятно, что для общего успеха важен вклад каждого преданного.

Но во время марафонов, когда преданных охватывает экстаз санкиртаны, у них

само собой, спонтанно возникает желание распространять все больше и больше

книг, достигая вершин, которые прежде им были недоступны. И тогда нормы

приобретают еще большее значение, поскольку заставляют преданного целиком

положиться на милость гуру и Кришны. Без этой милости, то есть полагаясь лишь

на собственные силы, нам никогда бы не удалось выполнить нормы, которые мы

устанавливаем для себя на время марафонов. Соревнование и нормы помогают

преданным достичь, казалось бы, невозможного. Взять, к примеру, декабрьский

марафон 1990 года, краткие итоги которого, подведенные в Уорлд Санкиртана

Ньюзлеттер, выглядят следующим образом:

Харинамананда: В этом году он распространил книг больше, чем когда бы то ни

было, а также установил новый рекорд по числу книг, которые ему удалось

распространить за один день: в прошлом году эта цифра составила 903 книги, а в

нынешнем - 904. За неделю до окончания марафона Харинамананда подсчитал,

сколько книг он распространил за весь год, и сравнил эту цифру с итогами

прошлого года (когда он распространил 55 800 книг). Выяснилось, что он уже

практически достиг прошлогоднего результата, причем в запасе у него оставалась

еще целая неделя. Однако он хотел преодолеть рубеж 60 000 книг в год, а для

этого ему надо было распространить за оставшуюся неделю 4 200 книг. Мало того,

что столько книг за такой срок не распространял никто и

никогда, - Харинамананде еще предстояло сделать это в течение недели

после Рождества, а это, по мирским представлениям, отнюдь не самая подходящая

неделя для того, чтобы что-то продавать. На этой неделе два выходных: 25-ое и

26-ое (в Европе 26-го все магазины и учреждения тоже закрыты). И все же он

сделал это. Харинамананда прямо сказал, что достичь такого поразительного

результата ему удалось только благодаря особой милости и благословениям,

которые он получил от вайшнавов. А мы от себя добавим: и еще благодаря его

огромному желанию и решимости служить Шриле Прабхупаде и своему духовному

учителю, Харикеше Махарадже.

Рохинисута: Распространил рекордное для ученика Прабхупады количество книг за

весь марафон, а также за один день (504 книги). В 1977 году Шрила Прабхупада

подарил Рохинисуте свои серебряные караталы в награду за то, что тот за

неделю распространил 522 книги. А в этом году - тринадцать лет

спустя - Рохинисута распространил почти столько же книг за один день.

Прабхупада сказал, что мы должны посвятить распространению его книг всю жизнь и

что со временем их будет распространяться все больше и больше. И вот редкий

пример души, глубоко осознавшей указание Прабхупады и с непоколебимой верой

отдавшей себя его выполнению: Рохинисута уже семнадцать лет распространяет

книги и по-прежнему показывает высокие результаты.

Харинамананда дас: Как добиться того, чтобы, распространяя все больше и

больше книг, вырваться за привычные рамки, войти в иное измерение и, словно

одержимый, продолжать распространять книги? Кому придет в голову пытаться

удвоить свои результаты, если он и так уже распространяет по 2 000 книг в

неделю? В одиночку это сделать невозможно. Даже если человек стремится к этому,

у него ничего не получится. Это может получиться только если таково будет

желание вайшнавов, и в действительности именно они установили эту норму. Такое

становится возможным только по особой милости и благословению всех собравшихся

вайшнавов. Ты просто понимаешь: если я сделаю это, вайшнавы будут очень

довольны, они будут невероятно рады и счастливы. И каждый день помнишь: На

самом деле я к этому не имею никакого отношения. Эти книги распространяются

только по милости и благословению всех вайшнавов, благодаря их общим усилиям и

общему желанию, а мне просто позволено быть орудием. Имея такой настрой, при

особых обстоятельствах человек может, если судьба будет к нему благосклонна,

достичь таких поразительных результатов. Сейчас, когда объявлены итоги

марафона, я хочу лишь сказать, что не имею к этому результату никакого

отношения. Все это произошло только благодаря гуру, Кришне и всем вайшнавам.

Когда я задаю себе вопрос: что нужно для того, чтобы распространитель книг мог

полностью сосредоточиться на своем служении, имея все необходимое, получая

поддержку и испытывая воодушевление, мне становится ясно, что для этого нужны

все вайшнавы: духовный учитель и его замечательные духовные братья,

замечательные президенты храмов и все остальные преданные, занимающиеся самыми

разными видами служения. И только благодаря такой гармонии, благодаря

сотрудничеству, направленному на то, чтобы и все вместе, и каждый по

отдельности распространили как можно больше книг, становятся возможными

подобные достижения. Тогда можно распространить миллионы книг. Такие свершения

возможны только если выполнено это условие - но если оно выполнено, тогда

они действительно возможны, и в нынешнем марафоне я сам был тому свидетелем (из

выступления на фестивале, состоявшемся по окончании марафона, 1 января 1991

года). [Подробный рассказ Харинамананды о том, как он установил этот рекорд,

приводится в третьем разделе одиннадцатой главы.]

9.6 Как организовывать марафоны

Когда и как часто?

Гита-говинда даси: Мы проводим в течение года три марафона: 1) марафон

перед Джанмаштами и вьяса-пуджей Шрилы Прабхупады (две недели в

июле-августе), 2) марафон, посвященный гуру ИСККОН (две недели в октябре), и

3) марафон Прабхупады (четыре недели в декабре). Наши физические возможности

неодинаковы, и у каждого из нас они небезграничны. Но сознание наше может быть

непрерывно занято преданным служением. Это возможно. Мы хотим, чтобы наше

сознание было каждое мгновение поглощено гуру и Кришной. Это признак

духовного здоровья. Если же это не так, значит, в духовном отношении мы больны.

Марафоны пробуждают нас к духовной жизни.

Навина-нирада дас: Мы проводим пять марафонов: марафон Прабхупады, марафон

перед Гаура-пурнимой, марафон перед Нрисимха-чатурдаши, марафон перед

Джанмаштами и марафон, посвященный вьяса-пудже. Мы объединили марафоны,

посвященные вьяса-пудже духовных учителей ИСККОН, в один марафон. Проводить

для каждого гуру отдельный марафон хуже: во-первых, самим преданным пришлось

бы нелегко, поскольку в таком марафоне не участвовали бы ученики других гуру,

а во-вторых, с организационной точки зрения это непрактично. Важно объединить

усилия всех преданных. Сила общего марафона именно в том, что он создает

прекрасную атмосферу сотрудничества. Для многих преданных марафон - это

время, когда они, отложив все другие заботы, просто выходят на санкиртану и

распространяют книги. А для тех, кто занимается распространением книг круглый

год, марафон - это более глубокая медитация, более полная самоотдача и

значительно более высокие результаты.

Джива дас: Мы проводим марафоны не спонтанно, а регулярно. В промежутках

между марафонами, если преданный хочет достичь высоких результатов, удастся ли

ему это сделать, зависит от его способностей. Но во время марафонов настрой на

распространение книг настолько силен, что все достигают боЯльшего, чем обычно.

Каждый, кто горит желанием участвовать в марафоне, может выйти на санкиртану,

достичь совершенно невероятных результатов и осознать: Моей заслуги в этом

нет. Это произошло лишь благодаря духу сотрудничества, воцарившемуся среди

преданных по милости Господа Чайтаньи. Регулярно проводить марафоны очень

важно, потому что во время них возникает настрой, при котором мы не можем не

распространять книг больше, чем обычно.

Даянидхи дас: В рождественских марафонах принимал участие сам Шрила

Прабхупада, и, конечно же, мы тоже должны в них участвовать. По случаю дня

явления или ухода Шрилы Прабхупады необходимо проводить марафон

продолжительностью хотя бы одну неделю. Перед любым днем, который мы как-то

отмечаем, нужно проводить хотя бы короткий марафон, поскольку лучшее наше

подношение Кришне и Шриле Прабхупаде - это обрести сознание Кришны самим

и привести на путь сознания Кришны других. Так что мы всегда должны искать

возможности для того, чтобы устроить марафон, стремясь обрести сознание Кришны

и помочь в этом другим.

Рохинисута дас: Мы проводим в течение года несколько марафонов. Со

стратегической точки зрения это хорошо тем, что позволяет нам наращивать свои

результаты. С каждым следующим марафоном мы все больше и больше отдаем себя

этому служению. Во время марафона, посвященного Джанмаштами, мы, как правило,

проводим на санкиртане столько же часов, сколько в обычные дни. Мы

увеличиваем не время, в течение которого распространяем книги Прабхупады, а

свои усилия и желание распространить эти книги, и по милости Кришны и

Прабхупады нам удается достигать большего, чем обычно. В ходе марафона,

посвященного гуру ИСККОН, мы проводим на санкиртане не намного больше

времени, чем обычно, зато наше стремление распространять книги становится еще

сильнее, а соревнование - еще упорнее. Но марафон, в котором участвует

больше преданных и во время которого мы проводим на санкиртане больше часов,

чем обычно, - это маха-марафон, декабрьский марафон Прабхупады. Если в

обычные дни мы распространяем книги семь или восемь часов в день, то в

декабре - десять, а то и двенадцать. В прошлом году некоторые преданные в

последние дни декабрьского марафона проводили на санкиртане по восемнадцать

часов в день. Они даже отправились посреди ночи к церквям и распространяли

книги среди людей, выходивших с рождественской мессы. В декабре для

распространителей книг не существует никаких ограничений.

Как создать настрой на марафон

Да, старайся как только можешь вдохновлять преданных на распространение книг.

Книги - основа нашего Движения. Именно книги приносят нам признание,

потому что, распространяя их, мы идем по пути, начертанному великими

преданными. Мы ничего не выдумываем. Относительно того, что некоторые преданные

не очень хотят распространять книги, поскольку их заставляют это делать,

оказывая на них давление, - что ж, иногда такое давление необходимо,

особенно если человек находится не на очень высоком уровне. Конечно, нужно

делать это умело, иначе у него вообще пропадет желание заниматься этим

служением. Спонтанного же служения можно ожидать только от тех, кто уже достиг

высокого духовного уровня. Например, ребенка заставляют идти в школу и учиться

читать. А спустя какое-то время читать ему уже нравится и он делает это сам,

без всякого принуждения Но, чтобы реально осознать это, требуется время, и,

пока преданный не достиг этого уровня, необходимо, чтобы его кто-то подгонял

или поощрял.19

Харикеша Свами: Практика показывает, что, если вы хотите организовать

марафон хорошо, необходимо сделать это до начала марафона. Если марафон

организуется уже в ходе марафона - значит, он организуется плохо. От

организаторов марафона требуется следующее: задолго до начала марафона

проинформировать всех преданных о том, что предстоит марафон и что они в нем

будут участвовать; сформировать группы распространителей; определить, кто где

будет распространять книги; обеспечить распространителей транспортом (проследив

за тем, чтобы все машины были на ходу), достаточным количеством книг и всего,

что им может понадобиться. Кроме того, нужно устроить в разных местах склады

(чтобы преданные могли пополнять там свои запасы), а также организовать систему

учета результатов и сбора лакшми. Обо всем этом необходимо позаботиться до

начала марафона. Иначе возникнет неразбериха, а устроить в начале марафона

неразбериху - значит наверняка провалить его.

Самое главное - сделать так, чтобы на марафон вышли все. Президент

должен оставить в храме лишь те несколько душ, которые абсолютно необходимы для

служения Божествам, и объяснить этим преданным, что их аскеза заключается в

том, чтобы трудиться за пятерых-десятерых человек и тем самым дать остальным

возможность ходить на санкиртану. Бывает, что преданные, не имеющие опыта

участия в марафонах, стесняются или боятся выйти на санкиртану. Некоторых

сама мысль о том, что придется подходить на улице к незнакомым людям, пугает до

смерти, и они готовы заниматься чем угодно, лишь бы не распространять книги.

Разумеется, причиной этого страха является элементарное невежество, потому что

если такие преданные все же выходят на санкиртану, то в четырех случаях из

пяти они буквально через несколько дней начинают распространять книги с

огромной радостью. И тем не менее руководитель храма обязан позаботиться о том,

чтобы процесс их превращения в преданных санкиртаны прошел как можно более

безболезненно. Поэтому он начинает подготавливать преданных к марафону как

минимум за месяц, как бы невзначай говоря на лекциях или в другие подходящие

моменты: Ведь правда, замечательно, что в следующем месяце будет марафон?

Да-да, и все примут в нем участие. Кроме того, необходимо составить поименный

список тех, кто будет ходить на санкиртану, и как минимум за две недели до

начала марафона вывесить этот список на всеобщее обозрение. Чтобы преданные

всегда сохраняли энтузиазм и чувствовали себя удовлетворенными, очень важно

четко и заблаговременно информировать их обо всех предстоящих мероприятиях. Нет

ничего хуже, чем с утра пораньше огорошить преданных сообщением о том, чем им

сегодня придется заниматься, и рассчитывать на их беспрекословное подчинение.

Это одна из величайших административных глупостей, и всякий, кто ее совершает,

заслуживает того хаоса, к которому она приводит. У всех преданных уже есть те

или иные планы на сегодняшний день, а иногда и на неделю вперед. Если президент

храма говорит: Сегодня все мы будем заниматься вот чем, и даже не дает никому

объяснить, почему это невозможно, - значит, он чрезвычайно глуп и ни

капли не уважает других. Умный руководитель распланирует все за неделю вперед и

еще в среду вывесит на доске объявлений перечень дел, которые нужно будет

сделать на следующей неделе (начиная с понедельника). Это даст всем преданным

возможность обдумать, каким будет их участие в этих мероприятиях, и

соответствующим образом построить свои планы. Лучший пример такого

мероприятия - марафон. Заранее предупредите всех преданных о предстоящем

марафоне и хорошенько подготовьте их, в том числе психологически, к участию в

нем. Иногда, чтобы преданные почувствовали себя чуть более раскованно, вы даже

можете в шутку делать вид, что тоже побаиваетесь выходить с книгами на улицу и

предлагать их незнакомым людям.

Чем больше информации о марафоне появляется на доске объявлений еще до его

начала, тем лучше этот марафон организован. Предположим, вам нужен микроавтобус

или еще что-то такое, чем пока пользуются преданные, не принимающие в

подготовке марафона непосредственного участия. Лучше всего за три недели до

марафона провести собрание руководителей всех служб и решить на нем все

вопросы, связанные с участием в предстоящем марафоне различных преданных

(какими бы видами служения они ни занимались), использованием транспортных

средств, а также обеспечением распространителей книг всем необходимым. Решения

этого собрания нужно вывесить на всеобщее обозрение, чтобы у каждого преданного

в сознании отложилось: Марафон - дело серьезное, руководители уже

занялись его организацией, и мне, хочешь не хочешь, тоже придется в нем

участвовать. Разработать план марафона заранее и ознакомить с ним всех

преданных имеет смысл еще и потому, что, если у кого-нибудь возникнут какие-то

возражения или какая-нибудь проницательная душа заметит в этом плане какой-то

изъян, можно будет внести необходимые исправления прежде, чем все выйдут на

марафон. Всегда лучше разработать план сражения оптимальным образом, причем

сделать это до того, как оно начнется, ибо от этого зависят человеческие жизни.

Составьте подробный перечень обязанностей тех, кто будет оставаться в храме;

назначьте временного руководителя, поручив ему те немногие административные

дела, без которых нельзя обойтись даже во время марафона, и подготовьте этому

временному руководителю замену на случай если он - в отсутствие более

опытных преданных - погрузится в майю. Четко объясните каждому из

остающихся в храме преданных все, что он должен будет делать. Повесьте листок с

этой информацией на доске объявлений, чтобы все знали, кто за что будет

отвечать во время марафона, к кому по какому вопросу обращаться, чего можно

требовать от этих ответственных лиц и чего от них требовать нельзя (например,

больших сумм денег на какие бы то ни было цели). Все, что может понадобиться во

время марафона, заказывайте задолго до его начала. Прежде, чем выйти на

марафон, создайте запас всего необходимого, и, если потребуется, можете

пополнить его в середине марафона. Устройте по всей стране склады книг,

продовольствия, необходимых вещей и, словно одержимые, распространяйте книги.

Если организовать все именно таким образом, у руководителей не будет ни

малейшей необходимости в том, чтобы во время марафона оставаться в храме. В

сущности, если во время марафона руководители остаются в храме - это

майя. На самом деле руководители храма должны во время марафона

распространять книг больше, чем кто бы то ни было, и тогда все поймут, что они

действительно находятся на более высоком духовном уровне.

Прабхупада говорил, что лучший руководитель - это тот, кто лучше всех

проповедует. Тот, у кого больше всего духовных сил, лучше всех способен вести

за собой других. Он просто не сможет сидеть в четырех стенах, когда другие с

огромной радостью распространяют книги. Единственное, что от него требуется,

чтобы тоже испытать эту радость, - это организовать марафон заранее и как

следует. Если он сделает это, то ничто не помешает ему участвовать в марафоне

вместе со всеми. Иногда, правда, могут возникать какие-то вопросы, касающиеся

взаимоотношений с кармическим миром, для решения которых временному руководству

потребуется помощь президента храма. Поэтому важно, чтобы в случае

необходимости с руководителем храма всегда можно было связаться по телефону или

с помощью других средств связи. Но все встречи и дела, которые могут подождать

до окончания марафона, нужно отложить. Редко бывают такие вопросы, решение

которых нельзя перенести по телефону на более поздний срок.