9.3 Марафон означает дополнительные усилия

Однажды люди поймут, какое ценное знание они получили. Эти книги

трансцендентны, в них нет недостатков. Они безупречны во всех

отношениях - безупречная Пурана. Продолжайте, пожалуйста, издавать наши

книги на всех языках мира на благо страждущего, заблудшего

человечества.5

Манидхара дас: Раз в год мы все силы направляем на распространение книг

Шрилы Прабхупады. Мы полностью сосредоточиваем на этом свое внимание. Если с

помощью увеличительного стекла сфокусировать солнечные лучи на каком-нибудь

легко воспламеняющемся предмете, он непременно вспыхнет. А с помощью марафона

(выполняющего роль увеличительного стекла) мы фокусируем санкиртана-ягью,

поскольку в нынешнюю эпоху именно этот способ позволяет наиболее явственно

ощутить присутствие Господа.

Рохинисута дас: Марафон требует полной сосредоточенности на одной цели,

одном желании - доставить удовольствие Прабхупаде, распространяя его

книги в огромных количествах. Когда Адвайта Ачарья и Харидас Тхакур стали

просить Господа низойти в этот мир, они собирались не просто попытать счастья в

течение нескольких дней и в случае неудачи оставить свои попытки. Нет, они были

настроены очень решительно: Господь Чайтанья обязательно должен прийти! Они

очень ясно понимали свою цель и были полны решимости достичь ее. Когда

преданный исполняется решимости сделать что-нибудь замечательное, чтобы

порадовать гуру и Кришну, он получает для этого силу. Мы сознаем, что сами по

себе беспомощны и без милости Господа не сумеем совершить во время марафона

ничего выдающегося. У нас нет ни силы, ни энергии, ни преданности. Но кое-что у

нас все же есть - наше желание. У каждого живого существа есть желания,

и, когда оно направляет их на преданное служение Господу Чайтанье, Господь,

проявляя благосклонность к Своему преданному, наделяет его всей необходимой

силой.

Джая-гурудева дас: Проходит какое-то время после того как мы присоединились

к Движению сознания Кришны, и мы становимся вполне довольны своей духовной

жизнью: А что - я живу в храме, с обязанностями своими справляюсь. Так

мы оказываемся во власти гуны благости. Мы делаем то, что сами считаем для

себя полезным, и сознание Кришны становится для нас чем-то обыденным. Но Кришна

специально создает ситуации, которые помогают нам понять, что у нас отнюдь не

все в порядке. Пока Верховный Господь неудовлетворен, никто не будет счастлив.

А Господь постоянно переживает из-за невежественных живых существ, томящихся в

материальном мире. Поэтому, не проявляя сострадание к несчастным обусловленным

душам, мы не можем быть счастливы. Как можно чувствовать себя спокойно, не

заботясь о них? Потому-то Кришна и создал марафоны. Самодовольным преданным

призыв идти на санкиртану, пожалуй, может причинить беспокойство, однако не

надо забывать, что, распространяя книги, мы приносим благо не только

обусловленным душам, но и самим себе. Выходя на санкиртану во время марафона,

мы становимся свидетелями чудес, которые творит Господь Чайтанья. В каком-то

смысле мы все еще сомневаемся, все еще не понимаем, насколько милостив Господь.

Чтобы обрести полную уверенность, нам необходимо снова и снова видеть действие

внутренней энергии Кришны. Марафон предоставляет каждому из нас возможность

сделать в своей духовной жизни самые важные открытия и получить самые яркие

впечатления за весь год. Тем самым он укрепляет нашу веру во внутреннюю энергию

Господа. Марафон - это самая мощная проповедь сознания Кришны. Поэтому во

время марафона мы откладываем все остальные дела, сводим к минимуму свое

участие в других программах и полностью сосредоточиваемся на том, чтобы

проповедовать сознание Кришны посредством трансцендентного распространения

книг.

Виджая дас: Во время марафона мы стараемся проводить на санкиртане больше

времени и распространять больше книг, чем обычно. Это не значит, что мы

заставляем людей покупать эти книги, - это значит, что мы заставляем себя

более активно распространять их.

Харинамананда дас: Даже когда эра распространения книг только начиналась и

преданные устраивали марафоны продолжительностью всего два-три дня, было

очевидно, что этими дополнительными усилиями они доставляли Шриле Прабхупаде

наибольшее удовольствие. А доставляя Шриле Прабхупаде и Кришне такое большое

удовольствие, преданные обретали все больше и больше сил. По милости Шрилы

Прабхупады сознание Кришны за несколько лет распространилось по всему миру. У

Шрилы Прабхупады всегда был марафон, и нам, чтобы получить его благословения,

нужно следовать его примеру. Во время марафона у преданных чудесным образом

появляется способность распространять очень много книг, а у людей, которым они

предлагают эти книги, чудесным образом появляется способность покупать их. Даже

те, кого нисколько не интересует ни трансцендентное знание, ни духовная жизнь,

от кого меньше всего можно ожидать, что их привлекут книги Шрилы Прабхупады, во

время марафона вдруг покупают их. Это - чудо, которое совершает Шрила

Прабхупада. Именно по его трансцендентному замыслу раз в год преданные всего

мира начинают усиленно медитировать на распространение книг, и это настолько

очищает атмосферу, что люди, испытывая воздействие этой мощной духовной волны,

сознательно или бессознательно настраиваются на нее, а дальше все происходит

под непосредственным руководством Господа Чайтаньи. Но начинается все с

искреннего желания преданных совершить эти дополнительные усилия.

Бхактаватсала дас: Чанакья Пандит говорит, что время, будь то всего одно

мгновение, не купишь ни за какие деньги. Поэтому даже мгновение, проведенное

без служения Кришне, следует считать величайшей потерей (Бхаг. 3.10.11). Это

значит, что, распространяя книги, мы не можем себе позволить считать ворон.

Каждая секунда на санкиртане стоит очень дорого. Не трать свою жизнь

впустую, служи гуру и Кришне! - таков настрой, царящий во время

марафона.

Сарватма дас: Вообще-то, марафон - это забег на сорок два километра.

Бегуны-марафонцы тренируются годами, изо дня в день, причем иногда, чтобы

развить у себя выносливость, научиться преодолевать усталость и сохранять

ровное дыхание, они пробегают даже более длинные дистанции. Так и мы, чтобы как

можно лучше пробежать свой марафон, должны тренироваться всю жизнь,

распространяя как можно больше книг, и при этом знать, что отпущенное нам время

ограниченно. Финишной чертой является смерть, после которой окончательно

выяснится, насколько успешным был наш марафон.

Пурурава дас: Марафон имеет большое значение для преданных, которые в

обычные дни на санкиртану не ходят: им дается возможность отложить свои

повседневные обязанности и отведать истинного нектара сознания Кришны,

распространяя книги Шрилы Прабхупады и проповедуя. Для тех, кто распространяет

книги круглый год, марафон - это повод для того, чтобы еще больше

предаться Кришне. Бывает, что мы успокаиваемся на достигнутом, думая: Я и так

уже распространяю по сорок или даже по пятьдесят книг в день, но марафон

заставляет нас отдавать служению Кришне больше сил, чем обычно. Так что марафон

полезен для всех преданных. Ничто так не очищает атмосферу в храме и не

воодушевляет преданных, как хорошо организованный марафон, в котором участвуют

все.

Калпавасини деви даси: Участвовать в марафоне - значит прилагать

дополнительные усилия ради удовлетворения своего духовного учителя. Наши силы

ограниченны. Мы не можем проводить на санкиртане по десять часов в день в

течение всего года. Но во время марафона, сконцентрировав свою энергию, мы в

течение нескольких недель распространяем книги по десять часов в день. Стремясь

порадовать своего духовного учителя, мы показываем гораздо более высокие

результаты, чем обычно. Мы не тратим время и энергию впустую. И, отдавая больше

сил, чтобы порадовать духовного учителя, мы осозна╤м, что вся наша сила исходит

от него. В течение каждого дня марафона бывает момент - где-то в районе

полудня, - когда распространять книги становится очень тяжело. Тогда я,

несмотря на то что идет марафон, устраиваю себе перерыв - минут на

пять-десять, не больше, - слушаю отрывок из какой-нибудь лекции моего

духовного учителя, и это дает мне силы на то, чтобы еще много часов

распространять книги.

Чакшу дас: Марафон - самое подходящее время для того, чтобы

по-настоящему познать вкус распространения книг. Чтобы распространять больше

книг, мы должны сильнее хотеть, чтобы люди их брали, а чтобы сильнее захотеть

этого, необходимо более сосредоточенно повторять мантру. Так что марафон

заставляет нас глубже сосредоточиваться на нашей деятельности в сознании

Кришны. Во время марафона наша жизнь перестраивается: мы добровольно заставляем

себя ускорить свой обычный темп и заниматься преданным служением более

сосредоточенно. Благодаря этому нам удается распространить больше книг и

изведать высший вкус сознания Кришны.

Харидас Тхакур дас: Марафон - это уникальная возможность добиться

существенного духовного прогресса за сравнительно короткий срок. В

Шримад-Бхагаватам говорится: Какой смысл в долгой жизни, лишенной духовного

сознания? За считанные дни марафона можно достичь в своем духовном развитии

большего, чем за годы, проведенные в полусонном состоянии. Во время марафона

каждый из нас настроен на служение Кришне гораздо более решительно, чем обычно:

Я хочу всю свою энергию отдать Кришне! Мы не оставляем майе никаких шансов.

Как только майя приближается к нам, мы говорим: Нет, даже не надейся! Я хочу

служить Кришне.

Премарнава дас: Кто-то может сказать, что марафон - это когда

преданных постоянно заставляют и подгоняют, выжимая из них все соки. Во время

марафона преданные действительно должны делать гораздо больше, чем обычно,

однако мне, например, никогда не было от этого плохо. Но если пользоваться

словом марафон постоянно, оно теряет для нас свое значение. Разумеется,

марафон у нас должен быть всегда, и все же, произнося слово марафон, мы имеем

в виду особые, дополнительные усилия, направленные на распространение книг

Шрилы Прабхупады. Если каждую неделю объявлять какой-нибудь марафон, например

марафон по уборке храма или марафон по сбору лакшми, преданным это может

надоесть и, когда наступит настоящий марафон, они воспримут его без особого

энтузиазма. Главное же, марафон - это прекраснейшая возможность предаться

Кришне. У нас не должно остаться никаких желаний, кроме желания распространять

книги, и тогда, полностью отдавая себя этому служению, мы обретем и силу, и

решимость: вйавасайатмика буддхир экеха куру-нандана.

Навина-нирада дас: Если бы мы всегда помнили, что говорил о распространении

книг Шрила Прабхупада; помнили, какую радость доставляют ему преданные, взявшие

на себя эту миссию, и насколько он чувствует себя в долгу перед ними, мы все

глубже и глубже осознавали бы, как важно распространять эти книги. Времени у

нас мало, и откладывать это служение на потом нельзя, иначе будет поздно. Мы и

не заметим, как наше тело состарится, а тогда у нас уже не будет сил для такой

напряженной деятельности, как распространение книг. Могут возникнуть и другие

препятствия, например войны или экономические кризисы. Поэтому сейчас, пока мы

молоды, пока у нас есть и достаточное количество книг, и благоприятные условия

для того, чтобы раздавать эту милость всем и каждому, мы должны воспользоваться

этой возможностью. По крайней мере во время марафона каждый должен попытаться

распространять книги.

Джива дас: Всегда стремитесь к большему, ибо милость этих книг безгранична.

Ищите способы, позволяющие распространять больше книг и делать это более

качественно. Не думайте, что вы уже распространяете достаточно много книг.

Важно стремиться к большему, ведь духовная энергия постоянно

возрастает - анандамбудхи-вардханам. Так что мы не имеем права

говорить: Этого достаточно. Возможности Кришны безграничны, и нужно

постараться реально осознать это.

Харикеша Свами: У каждого есть свое служение, свои обязанности, свой долг,

своя миссия: каждый знает, что он должен делать. Вопрос теперь лишь в том,

чтобы делать это, и я уверен, что никаких проблем с этим не будет, ведь у нас

здесь столько махаратх. И столько махаратхинь! Новое

явление - махаратхини. Раньше их вообще не было, но у нас их очень

много. Пора вам проявить свою доблесть на деле. Что толку от того, что вы

великие личности, если вы сидите сложа руки? Вы должны что-то делать, и нужно

делать это сейчас, делать хорошо, делать еще лучше и таким образом стать

счастливыми. Почему во время марафона все мы чувствуем себя такими счастливыми?

Потому, что наконец-то предаемся Кришне. Весь год мы не предавались Ему, но

теперь наконец предаемся и испытываем от этого блаженство. А первого января к

нам возвращается майя. Мы думаем: Хватит предаваться - и всему

приходит конец. Но, я помню, в Германии был случай, когда в январе мы показали

более высокие результаты, чем в декабре. Обычно, как только марафон кончается,

все думают: Теперь стараться бесполезно, все равно книги никто брать не будет,

так что можно отдыхать. Но в том году мы не стали так думать, и все прошло еще

лучше, чем в декабре. Так действует духовная энергия, а все

остальное - материально. Итак, я прошу всех и каждого: проведите марафон

по-настоящему, и вы достигнете полного совершенства. Я вам это гарантирую. Это

не такая гарантия, при которой, если вы останетесь недовольны, вам возвращают

деньги: ведь здесь вы ничего не платите. И тем не менее, просто выйдите на

санкиртану, попробуйте распространять книги - и вы сами поразитесь

тому, что из этого получится (из лекции, прочитанной в Швейцарии 23 октября

1984 года).

9.4 Соревнование

Если между преданными начинается трансцендентное соревнование, благодаря

которому книг продается больше, это хорошо. Если человек купит у нас хотя бы

одну книгу, это может изменить всю его жизнь. Продажа этих книг - лучшая

форма проповеднической деятельности. Но нужно делать все в духе сотрудничества,

никого не задевая.6

Шрила Прабхупада о трансцендентном соревновании

Ты утверждаешь, что станешь лучшим в мире распространителем Бэк ту Годхед.

Мне очень приятно это слышать, потому что больше всего я хочу, чтобы мои

ученики в огромных количествах распространяли по всему миру мои книги и

журналы, и в первую очередь мы должны позаботиться именно о том, чтобы делать

это как можно лучше. Только не забывай, пожалуйста, что теперь ты должен

приложить все силы к тому, чтобы выполнить свое обещание - стать лучшим

распространителем Би-ти-джи.7

Дух соперничества и стремление получить прибыль остаются у живого существа

всегда. Их невозможно устранить или отменить. Мы видели это в России: там

попытались сделать так, чтобы в обществе не было ни конкуренции, ни возможности

получать прибыль, но люди от этого вовсе не стали счастливыми. Не надо думать,

будто мы устроены по-другому. Единственное наше отличие состоит в том, что для

нас прибыль - это возможность доставить удовольствие Кришне, а

конкуренция - это стремление порадовать Кришну больше, чем другие. Даже

гопи, стремясь порадовать Кришну, соперничают между собой. Они тоже завидуют

друг другу, однако эта зависть не материальна, а трансцендентна. Гопи думает:

Смотрите-ка, она сделала нечто более замечательное, чем я. Это очень хорошо с

ее стороны. Но я сейчас сделаю нечто еще более замечательное. Такова духовная

зависть. Так что я доволен тем, что ты хочешь соревноваться со своими духовными

братьями в распространении сознания Кришны по всему миру.8

Сообщением о том, что вы стали продавать в Чикаго в пять раз больше книг, чем

раньше, ты доставил мне огромную радость. Это просто замечательно. Да,

соперничество должно быть обязательно, поскольку без него нет жизни.

Соперничество - это неотъемлемая часть жизни. Суть санатана-дхармы в

том, что сильные используют энергию слабых, то есть слабые должны служить

сильным. Мы видим это повсюду, разве не так? Разве кто-то будет это отрицать?

Дух соперничества делает нас сильными. Иначе мы становимся обществом, состоящим

из одних слабых, - а кому нужно такое общество? Впрочем, если спросить

любого человека: Ты сильный или слабый? - он вынужден будет ответить,

что слабый: ведь он беспомощен даже перед зубной болью, не говоря уже о смерти.

Так что на самом деле это и есть общество слабых. Все слабы перед Дургой Деви,

материальной энергией. Может быть, ты видел ее изображение: восседая на тигре,

она убивает глупого материалиста, пронзая его трезубцем, и тот не может

вырваться, потому что тигр держит его в когтях. У Дурги Деви десять рук, и в

каждой из них - оружие. Мы слабы, а она настолько сильна, что справляется

со всеми глупцами-материалистами, просто пронзая их своим

трезубцем - тройственными страданиями. Но по сравнению с Кришной даже

Дурга Деви очень слаба, ведь Кришна - повелитель Дурги. Так что Кришна

сильнее всех: саттвам саттваватам ахам - Я сила сильных. Живые

существа слабы, поэтому сама их природа указывает на то, что они всегда должны

вручать себя Кришне. Но даже в обществе, где все вручают себя Кришне,

представители низших сословий будут служить тем, кто занимает более высокое

положение. Брахманам должны служить все остальные сословия,

царям - вайшьи и шудры, а вайшьям - шудры. Шудры будут

служить представителям всех высших сословий. Даже в таком обществе слабые

должны будут служить сильным. Однако благодаря тому, что все - и сильные,

и слабые - будут чувствовать себя очень слабыми по сравнению с Кришной,

все общество будет служить Ему, как самому сильному, поэтому слабые не будут

завидовать сильным. Таким образом, соперничество в идеальном, то есть

ведическом, обществе сохраняется - кто-то неизбежно будет сильнее, а

кто-то слабее, - но зависти в таком обществе нет, потому что перед

Кришной все слабы. Это понятно?

Что касается твоего вопроса: Должны ли мы избавиться от привязанности к

результатам своей деятельности или от нас просто требуется развить в себе

привязанность к лотосным стопам Кришны? - ответ состоит в том, что

правильно и то, и другое. Не нужно привязываться к своим достижениям. Но если

человек привязан к тому, чтобы доставлять удовольствие своему духовному

учителю, тогда все в порядке. Не надо быть привязанными к тому, чтобы получать

выгоду самим, и, наоборот, надо быть привязанными к тому, чтобы приносить

выгоду Кришне. Привязанность к Кришне и непривязанность к собственной

выгоде - вот что такое сознание Кришны. Как бы то ни было, даже если,

распространяя книги, вы становитесь соперниками, у вас не должно возникать

враждебного отношения друг к другу. Это зависит от вас. Если ваши отношения

становятся враждебными, тогда прекращайте свое соперничество и все вместе пойте

Харе Кришна. Отстающие должны прославлять тех, кто идет впереди. Если у вас

возникает зависть, помните, что это чувство материально. Привязанность и

непривязанность - все это естественно. Привязываясь к чему-то одному, мы

избавляемся от привязанности к другому. Именно так, по этому критерию, можно

судить о нашем духовном прогрессе. В Движении сознания Кришны нет места таким

чувствам, как зависть или ненависть. Материальная жизнь означает, что мы

ненавидим Кришну и привязаны к материи, а надо, чтобы было наоборот. Точнее, у

того, кто обрел сознание Кришны, даже нет ненависти к материальным вещам,

поскольку он умеет использовать все в служении Кришне. Сознание

Кришны - это так прекрасно. Мы не испытываем ненависти к материальным

вещам, потому что наша парампара дает нам знание о том, как использовать их в

служении Кришне. Идя путем бхакти, мы постигаем Всевышнего, а значит,

развиваем в себе привязанность к Нему и непривязанность, или ненависть, к

материальной славе и почестям.9

Между нами могут возникать разногласия, но в центре всегда остается Кришна.

Это как во Вриндаване, где есть сторонницы Радхарани и сторонницы Чандравали,

но и для тех, и для других в центре внимания всегда остается Кришна. Так что,

хоть они и соперничают между собой, служение Кришне объединяет их.10

Трансцендентное соревнование - это замечательно. Если Джаятиртха Прабху

победит Тамала-Кришну Махараджу, у Тамала будет инфаркт. Продолжайте

распространять книги. Мой Гуру Махараджа очень хотел, чтобы распространялись

книги и велась проповедь, и вы доставляете ему большую радость, наводняя нашими

книгами весь мир. Спасибо вам за это.11

В материальном мире, когда человек с кем-то соревнуется, он думает: Мой

соперник добивается больших успехов - как бы мне ему помешать? Но в

духовном мире достижения соперника ценят: Он так хорошо все сделал, куда

лучше, чем я.12

Шрила Прабхупада сам принимал участие в соревнованиях

Ты выполняешь волю Господа Чайтаньи: притхивите ачхе йата нагаради грама

сарватра прачара хаибе мора нама - а это значит, что Он дал тебе Свое

благословение. И ты занимаешься этим служением очень успешно. Однако я слышал,

что западная зона распространила книг больше, чем твоя путешествующая группа

санкиртаны, Радха-Дамодара. Соревнуешься ли ты с Джаятиртхой Прабху? Это

было бы очень хорошо. Преданные Би-би-ти говорят, что они издают книги с той же

скоростью, с какой я их перевожу, и что вы будете распространять эти книги с

той же скоростью, с какой они издаются. Это замечательно. Но пока что я обгоняю

тех, кто издает мои переводы: они задолжали мне Шестую песнь

Шримад-Бхагаватам, потому что я уже работаю над Седьмой.13

Мне все время сообщают о том, что никому не удается распространять книг

больше, чем [вам] моим ученикам в Сан-Франциско. Иногда вы продаете по

семьдесят книг Кришна в день. Если это действительно так, тогда, вернувшись в

США, я обязательно приеду к вам и поживу в вашем храме. Распространяя мои книги

в больших количествах, вы очень вдохновляете меня на дальнейшую работу над

переводами и помогаете мне выполнить наказ, который я получил от моего Гуру

Махараджи. Я очень благодарен вам и уверен, что за ваши труды Кришна

благословит вас миллион раз.14

Сообщение о том, что наши книги и журналы стали распространяться у вас

намного успешнее, чем раньше, меня очень обрадовало, однако я не думаю, что вы

сможете хотя бы приблизиться к тем результатам, которых достигают в

распространении книг наши центры в Калифорнии, особенно в Сан-Франциско.

Впрочем, если вы сможете это сделать, то я непременно приеду к вам в Детройт,

остановлюсь у вас и буду заниматься переводами. Я готов надолго приехать куда

угодно при условии, что там распространяется больше всего книг. Но не думаю,

что кому-то удастся обогнать Сан-Франциско.15

Мне очень нравится, что вы соревнуетесь в распространении книг с центрами,

расположенными на Тихоокеанском побережье. Правда, я не думаю, что кому-то

удастся их превзойти. Но ты все же старайся изо всех сил, и если у тебя будет

достаточно искренности, то ты сможешь стать лучшим распространителем моих книг.

В этом случае я обязательно приеду к вам в кливлендский центр и поживу в вашем

новом доме. Когда Кришна видит, что Его преданный искренен, Он готов сделать

все что угодно, чтобы помочь такому преданному приблизиться к Нему. Я доволен

твоим сообщением, поскольку оно свидетельствует о том, что ты служишь Кришне

очень искренне, и можешь не сомневаться, что, продолжая в том же духе, ты очень

скоро вернешься домой, к Богу.16

Что говорят о соревновании последователи Шрилы Прабхупады

Харикеша Свами: Неважно, сколько книг человек может распространить за день:

десять тысяч или всего десять. Это не главное. Главное - то, что он вышел

на санкиртану. Не пожалев на это времени, он отправился к падшим душам, чтобы

предложить им эти книги. Даже если человек только попытался распространять

книги, он доставил этим удовольствие Кришне, а значит, достоин прославления.

Кришна доволен всеми Своими преданными. Не все могут занять первое место.

Первым может быть только кто-то один. И, чтобы достичь этого, нужно приложить

очень много усилий. Соревнование между преданными трансцендентно, и занять в

нем второе, или третье, или четвертое место - это такое же славное

достижение. В глазах духовного учителя, как и Самого Господа, все это достойно

прославления, и он одинаково благодарен каждому из нас за наше замечательное

служение (из лекции, прочитанной в Цюрихе 31 декабря 1989 года).

Гита-говинда даси: Шрила Прабхупада сказал: Для нас

конкуренция - это стремление порадовать Кришну больше, чем другие.

Конкуренция, соперничество должно быть обязательно, поскольку без него нет

жизни. Соперничество - неотъемлемая часть жизни. В идеальном обществе

соперничество сохраняется, но зависти нет, потому что перед Кришной все слабы.

Соревнование - это сила, которая поднимает меня с уровня ума на духовный

уровень. Когда я нахожусь на уровне ума и слушаю то, что он мне внушает,

например: Мое тело так устало, или Время идет так медленно, или Здесь

вообще людей не бывает, дух соревнования заставляет меня отбросить все это и

поднимает меня на тот уровень, где, идя от человека к человеку, я просто

повторяю мантру Харе Кришна.

Пурурава дас: Мало кто занимается санкиртаной исключительно ради того,

чтобы доставить удовольствие Кришне и духовному учителю. Преданные, черпающие

вдохновение только из этих источников, встречаются редко. Но даже они придают

участию в соревновании большое значение - а что уж тогда говорить о нас.

Соревнование играет важную роль. Оно заставляет преданных напрягать все силы, а

победителем в конечном счете все равно оказывается Кришна, поскольку

санкиртана - это прославление Кришны. Первое место всегда занимает

Кришна.

Навина-нирада дас: Прабхупада говорил, что мы должны соревноваться между

собой, а иначе мы обленимся. Во время марафона Прабхупады, когда каждый

старается достичь высоких результатов, мы вынуждены предаваться Кришне больше,

чем обычно. Тот, кто вынужден предаться Кришне больше, чем обычно, неизбежно

начинает более сосредоточенно думать о Кришне, более искренне молить Кришну о

милости, и само собой получается, что Кришна оказывается в центре его внимания.

Если мы хотим сделать что-то выдающееся, то должны полностью сосредоточиться на

этой задаче, моля Кришну оказать нам милость и дать разум, с помощью которого

мы сможем ее выполнить. Кришна говорит: йе йатха мам прападйанте тамс татхаива

бхаджамй ахам. Кришна даст нам разум. Мы должны молиться о том, чтобы

распространять по тысяче книг в день. Это кажется невозможным, но если мы будем

искренне молиться и прилагать к этому усилия, то, может быть, начнем

распространять в день по пятьсот книг, а это, несомненно, порадует нашего

духовного учителя.

Харинамананда дас: С самого начала, как только я стал ходить на

санкиртану, мне всегда было интересно, сколько книг распространяют другие

преданные. Например, меня интересовало, какие результаты показывал лучший

распространитель через неделю после того, как он впервые вышел на санкиртану;

чего он достиг через полгода, через год. Эти вайшнавы производили на меня

огромное впечатление, и я хотел идти по их стопам. Я говорил себе: Если у них

это получается, то почему у меня не получится? Я знал, что у самых падших

больше всего шансов получить милость Гауры-Нитая, и думал: Почему бы мне не

воспользоваться этой возможностью?

Джахнава деви даси: Прабхупада говорил о трансцендентном соревновании, и

я думаю, что это замечательно, но лишь до определенной степени. Одно время я

соперничала с мужчинами: я просто хотела распространять книг больше, чем любой

брахмачари. Действуя из этого побуждения, я достигала высоких результатов,

однако ясно, что оно очень загрязняло мое сознание, да и вообще, неужели нет

более достойных стимулов к тому, чтобы распространять много книг? Соревнование

необходимо, но параллельно с ним должна вестись серьезная проповедь нашей

философии, чтобы преданные, увлекшись соперничеством, не забывали обо всем

остальном. Мне, например, дух соперничества присущ от природы, и я запросто

могу увлечься соревнованием больше, чем надо, а это ведет к таким нежелательным

явлениям, как привязанность к результатам, разочарование, потеря энтузиазма.

Преданные должны понимать, что соревнование устраивается лишь для того, чтобы

всех воодушевить.

Чакшу дас: Участвовать в соревновании никого не заставляют. Если кому-то от

соревнования плохо, пусть не соревнуется. Такой преданный может просто

распространять книги, не сравнивая свои результаты с результатами других. Но

большинство преданных соревнование очень воодушевляет. Многие, например, в

конце каждой недели заглядывают в таблицу результатов санкиртаны, чтобы

узнать, какое место занимают они сами и на каком месте находится их храм.

Насколько я могу судить, преданных это воодушевляет. А по Уорлд Санкиртана

Ньюзлеттер [международному бюллетеню санкиртаны] можно следить за ходом

соревнования, в котором участвуют преданные всего ИСККОН. Данные о результатах

распространения книг поступают от все новых и новых храмов, и преданные,

узнавая об этих результатах, заражаются духом соревнования. Если бы этот дух

был материальным, в соревновании не принимало бы участия столько храмов.

Преданные говорили бы: Это все материально, а мы стремимся к духовному,

поэтому мы не будем сообщать свои результаты. Но нет, наше соревнование

трансцендентно, и оно приносит нам все большее блаженство.

Бхагавата-дхарма дас: Кто-то может сказать: Давайте не будем зачитывать

результаты санкиртаны, ведь соревноваться между собой - это

материальное занятие, однако на самом деле такое отречение было бы

искусственным. Чтобы понять это, необходимо научиться смотреть на все с

духовной точки зрения. Не нужно бояться соревноваться в служении Кришне, потому

что соревнование есть и на духовном уровне, но там оно существует в своей

чистой, радостной форме и цель его в том, чтобы доставить удовольствие Кришне.

А если вы пытаетесь доставить удовольствие Кришне, вам всегда будет казаться,

что вы делаете недостаточно. Служение Кришне постоянно расширяется. Поэтому мы

не должны под какими-то надуманными предлогами избегать соревнования, считая

его материальным. Если мы считаем соревнование материальным, Кришна поможет нам

очиститься от этого материального представления. Трансцендентное

соревнование - это замечательный способ очиститься от материального

представления о соревновании.

Тапас дас: Санкиртана - это отнюдь не мирская деятельность, поэтому

соревнование, которое разворачивается во время марафона, не является

материальным. Это не борьба за место под солнцем в материальном мире. В конце

марафона все его участники чувствуют, что очистились, - так как же он

может быть материальным? Наградой для участников марафона, подлинным их

успехом, является именно очищение.

Бхактаватсала дас: Мы должны беспокоиться о том, много ли книг нам удается

распространять, а не относиться к этому безразлично: Все происходит по воле

Кришны, от меня ничего не зависит. Следить за результатами своего служения и

стараться улучшить их необходимо, однако каждый делает это по-своему. Не всем

нравится соревноваться. Взять, к примеру, меня: я соревнуюсь только с самим

собой, потому что, когда я начинаю соревноваться с другими, у меня возникает

зависть и оскорбительное отношение к преданным, а также привязанность к

результатам. Но тех, кто, состязаясь с другими, относится к ним

доброжелательно, соревнование очень воодушевляет.

Случай из истории марафонов

В 1989 году Северо-Европейское Би-би-ти издало к марафону Прабхупады газету

под названием Маратон Трибьюн, поместив в ней фотографии Шрилы Прабхупады и

распространителей книг, а также высказывания Шрилы Прабхупады и организаторов

санкиртаны о целях марафона и подготовке к нему. Одно из этих высказываний

было приведено в виде небольшой заметки, озаглавленной Дерзкое заявление:

В этом году швейцарская ятра уже не сможет победить в

марафоне, - говорит президент гейдельбергского храма Вишвадева

дас. - У нее нет на это никаких шансов, потому что мы мобилизуем все

мыслимые и немыслимые силы, всех движущихся и неподвижных распространителей,

чтобы вернуть себе славу победителей.

В ответ на это заявление Харинамананда направил немецким преданным

санкиртаны, собравшимся на встречу перед самым началом марафона, письмо

следующего содержания:

В Швейцарии, к вашему сведению, на марафон выйдет тридцать преданных. Это

значит, что мы собираемся распространить в два раза больше книг, чем в октябре,

во время марафона, посвященного вьяса-пудже. Нынешний марафон станет

крупнейшим в истории. О воины санкиртаны Германии, вы, кажется, забыли о

размерах своей территории. Ваша кшетра (не включая ГДР) и по площади, и по

численности населения превышает Швейцарию в десять раз. Следовательно, там

должно распространяться в десять раз больше книг. Это ваша обязанность.

Конечно, в этом марафоне с вашей стороны примет участие только шестьдесят

преданных, зато у вас есть поле битвы, которое, во-первых, в десять раз больше

нашей кшетры, а во-вторых, населено людьми, практически незнакомыми с книгами

Прабхупады. Весь мир знает, что немецкие преданные санкиртаны - лучшие

специалисты по распространению книг, самые отчаянные фанатики и бесстрашные

воины, и нынешний марафон должен стать этому очередным подтверждением. Это

значит, что вы обязаны распространить В ДВА РАЗА БОЛЪШЕ книг, чем мы. [Письмо

Харинамананды было зачитано на собрании немецких преданных санкиртаны, и до

этого момента, слушая его, они смеялись. Но после этих слов смех прекратился.]

Очень важно, чтобы в Германии распространение книг достигло подлинного

расцвета. Германия - это европейская страна, на которую смотрит весь мир

и которая способна вдохновить весь мир. Швейцарцев никто всерьез не

воспринимает, поскольку считается, что Швейцария - это особый случай.

Когда в Германии распространение книг превратится в мощный, сметающий все

преграды поток, преданным других ятр нечего будет сказать в свое оправдание.

Так что вы должны сознавать, что на вас лежит величайшая ответственность. Ни

один из обитателей трех миров не сможет сдержать стремительный натиск

распространения книг в Германии: никакой царь, никакой закон, никакая полиция,

никакой демон, никакой ракшас, никто и ничто. Помешать этому могут только

сами преданные. Итак, мы надеемся, что для начала вы хотя бы выиграете

декабрьскую БИТВУ, потому что ВОЙНУ в этом году вы давно уже проиграли [имелись

в виду результаты, достигнутые обеими ятрами за весь год].

Вишвадева дас: Полезно бывает получить от лучшего в мире распространителя

книг письмо с вызовом, от которого любой уважающий себя кшатрий придет в

ярость. А ведь это было всего лишь напоминание о том, что мы действительно

обязаны достичь вдвое большего результата. Интересно, что после этого

косвенного благословения Германия сразу же стала распространять гораздо больше

книг, победила Швейцарию в декабрьском марафоне и никогда уже не проигрывала ей

декабрьских сражений.