8.4 Практическая сторона путешествующей санкиртаны

Известие о том, что ты с удовольствием занимаешься в Америке

проповеднической деятельностью, меня очень обрадовало. Именно этим мы и должны

заниматься: проповедовать, петь святые имена, распространять книги и прасад.

Особенно важную роль играет распространение книг. Оно является лучшей формой

проповеди. Поэтому я призываю тебя сотрудничать со всеми старшими преданными в

Америке и призывать их все шире и шире распространять эти трансцендентные

книги.26

Не будьте привязаны к удобствам

Рохинисута дас: Вы не должны думать, что сможете распространять книги

только если у вас будет микроавтобус и различные удобства, или что вы будете

заниматься санкиртаной только если весь храм будет вас уважать, поддерживать

и воодушевлять, или что для воодушевления вам необходимо регулярно получать

маха-прасад, или что вам нужна отдельная комната. Все это материальные

соображения. Мы должны распространять книги всегда, при любых обстоятельствах,

независимо от того, поддерживают нас другие или нет. Тогда мы действительно

сможем ощутить вкус санкиртаны. Преданному санкиртаны необходима решимость.

Он должен просто брать книги и идти распространять их. Его энтузиазм не зависит

от того, есть микроавтобус или нет. Машины может и не быть, но это не значит,

что он остается в храме и ничего не делает. Он может отправиться на

санкиртану пешком, или на автобусе, или на трамвае. Например, в Югославии у

преданных нет машин. Они ходят пешком либо ездят на автобусах и

поездах - и распространяют много книг. Они прилагают особые усилия и

получают за это особую милость. Помню, в Цюрихе я целый год (то ли 1979-й, то

ли 1980-й) распространял книги один. Машины не было, храма не было - была

лишь небольшая квартира. Поначалу ум то и дело охватывала паника. Но я просто

ходил на санкиртану каждый день и распространял книг не меньше, чем я смог бы

распространить с машиной. Так что результаты распространения книг не зависят от

того, есть у нас машина и всевозможные удобства или нет. Единственное, без чего

нам не обойтись, - это книги, но если книги есть, значит, можно их

распространять. Без книг нам, конечно, пришлось бы трудновато. Представьте

себе: однажды утром вы проснулись, а книг - нет. Это же кошмар. И были

времена, когда книг действительно не было. Гуру-гауранга Прабху рассказывал

мне, что в Швейцарии у преданных первое время вообще не было книг - и все

же они распространяли книги. Они просто обращались к людям с предложением: Мы

собираемся издать Бхагавад-гиту, и вы можете заказать эту книгу и оплатить

заказ уже сейчас, а как только она будет издана, мы вам ее доставим. И люди

соглашались. Таким образом, распространение книг в Швейцарии началось еще

тогда, когда у преданных не было не то что каких-то удобств, но даже самих

книг.

Отношения между преданными и распределение обязанностей в

путешествующей группе санкиртаны

Теперь от тебя требуется сохранять свой статус. Ты занимаешь очень

важное положение. Умелое руководство группой санкиртаны важнее любой другой

деятельности, ибо, занимаясь этим служением, ты лучше всего выполняешь

наставления Бхагавад-гиты и осуществляешь миссию Господа Шри Чайтаньи

Махапрабху.27

Брихадбхану дас: С точки зрения карми, просто невероятно, чтобы

люди с совершенно разной психологией уживались в одном микроавтобусе. Однако

преданные полны оптимизма. Они думают: Что ж, все мы разные, и если у нас

возникают какие-то разногласия, ничего удивительного в этом нет - такова

жизнь. Понимая это, преданные успешно сотрудничают, ибо их объединяет общая

цель. Мы пытаемся общими усилиями расширить это Движение и порадовать своей

деятельностью духовного учителя. Тот, кто действительно стремится к этой цели,

понимает, что вдохновить на такую деятельность может только общение с

преданными.

Джива дас: Группа санкиртаны должна быть сплоченным коллективом.

Младшим преданным следует с почтением относиться к старшим и в меру своих сил

помогать им распространять больше книг. Руководитель группы должен показывать

другим преданным пример, распространяя книг больше всех, а также делиться с

ними своим пониманием философии сознания Кришны. Лучше всего, если он способен

делать и то, и другое. Нужно, чтобы младшие преданные учились у старших,

старшие - заботились о младших и чтобы все преданные относились друг к

другу с уважением. Без этого они просто не смогут долго уживаться в одном

микроавтобусе.

Гуру-чарана дас: Лидер санкиртаны должен проявлять чуткость по

отношению к другим. Добиться от каждого максимального результата - задача

не из легких. Есть преданные, от которых нельзя чего-то требовать, их нужно

только вдохновлять. Но есть и такие, которых можно подгонять: Давай-ка не

валяй дурака, а делай то, что от тебя требуется. Это твой долг, и ты обязан его

исполнять. Мне, например, нравилось, когда меня подгоняли. Думаю, если бы наш

лидер санкиртаны не делал этого, я распространил бы меньше книг и не прошел

бы через такое очищение.

Харинамананда дас: Все обязанности в группе санкиртаны должны

быть четко распределены, иначе любое дело будет занимать столько времени, что

вы никогда не сможете выйти на санкиртану достаточно рано. Важно, чтобы лидер

группы - который должен быть опытным преданным

санкиртаны - вдохновлял и обучал остальных ее членов. Ответственность

за всю деятельность группы санкиртаны несет ее лидер, но он может возлагать

те или иные обязанности на других преданных. Один преданный должен охранять

лакшми, аккуратно вести учет доходов и расходов и в конце недели сдавать

отчет о результатах распространения книг в храм, преданному, в обязанности

которого входит вести подсчет очков и платить Би-би-ти за книги. Кто-то должен

наводить в микроавтобусе чистоту, кто-то должен готовить прасад. Кроме того,

необходимо проводить полную (хотя и сокращенную по времени) утреннюю программу.

В ней должно быть все: и служба, и гуру-пуджа, и лекция. Отказываться от

проведения утренней программы нельзя даже во время марафонов, иначе мы попадем

под влияние гун страсти и невежества. Не проводить эту

программу - значит экономить время не на том, на чем надо. Милость Кришны

и воодушевление приходят к нам именно через шраванам и киртанам. На

руководителе группы, так же как и на остальных ее членах, лежит ответственность

за поддержание этого настроя и соблюдение этих требований.

Транспортные средства

Харикеша Свами: Каждому храму необходимы транспортные средства,

однако преданные известны тем, что очень плохо о них заботятся. Преданные

склонны думать, что, поскольку машина принадлежит не им, а Кришне, заботиться о

ней тоже должны не они, а кто-то другой. Эта безответственность приводит к

тому, что машины ИСККОН часто ломаются и быстро приходят в негодность. Поэтому,

президент храма должен объяснять преданным, что, хотя машины принадлежат

Кришне, пользуются ими все и, стало быть, все должны как следует о них

заботиться. И все же на практике лучше всего поручить заботиться обо всех

машинах храма какому-нибудь одному преданному, для которого это будет

постоянным служением. В этом случае можно рассчитывать на то, что уход за

машинами будет осуществляться регулярно. Президент храма должен следить, чтобы

преданный, которому поручено содержать машины в нормальном состоянии, выполнял

свои обязанности добросовестно: иначе машины будут ломаться и храм будет терять

огромное количество денег, которые надлежит использовать в служении Кришне.

Президент храма должен также позаботиться о том, чтобы все машины были

зарегистрированы в органах автоинспекции и прошли техосмотр и чтобы преданные,

когда они пользуются машинами, имели с собой все необходимые документы на

случай, если полиция захочет их проверить. Кроме того, все машины должны быть

застрахованы. Рано или поздно преданные их разобьют - в этом можно не

сомневаться, - поэтому каждую машину нужно застраховать на случай любых

дорожно-транспортных происшествий. Неважно, что страхование может дорого

стоить: в конечном счете оно с лихвой окупится. Некоторые страховые компании на

Западе не любят страховать наши машины, поскольку знают, что непременно понесут

на нас убытки.

Каждая машина требует регулярного ухода. Масло нужно менять через

каждые 5 000 км, тогда можно рассчитывать на то, что двигатель прослужит долго.

Периодически нужно проверять, достаточно ли в радиаторе жидкости, и при

необходимости доливать ее. Обеспечивайте защиту двигателя от низких температур,

следя за тем, чтобы радиатор был залит антифризом. Регулярно проверяйте наличие

воды в аккумуляторах: она обязательно должна достигать верхней отметки. Машины

нужно регулярно мыть, причем и внутри, и снаружи. Если у нас грязные

машины - значит, и в сердце нашем грязь. Эти машины принадлежат Кришне, и

надо содержать их в такой же чистоте, как и предметы, которые используются при

поклонении Божествам. Шины нужно проверять и, когда резина снашивается,

покупать новые. Не пытайтесь экономить, ставя под угрозу жизнь преданных.

Специалисты рекомендуют через каждые 10 000 км, пройденные машиной, менять шины

местами: благодаря этому их износ выравнивается и они служат дольше. Если шины

не радиальные, их меняют местами по такой схеме: переднюю левую - с

задней правой, а переднюю правую - с задней левой. В следующий раз меняют

местами заднюю левую шину с задней правой и переднюю левую - с передней

правой. А в следующий раз переднюю левую шину опять меняют местами с задней

правой и т.д. Радиальные шины меняют местами по другой схеме. Такие шины должны

всегда оставаться на той стороне машины, где их первоначально поставили. В этом

случае просто меняют местами передние шины с задними.

Водить машину нужно осторожно, иначе вы рискуете попасть в аварию.

Если водитель разбивает машину, в которой едут преданные, он становится

причиной страданий вайшнавов, а значит совершает очень тяжелый грех. БоЯльшая

часть аварий происходит из-за того, что водители проявляют невнимательность

либо допускают ошибку в оценке дорожной ситуации; если бы они были более

внимательны и руководствовались здравым смыслом, этих аварий можно было бы

избежать. Не позволяйте водить машину тем, кто плохо умеет это делать. Ни в

коем случае не следует водить машину поздно ночью. Нечего рассчитывать на то,

что после полуночи кто-то будет нормально управлять машиной. Шрила Прабхупада

строго запретил всем преданным в ИСККОН ездить на машине ночью, так как многие

его ученики расстались в таких поездках с жизнью. Преданные спят не так много,

чтобы еще ночью водить машину. Если вы знаете, что вам предстоит много часов

вести машину, лучше поспите подольше, чтобы не заснуть за рулем. А если, ведя

машину, вы почувствуете даже легкую сонливость, съезжайте на обочину и

вздремните, даже если из-за этого вы доберетесь до места назначения с

опозданием. Лучше опоздать, чем вообще не приехать. Если вы разобьете машину и

разобьетесь сами, то не только никуда не доедете, но и не сможете больше

участвовать в Движении сознания Кришны. Лидеры санкиртаны должны тщательно

следить за тем, чтобы преданные добросовестно заботились о машинах, чтобы

каждая машина регулярно проходила техническое обслуживание и содержалась в

чистоте и чтобы все фары были на месте. Каждый президент храма должен

сознавать, что транспортные средства служат относительно недолго и что спустя

какое-то время их придется менять. Поэтому он должен откладывать деньги на

новые машины, а иначе, получив за них огромный счет, он просто не сможет его

оплатить. Так что откладывайте деньги заранее и будьте счастливы!

Распорядок дня на санкиртане

Необходимо также, чтобы все члены этой группы строго следовали нашим

правилам и предписаниям. Очень важно поддерживать чистоту: вставая рано утром,

совершать омовение и т.д. Если мы путешествуем, это еще не значит, что теперь

нам можно пренебрегать своими повседневными обязанностями и не следовать

никакому распорядку. Напротив, мы должны прилагать максимум усилий к тому,

чтобы сохранять свою чистоту и продолжать вести упорядоченный образ жизни. Тем

самым мы создаем надежный фундамент для своей проповеднической деятельности.

Если мы добросовестно выполняем свои повседневные обязанности, включающие в

себя повторение мантры, чтение книг и поклонение Божествам, тогда наша

проповедь будет действенной. Секрет успеха именно в этом.28

Что касается изучения моих книг, то у вас уже есть мои указания на

этот счет. Час на утренней лекции, час на вечерней, и если в течение дня

появляется свободное время, его также можно использовать для изучения книг.

Однако не стоит рассчитывать на то, что все будут гореть желанием учиться. Если

какой-нибудь преданный хочет весь день распространять книги, пусть так и

поступает, но при этом он всегда должен следовать нашим принципам, то есть

вставать рано, повторять шестнадцать кругов маха-мантры и т.д.29

Рохинисута дас: Лучше всего установить для себя четкий распорядок

дня: скажем, вы выходите на санкиртану в 9-00 или 9-30 и распространяете

книги до полудня или до 13-00, а потом делаете перерыв. Во время перерыва вы

читаете книги и принимаете прасад; может быть, перед тем как начать читать

или снова выйти на санкиртану, вам потребуется ненадолго прилечь. Как

правило, заканчивается ваш отдых принятием прасада, после чего, где-то в

15-00 - 16-00, вы опять выходите на улицу и распространяете книги до 19-00 - 19-30.

Распространяя книги по квартирам, мы обычно устраиваем себе перерыв не раньше

14-00, потому что многие люди приходят на обед домой. С 14-00 до 16-30 или до

17-00 мы отдыхаем, а затем с полной сосредоточенностью распространяем книги в

вечерние часы, поскольку именно в это время легче всего застать людей дома.

Однако, проповедуя им, мы не должны задерживаться допоздна: лучше заканчивать

где-нибудь в 19-00 - 19-30. К проповедникам, которые проводят в поздние вечерние

часы программы, это не относится. Вот почему я не советую распространителям

книг устраивать проповеднические программы вечером. Им следует сосредоточиться

на распространении книг, а проповеднические программы пусть проводят другие

проповедники. Важно, чтобы распространители книг были сосредоточены на одном

виде проповеди. Чтобы достичь в какой-либо деятельности высот, необходимо

полностью сосредоточиться на ней.

Чакшу дас: Лучшее лекарство от любых проблем - два часа в

день читать книги Шрилы Прабхупады. Это позволит нам по-настоящему усвоить

философию сознания Кришны. Выходя распространять книги, мы должны брать эту

философию с собой и помнить ее, ибо философия сознания Кришны неотлична от

Кришны. Если мы берем нашу философию с собой, значит, мы находимся в сознании

Кришны. Если же мы идем к людям и забываем нашу философию, тогда какой смысл

идти к людям? В этом случае лучше повременить с выходом на улицу и укрепить в

себе сознание Кришны, читая книги Прабхупады. Мы хотим давать людям сознание

Кришны, а для этого мы должны обладать сознанием Кришны.

Выбор места для распространения книг

Просто продолжай проповедовать учение Кришны и продавать Его книги

везде, где к ним проявляют интерес. Не надо терять время, задерживаясь там, где

люди не проявляют интереса к нашим книгам или настроены недружелюбно. Есть

очень много других мест, куда мы можем отправиться.30

Если группы санкиртаны в зоне Сатсварупы, активно распространяя

книги, вызывают у людей раздражение, это, может быть, и не очень хорошо, но, с

другой стороны, продавая книги, они занимаются самым важным служением. Даже

если ты целый час проповедуешь человеку, много ли от этого пользы? Он послушает

тебя и уйдет. Но если у него дома появится хотя бы одна из наших книг, он будет

читать ее сам и показывать своим друзьям, а значит, твоя деятельность принесет

реальные результаты. В том-то и все искусство, чтобы продавать как можно больше

книг, никого при этом не раздражая. Овладей этим искусством сам и обучи ему

остальных. Это и есть санньяса, это и есть Джи-би-си. Почему должна быть

какая-то коммерческая конкуренция между группами санкиртаны в Нью-Йорке,

когда есть столько мест, где можно распространять книги? Члены Джи-би-си должны

разобраться с этой проблемой.31

Теперь что касается путешествующих групп санкиртаны. Получив

несколько жалоб из Лондона и других мест, я посоветовал Дхананджае

придерживаться такой политики: если группа санкиртаны приезжает туда, где

распространяют книги преданные, относящиеся к другому храму, она должна

согласовывать всю свою деятельность с руководством этого храма и выполнять его

указания, а не становиться независимым конкурентом местных распространителей

книг. Я хочу продавать как можно больше книг, это - самое главное.

Продажа книг является лучшей формой проповеднической деятельности. Но, чтобы ни

у кого не возникало никаких жалоб, вашим путешествующим группам санкиртаны

следует сотрудничать с администрацией местных храмов. Это значит, что они

должны разворачивать свою деятельность там, куда их направит местное

руководство, и заниматься только продажей книг, а не устраивать сбор средств,

продавая не книги, а что-то другое. Кроме того, не менее половины всей прибыли,

то есть денег, которые они получают за книги сверх их оптовой цены, они должны

отдавать местному храму. В конечном счете именно президент местного храма

решает, желательно присутствие в данной местности вашей группы или нет. Если

он, всесторонне рассмотрев этот вопрос, даст свое согласие, тогда вы можете

оставаться. Если же президент храма решит, что в данный момент присутствие

вашей группы на территории, относящейся к его ведению, нежелательно, он может

велеть вам покинуть ее. Но, чтобы таких ситуаций не возникало, лучше заранее

договориться обо всем с представителем Джи-би-си, отвечающим за данный регион.

Деятельность членов нашего Движения должна быть проникнута духом

сотрудничества, и суть этого сотрудничества в том, чтобы вместе служить Кришне,

развивая Движение сознания Кришны. Нужно и дальше распространять как можно

больше книг, а если между вами возникают разногласия - обсуждайте их, но

научитесь делать это дружелюбно, никого не задевая.32

Главное для нас - распространять книги, а где мы будем это

делать, значения не имеет. И если между преданными начинается трансцендентное

соревнование, благодаря которому книг продается больше, это хорошо. Если

человек купит у нас хотя бы одну книгу, это может изменить всю его жизнь.

Продажа этих книг - лучшая форма проповеднической деятельности. Но нужно

делать все в духе сотрудничества, никого не задевая. Если группа санкиртаны

хочет отправиться в другую зону, она может это сделать, но для этого требуется

предварительная договоренность между представителями Джи-би-си, а также

согласие президента храма, расположенного в той местности, где данная группа

санкиртаны собирается распространять книги. Если благодаря прибытию этой

группы станет продаваться больше книг, что же в этом плохого? Но даже если ее

деятельность в данной местности нежелательна, решать это должен президент

местного храма. Если у него есть веские основания для того, чтобы считать

деятельность преданных, приехавших из другой зоны, противоречащей интересам его

храма, он может просто велеть им покинуть территорию, находящуюся в его

ведении. Так что в конечном счете именно администрация местного храма решает,

позволить или не позволить преданным из другого храма распространять книги на

территории, относящейся к ее ведению. Кроме того, если преданные санкиртаны

приезжают в другую зону, они должны продавать только книги, а не собирать

средства, продавая не книги, а что-то другое. Они должны жить в местном храме,

а не где-то еще, и добросовестно выполнять распоряжения его президента. Они

могут покупать у храма книги по установленной оптовой цене, продавать их и как

минимум половину всей суммы, вырученной ими за эти книги сверх их оптовой цены,

по доброй воле отдавать храму. Тогда все будет очень хорошо. Мы не должны

думать: Эта зона моя, а эта - его, а потом, как Индия и Пакистан,

начинать между собой войну. Господь Чайтанья велел нам распространить Его

учение по всему миру, и надо приветствовать все, что помогает нам выполнить эту

задачу, а не думать: Пусть они делают это в своей зоне, а не в моей,

поскольку все это - материальные обозначения. Мы должны делать все в духе

сотрудничества и ни в коем случае не воевать друг с другом. Именно так подобает

вести себя вайшнавам, ибо Господь Чайтанья советовал нам всегда относиться к

другим с огромным почтением - особенно к преданным Господа.33

Божества на путешествующей санкиртане

Устанавливать Божества в каком-нибудь транспортном

средстве - это не очень хорошо. Всегда есть опасность, что Они упадут и

разобьются. Судама уже был свидетелем такого случая. Почему вы вводите

поклонение Божествам на путешествующей санкиртане? Не нужно этого делать,

потому что в таких условиях очень трудно соблюдать все требования,

предъявляемые к поклонению Божествам. Если у вас есть изображения

Гуру-Гауранги, этого достаточно. Тебя интересует, правильно ли ты поступил, дав

Судаме Божества, - нет, неправильно. Нужно привезти Божества обратно и

поклоняться Им как раньше, в храме. Смысл путешествующей санкиртаны в том,

чтобы распространять книги, а не в том, чтобы поклоняться Божествам. Соблюдать

все требования, предъявляемые к поклонению Божествам, очень трудно даже в

храме - как же вы собираетесь делать это в грузовике?.. Проявлять

небрежность в поклонении Божествам - значит наносить Им

оскорбление.34

Мое разрешение на то, чтобы возить в микроавтобусе санкиртаны

Божества, пока что остается в силе. Однако, насколько мне известно, бывает, что

в дороге Божества падают, поэтому лучше Их с собой не возить. Главное, что

нужно делать на путешествующей санкиртане, - это распространять книги.

У большинства людей нет особого желания посмотреть на Божества, так что вы

устанавливаете Их ради самих себя. Главное, чем вы должны заниматься, имея дело

с обычными людьми, - это распространение книг.35

Вы не должны брать с собой в путешествия Радху-Кришну. Лучше уж

берите Гауру-Нитая. При поклонении Гауре-Нитаю оскорбления не засчитываются,

но, если вы поклоняетесь Радхе-Кришне и делаете что-то не так, на вас ложится

очень тяжелая ответственность за нанесенное Им оскорбление, а это крайне

нежелательно.36