6.7 Бхагавата-марга и панчаратрика-видхи

Шримад-Бхагаватам, 4.13.3: Есть два пути, ведущие к Верховному

Господу. Один из них - бхагавата-марга, то есть путь

Шримад-Бхагаватам, а другой - панчаратрика-видхи.

Панчаратрика-видхи - это правила поклонения Божествам в храме, а

бхагавата-видхи - это система, состоящая из девяти методов преданного

служения, начиная со слушания и повторения. Участники Движения сознания Кришны

одновременно применяют методы как панчаратрика-видхи, так и

бхагавата-видхи, и благодаря этому могут уверенно продвигаться по пути

постижения Верховной Личности Бога. Система панчаратрика, о которой идет речь

в данном стихе, была впервые изложена великии мудрецом Нарадой.

Два параллельных направления

Шримад-Бхагаватам, 6.3.25: Особенно сейчас, в век Кали, чтобы

достичь духовного совершенства, вполне достаточно санкиртаны. Чтобы всегда

находится на совершенном уровне, преданным, живущим в наших храмах в разных

частях мира, просто нужно и дальше проводить санкиртану перед Божествами,

особенно перед Шри Чайтаньей Махапрабху. Ничего другого для этого не требуется.

И все же, чтобы сохранять чистоту мыслей и привычек, необходимо поклоняться

Божествам и следовать другим регулирующим принципам. Шрила Джива Госвами

говорит, что, хотя для достижения совершенства достаточно проводить

санкиртану, необходимо также совершать арчану, то есть поклонение Божествам

в храме, поскольку это поможет преданным сохранять внутреннюю и внешнюю

чистоту. Вот почему Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур советовал

одновременно применять оба этих метода. Строго следуя установленному им

принципу, мы параллельно проводим поклонение Божествам в храме и санкиртану.

Так нам надлежит поступать и в будущем.

Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 7.165: Чтобы проповедовать,

необходимо также строить храмы. Госвами не только писали книги, но и возводили

храмы, поскольку для проповеди требуется и то, и другое. Шри Чайтанья

Махапрабху хотел, чтобы начатое Им движение санкиртаны охватило весь мир.

Теперь, когда проповедь учения Господа Чайтаньи взяло на себя Международное

общество сознания Кришны, члены этого Общества должны не только возводить по

всей земле, в каждом городе и деревне, храмы, но и распространять уже

написанные книги, а также издавать новые. Нужно продолжать распространять книги

и возводить храмы, делая это параллельно.

Мы должны продвигаться по двум основным направлениям:

панчаратрики-видхи и бхагавата-марге. Бхагавата-марга - это

проповедническая деятельность и санкиртана, а

панчаратрики-видхи - это поклонение Божествам в храме. Поклонение

Божествам поможет нам сохранять свою чистоту, а благодаря тому, что мы будем

проповедовать с чистым, освященным сердцем, наша проповедь будет действенной.

Итак, чтобы успешно заниматься преданным служением, мы должны одновременно

продвигаться по этим двум параллельным направлениям.29

Как я уже много раз говорил, мы должны продвигаться по двум

параллельным направлениям, первым из которых является путь Шримад-Бхагаватам,

а вторым - путь панчаратрики. Путь Шримад-Бхагаватам предназначен

для парамахамс, а путь панчаратрики - для неофитов. Для начинающих

преданных поклонение Божествам в храме необходимо: следуя правилам,

регулирующим такое поклонение, эти преданные будут все больше и больше

очищаться и постепенно возвысятся до понимания Шримад-Бхагаватам. Итак, мы

должны всегда помнить об этом принципе и строить на нем деятельность наших

центров.30

Нужно открыть в вашей стране сотни таких храмов - в каждом

городе, в каждой деревне. Я очень доволен. Еще один храм открыт, еще одна книга

издана - все это успехи нашего Движения. Если не будут распространяться

книги, то и уровень поклонения Божествам в храме будет снижаться. Поэтому надо

постоянно заботиться и о том, и о другом. 31

Бхагавата-марга важнее

Распространение книг относится к бхагавата-марге, а поклонение

Божествам - к панчаратрики-видхи. Оба этих вида деятельности имеют

большое значение для развития вайшнавской культуры. Однако, если сравнивать их

между собой, важнее бхагавата-марга. Насколько возможно, следует одновременно

заботиться и о том, и о другом, и все же бхагавата-марга важнее, чем

панчаратрики-видхи.32

Шримад-Бхагаватам, 7.14.39─40: Шри Чайтанья Махапрабху

не возводил храмы и не устанавливал Божества, а широко распространял движение

санкиртаны. Следуя Его примеру, проповедники сознания Кришны должны особое

внимание уделять санкиртане, и прежде всего широкому распространению

трансцендентной литературы. Тогда движение санкиртаны будет расти и шириться.

Всюду, где есть возможность поклоняться Божествам, мы будем открывать новые

центры, но главным для нас всегда должно быть распространение трансцендентных

книг, потому что оно приведет на путь сознания Кришны гораздо больше людей.

[Нарада Муни сказал:] Преданный-неофит может совершать поклонение

Господу, используя все надлежащие атрибуты, и при этом он действительно

поклоняется Господу, принявшему облик Божества в храме, но если он завидует

преданным, которых Господь Вишну наделил особым могуществом, Господь не будет

удовлетворен его служением.

Поклонение Божествам предназначено, главным образом, для очищения

преданных-неофитов, и на самом деле оно играет менее важную роль, чем

проповедь. В Бхагавад-гите (18.69) сказано: на ча тасман манушйешу кашчин ме

прийа-криттамах - чтобы заслужить особую милость Верховного Господа,

нужно проповедовать Его славу. Поэтому тот, кто поклоняется Божествам, должен с

огромным почтением относиться к проповедникам, иначе он так и останется на

низшей ступени преданного служения.

Гармоничный образ жизни

Санкиртана, а также распространение Би-ти-джи и других наших

изданий, является основным направлением деятельности Движения сознания Кришны.

Поклонение Божествам в храме играет второстепенную роль. Мы приглашаем людей в

храм, чтобы они увидели, что весь образ жизни преданных нацелен на очищение.

Есть два вида очищения: внешнее и внутреннее. Поклонение Божествам помогает

участникам нашего Движения поддерживать свою внешнюю , а

санкиртана - внутреннюю чистоту. Поэтому, насколько возможно, преданные

должны одновременно применять оба этих метода. Показывая своим поведением

пример остальным людям, вы принесете им огромное благо. Сейчас, когда мы

находимся в материальном состоянии, в наших сердцах много всякой скверны, но

благодаря Движению сознания Кришны мы сможем очиститься.33

Необходимо воодушевлять распространителей книг и оказывать им

как моральную, так и практическую поддержку, идет ли речь об отдельном

преданном или о целой группе санкиртаны. Например, во время марафонов храмам

имеет смысл перестраивать утреннюю программу таким образом, чтобы

распространители книг могли раньше выходить на санкиртану. Бывает, что

распространители книг пропускают какую-то часть программы (чтобы выспаться или

выгадать еще час-другой для распространения книг). Для преданных, остающихся в

храме, это, конечно, не лучший пример, и все же они должны ценить усилия

распространителей книг, посвятивших себя самому важному и трудному служению.

Санкиртана (и, в частности, распространение книг) относится к

бхагавата-марге и, следовательно, которая является более важным направлением

духовной деятельности, однако Шрила Прабхупада говорит в Нектаре преданности,

что даже тот, кто находится на уровне спонтанного преданного служения, должен

следовать регулирующим принципам бхакти. Это значит, что до тех пор пока у

него сохраняется материальное тело, он должен продолжать выполнять обязанности

преданного-неофита (гл. 16). Чтобы наверняка возвыситься до экстатической

любви к Господу, нужно неукоснительно следовать всем принципам преданного

служения, находясь при этом в обществе преданных (гл. 17). Иными словами,

преданный санкиртаны, как и любой другой преданный, должен считать себя

неофитом, которому совершенно необходимо полностью соблюдать садхану.

Преданным-рупанугам рекомендуется осуществлять свою духовную деятельность на

двух параллельных направлениях, и все мы должны следовать этому совету, а

значит, и этого необходимо выполнять желание Прабхупады, который хотел, чтобы

каждый преданный овладел искусством распространения книг. Преданные

санкиртаны должны как можно активнее участвовать в программах храма, а

преданные, которые занимаются тем или иным служением в храме, должны, кроме

того, принимать участие в распространении книг. В этом случае преданные,

остающиеся в храме, будут знать и ценить служение распространителей книг, а

преданные санкиртаны, в свою очередь, будут знать и ценить разные виды

служения в храме. Если каждая из этих двух групп преданных будет с уважением

относиться к тому, чем занимается другая группа, и понимать, что они трудятся

ради общей цели, между ними не будет возникать никаких недоразумений. Каждый

преданный должен совершенствоваться на обоих направлениях преданного служения.

От нас требуется не только проповедовать и распространять книги, но и изучать

эти книги, проводить киртаны и поклоняться Божествам в храме. Благодаря этому

наша духовная жизнь будет гармоничной и мы будем очищаться как внутренне, так и

внешне. Распространять книги всю жизнь - значит всю жизнь заниматься

преданным служением: всю жизнь повторять мантру, всю жизнь общаться с

преданными и всю жизнь проповедовать. Спасать самого себя - это преданное

служение, и притом самое важное преданное служение:

Именно в этом и заключается наша миссия - спасти весь мир,

проповедуя учение Кришны - однако еще более высокое, высочайшее призвание

человека состоит в том, чтобы спасти самого себя. Надеюсь, что это письмо

застанет тебя в добром здравии.

Всегда желающий тебе добра

А.Ч.Бхактиведанта Свами34

Боок = Тхе Нецтар оф Боок Дистрибутион

@Парт Но = ЧАСТЪ ТРЕТЪЯ

@Парт Титле = ПРИНЦИП НАШЕГО ДВИЖЕНИЯ - ПРАКТИЧНОСТЪ

@Парт Субтитле = Западная сторона нектарного океана распространения книг

@Парт Щуоте = Я хочу, чтобы все мои ученики полностью сосредоточили свои

усилия на распространении книг. На плечах у вас американские и европейские

головы - используйте же этот дар Кришны для того, чтобы распространять

как можно больше книг. Делать все, что доставляет удовольствие

Кришне, - таков принцип, которым мы должны руководствоваться. Следуйте

этому принципу, делайте все, что в ваших силах, чтобы распространять

литературу, несущую людям знание о Кришне, и не сомневайтесь, что это

доставляет Кришне большое удовольствие.1

@Емптй Паге = - Шрила Прабхупада

@но хеад =

@Фирст Титле = Введение к третьей части

Шрила Прабхупада хотел, чтобы распространение книг развивалось и в

количественном, и в качественном отношении. В первой и второй частях этой книги

основное внимание было уделено философской основе распространения книг, личным

качествам, необходимым для того, чтобы успешно заниматься этим служением в

течение долгого времени, а также методам распространения книг. В третьей части

речь пойдет об организации распространения книг и о расширении масштабов этой

деятельности: о практическом руководстве (включающем в себя обеспечение

распространителей книг всем необходимым и разработку стратегии санкиртаны), о

подготовке распространителей книг (в частности, о воспитании у них

проповеднического духа) и, наконец, о людских ресурсах (то есть о необходимости

занимать распространением книг всех, кого только можно).

Объясняя преданным ИСККОН, как выполнять все эти задачи, Шрила

Прабхупада говорил, что принципом нашего Движения является практичность: Нужно

принимать все, что может быть использовано в преданном служении и поможет нам

развить в себе сознание Кришны. Например, чтобы расширять Движение сознания

Кришны, мы используем разнообразную технику: диктофоны, пишущие машинки,

магнитофоны, микрофоны, самолеты. Иногда нас спрашивают: Если вы осуждаете

материальный прогресс, то почему вы используете материальные вещи? Но на самом

деле мы не осуждаем его, а только просим людей делать все, что они делают, в

сознании Кришны. Это тот же принцип, на основании которого Кришна в

Бхагавад-гите советует Арджуне использовать свои боевые навыки в преданном

служении (Нектар преданности, гл. 14).

От руководителя храма требуется организовать систематическое

распространение книг (при каких бы то ни было обстоятельствах), легализовать

эту деятельность, наладить сотрудничество между разными службами храма и

сделать основой его экономики распространение книг. Все эти вопросы обсуждаются

в седьмой главе.

В восьмой главе говорится о трех основных группах распространителей

книг. Во-первых, это преданные, которые распространяют книги (в том числе на

воскресных пирах и разных других программах), живя в храме. Во-вторых, это

преданные путешествующей санкиртаны, которые занимаются исключительно

распространением книг. И в-третьих, это грихастхи, которые распространяют

книги, живя не в храме, а у себя дома. Кроме того, в этой главе объясняется,

насколько важно, чтобы все распространители книг участвовали в регулярных

собраниях преданных санкиртаны, строго следовали нормам духовной жизни и

заботились о своем здоровье.

Девятая глава посвящена марафонам, то есть периодам, когда все

людские ресурсы мобилизуются на распространение книг. Каждому преданному, в том

числе и новичкам, необходимо приобрести опыт распространения книг, и потому в

этой главе рассматриваются также некоторые вопросы, связанные с подготовкой

распространителей книг, хотя более подробно об этом будет говориться в

четвертой части книги.

@Емптй Паге =

Организация и обеспечение санкиртаны

7

Организация и обеспечение санкиртаны

Мы хотим только одного - сделать людей счастливыми. Благодаря

распространению книг ваша страна станет счастливой и процветающей. Никакой лжи,

никакой политики, никаких личных амбиций, ни малейшего стремления потакать

своим чувствам - такова наша миссия. В Движении сознания Кришны всему

этому нет места. Все, что нам нужно, - это жить среди преданных и

осуществлять миссию наших предшественников, Господа Чайтаньи Махапрабху и

Господа Кришны. Вы откликаетесь на мой призыв, а это значит, что на него

откликается вся Америка. Если каждый четвертый американец станет вайшнавом,

весь мир изменится. Кришна дал вам все: плодородные земли, прекрасное

образование, баснословный престиж. Воспользуйтесь же этими преимуществами. Мое

желание, цель, с которой я отправился в Америку, - это сделать так, чтобы

американцы приняли Движение сознания Кришны. Мой Гуру Махараджа не присутствует

здесь физически, и все же он присутствует во всем, что я делаю. Так что я не

умру. Мои тела - вы. Благодаря вашей проповеди распространение книг

вырастет вдвое (слова Шрилы Прабхупады, приведенные в книге Распространяйте

книги, распространяйте книги, распространяйте книги!).