6.5 Садху-санга

Бхагавад-гита, 18.78: Где бы ни находился Кришна, повелитель всех

мистиков, и где бы ни находился Арджуна, лучший из лучников, там непременно

будет изобилие, победа, необычайная сила, а также нравственность.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 4.79: Если участники нашего

Движения, проповедники сознания Кришны, будут искренне преданы Кришне, Кришна

всегда будет с ними, потому что Он очень милостив и благосклонен ко всем Своим

преданным. Подобно тому как Арджуна и Кришна вышли победителями в битве на

Курукшетре, Движение сознания Кришны непременно одержит победу, если только мы

будем оставаться искренними преданными Господа и служить Ему, руководствуясь

наставлениями следовали советам наших предшественников (то есть шестерых

Госвами и других преданных Господа). Нароттама дас Тхакур сказал: тандера

чарана севи бхакта-сане васа, джанаме джанаме хайа эи абхилаша. Преданные,

которые действительно обладают сознанием Кришны, хотят всегда оставаться в

обществе преданных. Бхакта-сане васа: они никогда не покинут Общество, или

Движение сознания Кришны. Находясь в этом Обществе, мы должны стараться служить

нашим предшественникам, проповедуя учение Чайтаньи Махапрабху и стараясь

сделать так, чтобы Его имя и слава стали известны по всему миру. Если члены

нашего Общества приложат к этому серьезные усилия, то непременно добьются

успеха. Бесполезно строить мирские расчеты относительно того, каким образом это

произойдет, однако ясно, что по милости Кришны это уже происходит.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.83: Коренной причиной

преданного служения Господу Кришне является общение с преданными, достигшими

духовных высот. Общение с преданными имеет очень большое значение даже для тех,

в ком уже пробудилась любовь к Кришне.

Общение с преданными - душа духовной жизни

Выполняя волю Господа Чайтаньи и моего духовного учителя, я прошу

своих учеников всегда оставаться в обществе преданных и распространять движение

санкиртаны по всему миру, чтобы другие тоже получили возможность освободиться

от материальной обусловленности. Прахлада Махараджа, молясь Господу

Нрисимхадеве сказал: Я не хочу возвращаться в царство Бога один: я должен

забрать с собой всех этих несчастных глупцов, ведь в конечном счете у них нет

иного выхода, кроме как предаться Тебе. Такая форма поклонения называется

гоштанананди и является более высокой, чем бхаджанананди, или поклонение

святого, живущего в уединенном месте и медитирующего на Господа в своем сердце.

Такова точка зрения священных писаний.14

Само значение слова санкиртана указывает на важность

садху-санги. Чтобы заниматься санкиртаной, необходимо находиться в обществе

(санге) преданных, а иначе о совместном пении не может быть и речи. (Слог

сан содержится и в слове санга, и в слове санкиртана.) В любую эпоху

общение с преданными служит главным фактором духовного прогресса, и это

подчеркивается во всех шастрах, но особенно большое значение оно имеет в

Кали-югу, поскольку в данную эпоху санкиртана является юга-дхармой. Поэтому

не удивительно, что, нападая на преданных, майя будет пытаться подорвать их

взаимоотношения. Если ей удастся проникнуть в общество преданных, посеять между

ними вражду и увести некоторых из них из этого общества, тогда эти преданные,

околдованные иллюзией, могут перестать заниматься санкиртаной (то есть петь

святые имена и проповедовать). Преданные санкиртаны всегда подчеркивают, что

своим энтузиазмом и постоянством в служении они обязаны общению с преданными.

Вот почему нужно искать такого общения и дорожить им.

Гаури деви даси: Регулярно читая книги и действительно общаясь с

другими преданными, начинаешь понимать, что если ты считаешь себя самой великой

преданной, или лучшей распространительницей книг, или еще чем-нибудь в этом

роде, то у тебя просто не может быть подруг. Ведь ты выше всех, тебе ни у кого

ничему не надо учиться - а тогда какой смысл с кем-то общаться? Жизнь

становится безрадостной, потому что подлинный нектар, сокровенные переживания

сознания Кришны, доступен лишь тому, кто общается с преданными, с любовью и

смирением служа им. А чтобы стать смиренным слугой преданных, человек должен

понять, что он - смиренный слуга Кришны.

Джая-гурудева дас: Отношения между преданными должны строиться на

искреннем стремлении помочь друг другу. Например, лидер санкиртаны не должен

приводить другого преданного в такое место, где сам бы он не стал

распространять книги. Помню один интересный случай. В то время я распространял

книги вместе с Уджвала-ниламани. И вот однажды пошел дождь со снегом, а я

видел, что Уджвала оставил свою зимнюю обувь в машине. Я представил себе

Уджвалу, оказавшегося в такую погоду на улице, на стоянке автомашин, без зимней

обуви (сам-то я в тот день распространял книги на теплой, подземной

автостоянке), и решил привезти ему его обувь, хотя на дорогу туда и обратно у

меня ушло два часа. А после этого произошло нечто поразительное: я за один час

я распространил шестьдесят книг. Я почувствовал в себе огромную силу и, кроме

того, осознал, что дороже, чем распространители книг, для Кришны нет никого и

что мы просто должны стараться служить им. Нужно всегда стараться оказать им ту

или иную помощь и дать им почувствовать, что мы находимся здесь ради них.

Зачастую для этого требуется совсем не много. Например, если у

распространителей книг нет хлеба, кто-нибудь из нас может его испечь, даже если

на это уйдет вся ночь. Служа преданным и проявляя таким образом истинную,

духовную любовь к ним, мы доставляем Кришне удовольствие. Шрила Прабхупада

сказал, что о нашей любви к нему можно будет судить по тому, как мы будем

сотрудничать. Это относится не только к его ученикам, но и ко всем участникам

Движения сознания Кришны. Все мы любим Шрилу Прабхупаду. Мы поклоняемся его

мурти и одеваем его, читаем его книги и распространяем их. Искренне ли мы

поклоняемся Прабхупаде, можно определить по тому, насколько тесно мы

сотрудничаем с другими участниками движения санкиртаны. Порой лучше

отодвинуть результаты на второй план и стремиться прежде всего удовлетворить

вайшнавов. Надо воодушевлять вайшнавов, прославляя их служение, а если у

кого-то из преданных возникли проблемы, - не жалеть времени на то, чтобы

поговорить с ним. Нужно подойти к такому преданному, не дожидаясь, пока он сам

к нам обратится, иначе мы рискуем прождать слишком долго. Каждый из нас должен

помнить, что дороже всего для Кришны те, кто учит Его преданных служить Ему.

Навина-нирада дас: Для преданных санкиртаны особенно важно

собираться вместе и проводить мощные киртаны, чтобы очиститься от всей

материальной скверны, проникшей в их сердце за неделю или оставшейся в нем как

результат прошлых греховных поступков. Мы обязаны очиститься. Нужно каждый день

совершать омовение в водах святого имени, омывать глаза, созерцая неземную

красоту Божеств, омывать уши, внимая звукам святого имени, и очищать язык и все

тело, принимая прасад. Благодаря этому мы сможем и дальше совершать

величайшую аскезу - служить миссии распространения книг. Совершать

духовную аскезу - не значит без всякой необходимости поститься, а потом

не иметь сил на то, чтобы распространять книги.

Нрисимхадева дас: Общаясь с преданными санкиртаны, постоянно

чувствуешь себя счастливым. Говорится, что самое замечательное в сознании

Кришны - это общение. Что нам действительно нужно, так это общение с

преданными. Вместе проводя киртаны, вместе принимая прасад, мы сможем с

огромной радостью распространять движение санкиртаны. Посвятить себя этой

деятельности - значит сделать свою жизнь совершенной. От нас вовсе не

требуется становиться великими личностями: мы просто должны быть благодарны за

то, что находимся в обществе преданных и вместе с ними участвуем в движении

санкиртаны. Таких людей, как преданные, в материальном мире больше нет, и это

не трудно осознать, общаясь с распространителями книг. Киртан, в котором поют

и танцуют преданные санкиртаны, становится поистине экстатическим, и это

помогает нам понять истинное положение вещей: ведь иногда мы не вполне отдаем

себе отчет в том, что нам, участникам распространения книг, необыкновенно

повезло. Нужно наслаждаться общением с преданными санкиртаны. Тот, кто обрел

милость преданных, легко преодолевает любые препятствия.

Проповедовать - значит давать людям возможность общаться с нами, а не

пользоваться возможностью общаться с ними

Тех, кого привлекает материалистический образ жизни, называют асат.

Когда Шри Чайтанью Махапрабху спросили: Как должен вести себя вайшнав?, Он

ответил: асат-санга тйага, эи ваишнава ачара. Прежде всего вайшнав обязан

избегать общения с асат, то есть материалистичными людьми. Это очень важный

момент. Мы основали Общество сознания Кришны именно для того, чтобы преданные

могли избежать асат-санги. Конечно, мы проповедуем сознание Кришны среди

людей, стремящихся к материальным целям, однако мы не общаемся с этими людьми.

Мы общаемся не с ними, а с Кришной, поскольку говорим только о Кришне и ни о

чем другом. Нас не интересуют дела материалистов. Каждого интересует его

собственное дело, и нас тоже интересует только наше дело - проповедь

сознания Кришны. Если мы и обращаемся к материалистичному человеку, то только

ради того чтобы попросить его: Станьте, пожалуйста, членом нашего Общества.

Прочитайте, пожалуйста, эту книгу. Приобретите эту книгу. Мы идем к ним не для

того, чтобы принять участие в их деятельности; напротив, мы пытаемся занять их

нашей деятельностью. Итак, асат-санга тйага' эй ваишнава ачара. Вайшнав

должен избегать тесного общения с материалистами, чтобы не заразиться их идеями

и настроениями. Нужно быть очень осмотрительными. Вот что такое вайшнава

ачара. Почему же этого общения следует избегать? Кто такие асат?

Асат - это те, кто очень привязан к чувственным удовольствиям, а

главным чувственным удовольствием является секс. Стри-санги, то есть тех, кто

слишком привязан к чувственным удовольствиям, и кришна-абхакта, то есть

непреданных, называют асат. Те, кто действительно хочет продвигаться по

духовному пути, должны избегать общения с асат. Асат-санга тйага эй вайшнава

ачара асат стри-санги кришна абхакта ара. Так что нужно знать, кто такие

асат, и избегать общения с ними, тогда мы будем духовно

прогрессировать.15

Единственная проблема - это распри

Наши книги издаются теперь по всему миру. Только что я получил

замечательные шведские и итальянские издания; скоро появится наша

Бхагавад-гита на голландском языке. И люди очень хорошо принимают эти книги.

Французский перевод нашей Бхагавад-гиты с большим воодушевлением

приветствовали и отдельные читатели, и библиотеки, и школы. Остальные сообщения

также очень радуют. Тамала-Кришна тоже распространяет много журналов и больших

книг и часто проводит программы в колледжах. Здесь, в Индии, правительство

стало давать членам нашего Общества разрешение на длительное пребывание в этой

стране. Я нахожусь в Бомбее и наблюдаю за строительством нашего храма. Это

очень большой проект. Мы возводим более крупный храм, чем во Вриндаване, и

стараемся завершить его строительство как можно быстрее. Только что я получил

от Мукунды, из Лондона, сообщение о том, что издатели Британской энциклопедии

собираются поместить в ее очередном выпуске мою биографию. Все это приятные

новости. Я очень рад этим успехам и доволен всеми вами, юношами и девушками,

которые так искренне трудятся, распространяя движение Шри Чайтаньи Махапрабху.

Единственная проблема - это распри, которые происходят между преданными.

Почему в нашем Обществе должны быть распри? Это не хороший признак. Надеюсь,

что это письмо застанет тебя в добром здравии.16

Все нужно делать сообща. Мое и твое - это

материалистические понятия, и в Движении сознания Кришны им нет места. Если

участники нашего Движения не научатся сотрудничать, им будет очень нелегко

распространять учение Господа Чайтаньи.17

Трудитесь сообще, помогая друг другу. В прошлом году я с большим

удовольствием наблюдал, как вы, добросовестно трудясь, распространили очень

много книг. Впервые за всю историю в таких огромных количествах

распространяются книги по религиозной философии. Продолжайте же с искренним

воодушевлением распространять эти книги и никогда не останавливайтесь на

достигнутом.18

О вашей любви ко мне можно будет судить по тому, насколько тесно вы

будете сотрудничать, заботясь о благополучии нашего Общества, после моего

ухода.19