1973 Года), Шрила Прабхупада указывал: Роль Бэк ту Годхед трудно

переоценить. Издание этого журнала является одним из важнейших аспектов нашей

проповеднической деятельности, поэтому я все время подчеркиваю, что мы должны

уделять ему как можно больше внимания. Несколько лет назад Амита дас по

поручению Би-би-ти провел в Великобритании социологический опрос, который

показал, что, хотя из всей литературы, издаваемой Движением сознания Кришны, в

самых больших количествах (намного обгоняя остальные издания) на Британских

островах распространяются маленькие книги, больше всего людей присоединилось к

нашему Движению именно благодаря Би-ти-джи.

Есть два основных способа, которыми издательства распространяют

журналы: по подписке и через розничную торговлю. (Розничная

торговля - это продажа журналов в магазинах, газетных киосках, других

торговых точках и вообще в любом месте, где их покупают не партиями, а

отдельными экземплярами. Издатель продает свою продукцию оптом, однако конечный

потребитель покупает ее в розницу. Вот почему такая торговля называется

розничной.)

Некоторые журналы, например Обзор телепередач (тираж 7 226 000),

распространяются только через розничную торговлю, другие, например Нэшнл

Джиогрэфик (тираж 9 921 000), - только по подписке (на территории США).

Большинство журналов распространяются и тем, и другим способом.

@Бодй Инд= Когда Шрила Прабхупада начал издавать Бэк ту Годхед в Индии, он

распространял его и находя подписчиков, и предлагая людям приобретать отдельные

экземпляры этого журнала. В Шрила Прабхупада-лиламрите Его Святейшество

Сатсварупа дас Госвами рассказывает, как Шрила Прабхупада продавал Бэк ту

Годхед в конторах и чайных Нью-Дели и, разнося экземпляры этого журнала по

разным адресам, едва не терял сознание от летнего зноя. Позднее Шрила

Прабхупада писал об этом так: Денег у меня не было, и я без чьей-либо помощи

не только занимался редакторской и издательской работой, но и собирал средства

на издание этого журнала. Мне было очень нелегко. Я мечтал издавать Би-ти-джи

огромными тиражами, чтобы донести трансцендентное благословение Господа

Чайтаньи до каждого человека (письмо Гурудасу от 16 апреля 1970 года).

Когда Бэк ту Годхед стал издаваться в Америке, его поначалу

распространяли только в храме, в магазинах Нижнего Ист-Сайда, во время

нерегулярных публичных киртанов, а также в тех случаях, когда преданным

просто встречались люди, у которых этот журнал вызывал интерес. Позднее, когда

проведение уличных киртанов превратилось в главную форму проповеди,

распространение Би-ти-джи стало их неизменным сопровождением. Чем активнее

разворачивали свою деятельность группы харинамы, тем шире распространялся

Би-ти-джи.

Ни один уважающий себя человек не откажется пожертвовать четверть

доллара, - сказал Шрила Прабхупада. И когда преданные из групп

харинамы просили у людей пожертвования, каждый, кто давал двадцать пять

центов, получал один экземпляр Би-ти-джи.

Итак, Би-ти-джи распространялся, однако с большими книгами Шрилы

Прабхупады дело обстояло хуже. Поэтому вскоре Шрила Прабхупада стал говорить о

важности распространения больших книг. И, как только преданные нашли способы

продажи больших книг, эти книги начали распространяться. Распространение

больших книг стало главной формой проповеднической деятельности ИСККОН.

Шрила Прабхупада говорил, что важны и уличные киртаны, и

распространение книг. И все же распространение книг он называл большим

киртаном. Группу харинамы можно услышать в лучшем случае за несколько

кварталов, тогда как распространение книг позволяет проповедовать учение Кришны

по всему миру.

Наряду с большими книгами преданные широко распространяли книги

среднего и малого формата, а также Би-ти-джи. Однако со временем, хотя больших

книг распространялось все больше, Би-ти-джи стало продаваться все меньше.

Затем, когда резко выросли масштабы распространения маленьких книг, количество

продаваемых нами Би-ти-джи еще больше сократилось. Когда наше Движение в

Америке только начиналось, Би-ти-джи был практически единственным изданием,

которое мы предлагали людям на санкиртане. Но теперь у нас появился сильный

конкурент - мы сами. Наши же книги, большие и маленькие, стали оттеснять

Би-ти-джи на задний план.

В сложившейся ситуации для нас самое время задать себе вопрос: а

какую, собственно, роль должен играть Би-ти-джи? Что имел в виду Шрила

Прабхупада, говоря, что Би-ти-джи всегда будет оставаться главной опорой

ИСККОН? Является ли Би-ти-джи просто своего рода книгой - поменьше

объемом, зато, может быть, более красочной, чем другие, - или же у него

есть собственное, уникальное предназначение?

Между книгами и периодическими изданиями существует несколько очень

важных различий. И у Би-ти-джи действительно есть уникальное предназначение. В

чем же оно заключается?

Книги и журналы можно сравнить с землей и водой. Земля тверда,

постоянна, всегда та же. Оторвите ногу от земли, а потом опять поставьте ее на

место: земля где была, там и осталась. Вода же, наоборот, течет, движется,

изменяется. Как сказал греческий философ Гераклит: В одну реку не войдешь

дважды. Аналогичным образом обстоит дело с книгами и журналами. Книги всегда

остаются неизменными, тогда как журналы со временем меняются.

Книги Шрилы Прабхупады подобны гранитной твердыне. Они представляют

собой прочный фундамент нашей философии - истинный и неизменный на все

времена. А Бэк ту Годхед постоянно изменяется. Каждый номер этого журнала

отличается и от всех предыдущих, и от всех последующих.

В Бэк ту Годхед происходит рост и развитие идей, взаимодействие

читателей и авторов. Вечное послание Кришны вступает в непосредственный контакт

с событиями и идеями современности.

В Би-ти-джи наше Движение движется.

Изучая книги, мы постигаем философию Господа Кришны и убеждаемся в

том, что она применима в любую эпоху. В Бэк ту Годхед та же философия

излагается применительно к нашему времени.

Но есть и другое, быть может, еще более важное различие между

книгами и журналами. Книгу человек получает один раз, а

журнал - периодическое издание - можно получать периодически.

Книга - это яркая однократная встреча. Журнал - это серия встреч.

Если мы читаем книги так же, как это делают большинство

людей, - значит, каждую из них мы за всю жизнь читаем один, ну, может

быть, два или три раза. К некоторым книгам - например, к справочникам или

к священным писаниям - люди обращаются время от времени. Но журналы мы

читаем регулярно, снова и снова.

Каждый раз я получаю новый номер. В каждом номере приводится

новая для меня информация или новый взгляд на уже известные мне факты. Каждый

номер показывает мне что-то такое, чего я раньше не видел.

Поэтому считать Бэк ту Годхед просто еще одной

книгой - поменьше объемом, зато, может быть, более красочной, чем

другие, - значит не понимать специфики журнала, его коренного отличия от

книг. Но, кроме того, журнал способен выполнять еще одну - возможно,

самую важную - функцию, которую мы обязательно должны учитывать, если

хотим полностью использовать потенциал Бэк ту Годхед. Журналы, в отличие от

книг, устанавливают - и развивают - отношения между издателем и

читателями.

Если человек заинтересовался философией сознания Кришны, этот

интерес хочется развить. Хочется раздуть из этой искры огонек, а из

огонька - целый костер. Но, чтобы развить этот интерес, раздуть из этой

искры пламя, нужно уделять ей внимание, а для этого, прежде всего, нужно знать,

у кого она появилась.

Продав книгу, мы даже не знаем, как зовут человека, который ее

приобрел. Бывает, конечно, что мы об этом узна╤м. Иногда мы записываем имена

людей, купивших у нас книги, и время от времени даже отправляем им письма, или

звоним, или присылаем приглашения в храм. Но делается это без всякой системы,

нерегулярно, а чаще всего вообще не делается.

Между тем эти люди - наши лучшие покупатели. Именно

они - первые кандидаты на то, чтобы присоединиться к Движению сознания

Кришны.

Кого можно назвать лучшими покупателями какого бы то ни было

товара? Тех, кто уже покупает его.

От каких людей больше всего можно ожидать, что они будут покупать у

нас много, целые комплекты книг, будут оказывать нашему Движению поддержку,

становиться преданными?

От тех, кто уже получает из наших книг знание и обретает благодаря

им просветление.

А что мы делаем для того, чтобы собрать имена таких людей и помочь

им продвигаться по духовному пути?

Как правило, практически ничего.

Это трагедия.

Было время, когда в Америке книги распространялись в огромных

количествах. В те годы мы распространяли их миллионами, но даже не задумывались

над тем, к кому эти книги попали и как нам снова связаться с этими людьми.

Поистине невосполнимая потеря!

Если мы хотим узнать имена людей, интересующихся философией

сознания Кришны, и оказать этим людям духовную поддержку, лучше всего нам

позволит это сделать журнал - Бэк ту Годхед.

С помощью Би-ти-джи можно снова и снова передавать людям послание

Кришны, пробуждать и обучать наших читателей, вдохновляя их на преданное

служение Господу.

Мы расширяем Движение сознания Кришны с помощью нашего журнала и

книг, и именно Би-ти-джи дает нам возможность поддерживать связь с нашими

читателями. На страницах Би-ти-джи мы можем ставить перед ними конкретные

задачи и вдохновлять на их решение, тем самым объединяя читателей этого журнала

в могучее всемирное сообщество просветленных душ.

В письме Шрилы Прабхупады от 18 ноября 1972 года, адресованном ко

мне, есть такие слова: Эти книги и журналы - главное оружие нашей

проповеди: они помогут нам сокрушить армию майи, одолеть невежество. Чем

больше такой литературы мы будем издавать и чем шире распространять ее, тем

скорее спасем этот мир от самоуничтожения.

Обусловленные души стоят перед выбором: Бэк ту Годхед [Обратно к

Богу] или обратно в круговорот рождений и смертей. Вот почему Шрила Прабхупада

сказал: Би-ти-джи - это моя жизнь, моя душа. Поэтому старайтесь,

пожалуйста, распространять как можно больше экземпляров Би-ти-джи Я хочу,

чтобы Би-ти-джи был не менее популярен, чем Ридерс дайджест, Лайф и т.д.,

чтобы он издавался с американским размахом, миллионными тиражами, и

распространялся по всему миру. В действительности нужно сделать так, чтобы

Би-ти-джи стал более популярным, чем любой мирской журнал, поскольку в нем

говорится о самом необходимом для человека (письмо Гурудасу от 16 апреля 1970

года).

Как уже упоминалось, Шрила Прабхупада говорил, что с Би-ти-джи

началась его духовная жизнь. Вот почему распространение Би-ти-джи так дорого

Шриле Прабхупаде. Я придаю продаже Би-ти-джи такое большое значение потому,

что вначале, в Индии, когда мне никто не помогал, я отдавал Би-ти-джи все свои

силы. Я до сих пор помню, как трудно было издавать и распространять Би-ти-джи.

Первое время, пока я был семейным человеком, меня не заботило, платят люди за

журнал или нет: нередко я раздавал его бесплатно. Но когда я отошел от семейной

жизни и стал жить один - то во Вриндаване, то в Дели, то путешествуя в

поисках новых возможностей для издания Би-ти-джи, - для меня наступили

очень трудные дни. Поэтому, когда я увижу, что Би-ти-джи издается тиражом не в

сотни тысяч, а в миллионы экземпляров, это будет для меня подлинным

вознаграждением (письмо Мадхудвише).

А в качестве заключения я приведу выдержку из еще одного письма

Шрилы Прабхупады: Мы хотим распространять Би-ти-джи в как можно большем

количестве, и чем больше экземпляров этого журнала ты напечатаешь и

распространишь, тем больше будет доволен мой Гуру Махараджа, видя, как

осуществляется Его Великая Мечта (письмо Брахмананде от 16 июля 1969 года).

Рохинисута дас: На заре нашего Движения Шрила Прабхупада прежде

всего призывал преданных распространять журнал Бэк ту Годхед. Конечно, когда

началось распространение больших книг, главной формой проповеднической

деятельности стало именно оно. Как мы знаем, еще в Индии один человек сказал

Шриле Прабхупаде, что лучше издавать книги, потому что журнал люди могут

выбросить, тогда как книги останутся у них на всю жизнь. Другое дело, на журнал

люди могут подписаться, и это очень хорошо. Это значит, что журнал им нравится,

что они его хранят и что мы регулярно проповедуем им и побуждаем их читать

книги. Важнее, как говорил сам Прабхупада, распространять книги, но можно

распространять и журналы. Это очень подходящее занятие для новичков, которые

хотят научиться распространять трансцендентную литературу. Распространяя

журналы, они обретут вкус к санкиртане. Кроме того, распространять журналы (а

также приглашения) могут преданные, занимающиеся тем или иным служением в храме

и лишь ненадолго выходящие на санкиртану. Что же касается преданных,

распространяющих книги, то им даже с чисто практической точки зрения трудно

сосредоточиться на журналах, потому что, выйдя на санкиртану, они уже несут с

собой много книг. Как правило, не следует раздавать журналы бесплатно, иначе

некоторые люди будут их выбрасывать. Нужно, чтобы человек заплатил за журнал,

тогда он будет им дорожить. Пусть он заплатит хотя бы за бумагу и типографские

услуги.

Санкиртана предназначена для всех: и для тех, кто отдает

преданному служению все свое время, и для тех, кто занимается им только

какую-то часть дня, и просто для друзей ИСККОН. Семейные преданные, если они

действительно полны решимости распространять журналы или книги, могут выделить

на это час или два вечером, после работы. Даже работающий человек может

отдавать часть своего времени санкиртане, если он уверен, что это необходимо.

У нас должна быть такая уверенность, ибо мы несем людям высшую

религию - преданное служение Верховной Личности Бога.

Лилаватара дас: У нас, в Италии, журналы распространяются вместе с

книгами. Каждый распространитель книг носит с собой Би-ти-джи на итальянском

языке и предлагает их людям. Более опытные преданные, как правило, сначала

предлагают книги, а потом и журнал. Мало кто распространяет только журналы.

Иногда сначала можно предложить человеку журнал, чтобы потом он с большей

готовностью взял у нас книгу. Кроме того, мы предлагаем журналы тем, кто дает

пожертвование, которое намного меньше стоимости книги. А во время марафонов

бывали особые дни, когда многие преданные занимались только поиском людей,

желающих оформить подписку на журнал, и каждый преданный находил в среднем по

десять-пятнадцать новых подписчиков в день.