4.7 Учимся на ошибках

Что касается твоего вопроса о путешествующих группах санкиртаны и о

продаже книг - да, деньги нам нужны. Продажа книг - вот настоящая

проповедь. Разве сможет кто-нибудь проповедовать лучше, чем эти книги? Каждый,

кто покупает книгу, по крайней мере просмотрит ее. Если уж ты берешься

продавать книги, всеми правдами и неправдами добейся, чтобы у тебя их покупали.

Настоящая проповедь - это продажа книг.37

Самую большую радость вы доставляете мне тем, что распространяете

все больше и больше книг. Это наше главное занятие: в огромных количествах

продавать эти трансцендентные книги по всему миру. Применяемые вами методы

распространения книг мне очень понравились, и я их полностью одобряю. Любые

методы хороши, если благодаря их применению люди покупают у нас книги. Судить о

какой-либо деятельности нужно по ее результату, а не по средствам, с помощью

которых он достигнут.38

Впервые в мире, особенно в странах Запада, каждый день продается

столько книг религиозного содержания. Такого в истории еще не было. Преданные

несут другим величайшее благо, но люди настолько слепы, что не видят этого.

Однако цель оправдывает средства. Мы должны дать людям эти книги, даже если они

этого не хотят. Это наш долг.39

В каком контексте прозвучали эти высказывания, вы узнаете из

следующего раздела (4.8). В тех же самых, а также во многих других письмах

Прабхупада подробно объяснил, что он имел в виду. И тем не менее в прошлые годы

преданные нередко продавали книги всеми правдами и неправдами, а когда

применяемые ими методы подвергались критике, отвечали, что цель оправдывает

средства. В данном разделе мы проанализируем этот период распространения книг,

чтобы извлечь из него важный урок и не совершать таких ошибок в будущем.

О заблуждениях, проникших в сознание распространителей книг

Джадурани деви даси: В истории распространения книг был период, когда

мы по тем или иным причинам начали сворачивать с верного пути и возникло

положение, при котором, говоря словами Бхагавад-гиты, эта наука в ее

изначальном виде кажется утраченной. Мы стали все больше и больше прятать

Кришну, и Кришна как бы сказал: Что ж, если вы хотите спрятать Меня от других,

то Я спрячусь и от вас. В каком-то смысле Он спрятался и от нас. А теперь мы

видим, что чем больше мы пытаемся снова дать Его людям, тем больше Он открывает

Себя нам. Чем больше мы даем Кришну другим, тем больше возможностей для общения

с Ним получаем сами.

Прахладананда Свами: Видя, что происходит в аэропортах, я

чувствовал, что нас ждут большие неприятности. Было ясно, что люди не станут

терпеть это год за годом и что Кришна нами недоволен. Некоторые могут сказать,

что это делалось ради Кришны. Да, отчасти ради Кришны, а отчасти для того,

чтобы одержать верх в напряженном соревновании. Многие решили, что ради высоких

результатов можно делать все что угодно. Мы убеждали себя в том, что Кришна

будет защищать нас независимо от наших действий - даже если мы поступаем

неправильно. Но, по-моему, Кришна защищает нас, давая понимание того, как

поступать правильно. И если Кришна дает нам понимание того, как поступать

правильно, а мы поступаем иначе, то мы уже не находимся под защитой Кришны. Мы

хотим, чтобы людей влекло к книгам Прабхупады и к его последователям, но в те

годы из-за нашей неопытности нередко случалось, что своим поведением мы

отталкивали людей. Наша проповедь не давала того полного, стойкого эффекта, к

которому мы стремимся.

Харикеша Свами: Величайшая ошибка в истории распространения книг

состояла в том, что с самого начала не было покончено с фокусами со сдачей и

прочими отклонениями. Широкое применение этих методов имело очень тяжелые

последствия: распространение книг практически прекратилось. Книги надо

распространять, говоря о достоинствах самих книг, а не какими-то мошенническими

способами. [Один из фокусов со сдачей заключался в том, чтобы попросить

человека об услуге - дать вам крупную купюру в обмен на мелкие, которых у

вас слишком много, - а потом вернуть ему денег меньше, чем номинал этой

купюры, и попросить остальное пожертвовать. Другие фокусы со сдачей были

направлены на то, чтобы сбить человека с толку и обмануть его, утверждая, что

он заплатил за книгу меньше, чем на самом деле.]

Виджая дас: Мы допустили серьезные ошибки: применение фокусов со

сдачей, торговля наклейками и картинами и т.д., и это нанесло нашему Обществу

большой ущерб. Необходимо извлечь из прошлого урок и распространять сознание

Кришны чистыми методами, ведь именно этому учил нас Шрила Прабхупада.

Цель оправдывает средства, но всегда ли мы помним о цели?

Святой долг распространителя книг - подобно врачу скорой

помощи спасать обусловленным душам жизнь. Тот же, кто пренебрегает этим долгом

и раз за разом дискредитирует ИСККОН, обращаясь с людьми недружелюбно и вызывая

у них неуважительное отношение к книгам Прабхупады, подобен шарлатану, который

проявляет небрежность в лечении людей и потому заслуживает осуждения. Казалось

бы, это должно быть очевидно для всех. И тем не менее в истории распространения

книг был период, когда, провозгласив главной целью количество, качеству стали

отводить второстепенную роль, а то и вовсе не придавать значения. Этот настрой

получил яркое выражение в старом лозунге ИСККОН: Одним скажи правду, других

обмани, главное - книги распространи! Однако, принеся в жертву качество,

то есть честность и чистоту, распространители книг потеряли и стабильность

количества. Мошеннические приемы, применяемые ими при сборе пожертвований, а

также в проповеди, снова и снова вызывали у людей бурную негативную реакцию,

которая порождала соответствующее общественное мнение и доказывала, что

количеству всегда должно сопутствовать качество: ведь именно этого хотел Шрила

Прабхупада и именно так он велел нам распространять его книги. Только качество

способно обеспечить подлинное количество, то есть стабильные и неуклонно

растущие результаты. Попытки достичь большого количества, совершаемые под

влиянием гуны страсти, с привязанностью к результату, заканчивались, как

показывают приведенные ниже отрывки из воспоминаний преданных, глубоким

разочарованием и самих распространителей, и тех, кто приобретал у них книги.

В начале 1980-х годов американские преданные зарабатывали деньги на

торговле самыми разными товарами (именуя эту деятельность санкиртаной), а в

свободное время бесплатно раздавали журналы, стараясь при этом распространить

их побольше и побыстрее. Так вот, одному преданному пришло в голову класть

журналы на ветровые стекла машин, припаркованных у торговых центров, и однажды

он таким образом распространил за час тысячу журналов. К несчастью, буквально

сразу после того, как он это сделал, пошел дождь, и вся стоянка оказалась

устланной мокрыми изображениями Прабхупады и Кришны, покрытыми грязью и следами

от колес.

Одним скажи правду, других обмани, главное - книги

распространи! и Цель оправдывает средства: с этими боевыми кличами

мы в семидесятых годах каждый день отправлялись в чикагский аэропорт и шли в

атаку на карми. Прикрываясь такими лозунгами, мы считали себя вправе делать

все что угодно и называть это санкиртаной. Мы понимали эти лозунги совершенно

неправильно и злоупотребляли ими, решив, что они отменяют все остальные

наставления. Но вот один из результатов применения наших методов: каждый день

преданные находили в мусорных контейнерах и других местах немало книг,

выброшенных неудовлетворенными, рассерженными покупателями. Откуда мы знали,

что этим людям не просто неинтересна приобретенная у нас книга - что они

недовольны тем, как с ними обошлись? Мы знали об этом благодаря тому, что

многие из них приходили к нам и выражали свое недовольство. Однако из-за нашего

бессердечия и ханженства мы даже не пытались пересмотреть свои методы. Ничего

не поделаешь, братец, книгу ты уже взял, а обратно мы их не принимаем. Девиз

многих торговых организаций - Покупатель всегда прав. Но у нас был

другой девиз - Распространитель всегда прав. Главное, чтобы он продал

книгу, а кому какое дело до этих невежественных грешников, карми? Любые

другие соображения считались сентиментальными. Преданных прославляли не за

милосердие, а наоборот, за жестокость, и в знак признания их доблести и умения

распространять книги давали им такие клички, как Акула, Щука и Пиранья.

Конечно, могло быть такое, что человек купил книгу, а потом

выбросил, но ведь кто-то же ее найдет - чего переживать-то? Однако мы

распространяем книги не для того, чтобы кто-то потом находил их в мусоре.

Вправе ли мы вести себя безответственно, обращаясь с теми, кому мы предлагаем

книги, так, словно эти люди волнуют нас меньше всего? Нужно назвать вещи своими

именами: порочные методы распространения книг вызывали у людей возмущение.

Убрав дымовую завесу домыслов относительно того, что происходило с выброшенными

книгами потом, мы поймем и признаем, что во имя распространения книг наносили

немало оскорблений и людям, и книгам, и раскаемся в этом.

Если распространитель книг проповедует, если он с каждым

человеком ведет себя вежливо и порядочно (как говорил Прабхупада, побуждая

людей брать у него книги), тогда встреча с ним будет оставлять у людей хорошее

впечатление. Хорошее впечатление от встречи с преданным - это богатство,

которое останется у человека навсегда. Тот, у кого осталось благоприятное

впечатление от общения с преданным, скорее всего уже в этой жизни продолжит

свое преданное служение (не ограничившись приобретением книги) и, во всяком

случае, когда ему вновь представится возможность приобрести книгу, сделает это

с большей готовностью. Такое бывает довольно часто. Но нередко случается и

обратное: распространитель книг повел себя безответственно, и мы с горечью

убеждаемся в том, что человек, даже если он взял у этого преданного книгу,

теперь, вспоминая о встрече с ним, испытывает гнев или отвращение.

Распространитель книг, призванный нести людям свет истины, вместо этого (по

крайней мере, на какое-то время) вызвал у человека антипатию к сознанию Кришны,

которая может сохраниться на всю жизнь.

Прежде, чем выбирать средства, нам следует четко определить свою

цель. Распространение книг - это средство, а цель состоит в том, чтобы

обрести сознание Кришны самим и привести на путь сознания Кришны других. Мы

должны постоянно проверять, отведено ли в нашей проповеди сознания Кришны

достойное место распространению книг и, наоборот, действительно ли результаты,

которых мы достигаем в распространении книг, отражают наш уровень сознания

Кришны. Количество и качество: чтобы по-настоящему порадовать Шрилу Прабхупаду,

требуется и то, и другое. Чтобы распространять сознание Кришны, необходимо

развить в себе сознание Кришны. Это и есть наивысшая цель.

Не оставляйте о себе плохого впечатления

Джая-гурудева дас: Мы добиваемся на санкиртане самых высоких

результатов и получаем больше всего радости, распространяя книги на улицах, в

торговых центрах и на автостоянках, потому что там мы встречаем гораздо больше

людей, чем ходя по домам. Мы твердо знаем, что у нас будет возможность

предлагать книги одному человеку за другим и таким образом обойти огромное

количество людей и распространить очень много книг. Кроме того,

улица - это место, где испытывается наше милосердие. Однако,

распространяя книги на улице, преданный обязательно должен учитывать, что

встречающиеся ему люди, как правило, спешат. В аэропортах спешат практически

все. Выйдя из дому или с работы, материалисты, опять-таки, почти всегда спешат.

Поэтому, чтобы привлечь их внимание, нам приходится действовать решительно, и я

не раз видел, как новенькие или недостаточно опытные преданные, не совсем

уверенные в правильности того, чем они занимаются, своим поведением вызывали у

людей негативную реакцию. Прабхупаде очень не нравилось, когда преданные

причиняли людям какие-то неприятности. Поставьте себя на место человека,

которому вы предлагаете книги, скажем, на автостоянке. Что вы делаете? Вы

подходите к человеку, сидящему в машине, и стучите в окошко. Поведение, мягко

говоря, необычное. Затем владелец машины видит за окошком вашу сияющую

физиономию, и, как только он опускает стекло, вы прямо через окно, едва ли не в

лицо протягиваете ему книги, и он вынужден их взять. Нам-то весело, но давайте

не будем забывать об обусловленных душах. Они вполне могут решить, что мы

какие-нибудь злоумышленники. Своим натиском мы порой, сами того не желая,

вызываем у них беспокойство или раздражение. Если преданный обращается с людьми

неосторожно, у них может возникнуть ложное представление о том, чем мы

занимаемся. Улица - это место, где можно распространить больше всего

книг, но там же от нас требуется и наибольшая внимательность и осторожность.

Когда нам удается делать и то, и другое, то есть распространять много книг и в

то же время производить на людей хорошее впечатление, это доставляет Шри

Чайтанье наибольшее удовольствие.

Как-то раз, направляясь в банк, я увидел перед входом преданного,

распространяющего книги. Я решил присесть на скамейку и понаблюдать за ним. Он

подошел к машине, в которой сидели двое мужчин в черных костюмах и дорогих

галстуках, и предложил им книги, но те, увлеченные своей беседой, отказались

даже взглянуть на них. Тогда этот преданный (по-видимому, раздосадованный тем,

что у него уже очень долго никто не брал книги) сказал им: Дело ясное, вы из

мафии. Потом он увидел меня и, подойдя ко мне, повторил: Эти

типы - мафиози. А после этого, уже в самом банке, ко мне вдруг подошел

один из мужчин, сидевших в той машине, и спросил: Вы, кажется, знакомы с

ним - с тем парнем, который продает книги? Скажите ему, пусть оставит

свои оскорбления при себе. Я директор этого банка. Мне пришлось на ходу

придумывать извинения. Я объяснил, что этот преданный вовсе не хотел их

оскорбить: просто он очень расстроился, из-за того что никто не брал у него

книги. Бывает, что люди принимают наши оправдания, особенно если мы произносим

их в тот момент, когда они готовы нас выслушать. Однако чаще всего чувство

горькой обиды остается у них на всю жизнь, и это настоящая трагедия: люди

соприкоснулись было с движением санкиртаны, но мы своим поведением оттолкнули

их.

Остерегайтесь наносить обусловленным душам обиды

Манидхара дас: У меня почему-то никогда не получалось давить на

людей, которым я предлагаю книги. Я занимался санкиртаной в Германии, а это

место, где ни один силовой метод распространения книг себя не оправдывает.

Когда санкиртана здесь только начиналась, такие методы использовались, но в

итоге они принесли самим же преданным немало бед. Одно время преданные

санкиртаны даже разделились на две группы: Лигу Нрисимхи, члены которой

предпочитали действовать жесткими методами, и Лигу Говинды, состоявшую из

сторонников деликатного обращения с людьми. Впрочем, это разделение

просуществовало недолго, и в конце концов осталась только Лига вечных слуг

Кришны. Со временем выясняется, что материалистическая горячка не приносит

ничего хорошего, и, когда она проходит, остается только милость гуру и

Кришны.

Джая-гурудева дас: В одном из писем Прабхупада сказал своему

ученику примерно следующее: Если ты своим агрессивным поведением вызываешь у

человека раздражение, и он уходит, не взяв книгу, виноват в этом только ты,

твоя глупость. В основном я распространяю книги, ходя по учреждениям и

предприятиям, по кабинетам юристов и врачей, и только один-два раза в год

выхожу с книгами на улицу. Мне часто приходится встречать людей, жалующихся на

наш быстрый метод продажи книг. Мы еще называем этот метод продай и убегай.

За минувшие годы многие мои духовные братья и сестры оставили миссию

распространения книг. Это трагедия, и одна из ее причин заключается в том, что

эти преданные не были предельно внимательными в обращении с людьми. Если вы

своим поведением вызываете у людей раздражение, духовный учитель будет вами

недоволен и ваше желание распространять книги пойдет на убыль. Иногда преданные

говорят: Я больше не хочу ходить на санкиртану. Мне слишком тяжело. Однако

слишком тяжелым это занятие становится для нас только тогда, когда мы применяем

порочные методы, когда мы относимся к людям недоброжелательно и обращаемся с

ними, как с грязью. Из-за этого грязью покрывается наше сознание, и мы больше

не можем ходить на санкиртану, потому что везде видим одну грязь. Весь наш

энтузиазм становится грязным. Духовный учитель хочет, чтобы люди, в том числе и

мы, уважительно относились к Шриле Прабхупаде, его Движению и его книгам, и

если мы сумеем этого добиться, то будем наслаждаться нектаром и испытывать

безграничное вдохновение.

Почему бы не извиниться?

Джахнава деви даси: Иногда мы думаем: Они - демоны, а

мы - преданные. Они в майе, а мы - нет, и мы их спасаем. Очень

важно не настраиваться на такой лад, а развивать в себе более открытое, честное

и сострадательное отношение к другим. Встречаясь с людьми, критикующими

поведение преданных, мне порой приходится признавать: Да, вы правы: некоторые

наши распространители, исполненные энтузиазма, но не получившие должной

подготовки, допускали ошибки. Я не могу скрывать это и лгать. Однако,

соглашаясь с людьми, я заверяю их в том, что мы усвоили этот урок, и даю

понять, что мы сожалеем о случившемся. Чистота нашей философии не пострадает от

того, что мы извинимся за свои неправильные действия. Если мы хотим, чтобы

ситуация с распространением книг улучшилась, нам необходимо развивать в себе

более человечное, личностное, доброжелательное отношение к людям. Я знаю здесь,

в Америке, немало преданных, которые не распространяют книги, так как боятся

услышать в свой адрес что-нибудь неприятное. Но не надо защищаться и

доказывать, что мы всегда были правы: во многих случаях мы были неправы. Мы

должны признать свои ошибки, и это убедит людей в нашей честности и непременно

изменит их мнение о нас. Если мы будем заботиться о том, чтобы общественное

мнение постепенно менялось в нашу пользу, и одновременно с этим продолжать

распространение книг Прабхупады, американские преданные станут с большей охотой

ходить на санкиртану и не будут робеть перед людьми, боясь услышать, чтоЯ они

думают о преданных.

Роль руководителей

Индраниламани деви даси: В прошлом не раз бывало, что преданные,

движимые похвальным желанием порадовать Шрилу Прабхупаду, применяли такие

методы распространения книг, которые отталкивали людей от нашего Движения.

Применение этих методов вызвало у окружающих настолько враждебное отношение к

преданным, что в некоторых местах стало невозможно распространять книги, и на

протяжении многих лет дела с распространением книг обстояли в Америке неважно.

Но сейчас люди становятся более восприимчивыми к нашей проповеди, и мы, видя,

что почва плодородна, засеваем в нее много семян. Мне не так уж часто

приходится встречать людей, у которых от общения с преданными остались

неприятные воспоминания, но когда такие встречи происходят, эти люди выражают

удовлетворение тем, что отношение преданных к окружающим стало гораздо более

чутким и зрелым, что они стали проповедовать более открыто и без нажима. С

удовольствием пообщавшись с нами, некоторые даже решают взглянуть на книгу еще

разок - и берут ее. Однако сохраняется несколько проблем, мешающих широко

развернуть в Америке распространение книг, и одна из них заключается в

следующем: среди руководителей нет единого мнения относительно того, какая

форма проповеднической деятельности является наиболее важной, поэтому они не

пытаются общими усилиями выдвинуть на передний план именно распространение

книг. Другая проблема состоит в том, что успешно распространять книги можно

только обладая верой в духовного учителя и выполняя его указания, а барометр

веры здесь все еще находится на низкой отметке. И все же процесс лечения идет и

состояние преданных улучшается. По мере того как все больше американских храмов

ставят в центр своей деятельности санкиртану и занимают новых преданных

распространением книг, дела здесь идут на лад.

Призыв к чистоте и ответственности

Ниргуна дас: Преданный санкиртаны должен быть полон решимости

распространить как можно больше книг, то есть убедить как можно больше людей

приобрести эти книги, даже если они им не интересны. Нередко случается, что

распространителю книг благодаря своей сообразительности и решимости,

преданности и искренности удается - по милости Кришны - убедить

приобрести эти книги даже таких людей, у которых в иных обстоятельствах они не

вызвали бы ни малейшего интереса. Как правило, людей не интересуют эти книги,

но мы знаем, что независимо от того, интересны им наши книги или нет, будут они

их читать или нет, если они возьмут их с собой, книги сделают из них преданных.

Эти книги сами делают из человека преданного. Разумеется, мы не хотим, чтобы

нас считали хулиганами или мошенниками. Распространители книг должны быть

благовоспитанными людьми, настоящими леди и джентльменами, и проявлять все

качества истинного преданного, в том числе смирение и терпимость, решимость и

честность. Проявляя качества преданного, мы не станем выделывать разного рода

фокусы, которые были широко распространены в семидесятых и восьмидесятых

годах и сильно испортили нашу репутацию. Видя, что мы скромно, смиренно и в то

же время настойчиво, с огромной решимостью стараемся расширять это Движение,

люди будут нас уважать. Преданным санкиртаны не раз приходилось слышать: Я

не верю в то, что вы делаете и говорите, но я восхищен вашей решимостью,

усилиями, которые вы прилагаете, и жертвами, которые вы приносите. Обязательно

должно быть много преданных, распространяющих книги. Если новые

распространители будут получать необходимую подготовку, а руководители нашего

Движения - уделять распространению книг особое внимание, в обществе

сформируется правильное представление о нас как об искренних верующих, которые

несут людям свет знания и пытаются таким образом избавить их от невежества и

страданий.

Харикеша Свами: Представляете, как все было бы замечательно, имей

мы хоть каплю любви к Верховной Личности Бога! Не нужен был бы лидер

санкиртаны и остальные внешние факторы, побуждающие нас распространять книги.

Мы действовали бы исключительно из стремления выполнить волю своего духовного

учителя и доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Мы бы не только шли к

людям с книгами и проповедью - мы бы еще и любили Кришну. И тогда каждый,

кому довелось встретить нас на улице, рассказывал бы об этом так: Я встретил

человека, который любит Кришну, и этот человек дал мне книгу.

Пока мы летели из Лос-Анджелеса, несколько пассажиров нашего

самолета завели с нами разговор, и все, что они говорили, по сути, сводилось к

одному: Ребята, вы нам не нравитесь. Люди видят нас везде, о нас слышал

каждый, книги наши тоже везде, но мы должны сделать так, чтобы их отношение к

нам изменилось, чтобы, видя нас, они не бурчали: Опять эти кришнаиты, а

ликовали: О, Харе Кришна! Как здорово! Мы обязаны добиться этой перемены.

Когда мы начинаем проповедовать, люди спрашивают: А в чем заключается ваша

цель? Мы отвечаем: Развить в себе любовь к Богу. Тогда они удивляются:

Какая связь между этой целью и тем, что вы делаете? В ответ мы рассказываем,

какие у нас замечательные книги. На это люди говорят: Хорошо, насчет книг

понятно, но сами-то вы чего-нибудь достигли? Вот почему мы обязаны развить в

себе чистую любовь к Кришне. Без этого нам не обойтись. Здесь, в Америке,

Движение сознания Кришны занимает прочные позиции, и сокрушить нас не сможет

никто. Санкиртана будет продолжаться. Мы хотим обрести любовь к Кришне и

потому не утратим воодушевления и не оставим своего служения. Но мы должны

развить в себе чистую любовь к Кришне, и тогда люди сами захотят, чтобы мы

вошли в их дом и в их жизнь. Поскольку мы любим Кришну, они будут любить нас:

все будет происходить именно на основе этого принципа. Мы сумеем и дальше

заниматься проповеднической деятельностью, распространять сознание

Кришны - в этом не может быть никаких сомнений. Эта деятельность будет

продолжаться и расширяться. Но мы должны развить в себе любовь к Кришне, и

тогда наше Движение будет расти само собой. От нас требуется только одно:

предаться Кришне, любить Кришну, выполнять волю Кришны, и тогда Кришна

позаботится о том, чтобы все происходило самым совершенным образом. У Кришны

есть план, и этот план не осуществляется только потому, что я мешаю его

осуществлению. Я не люблю Кришну и не вижу, в чем состоит Его план. Я не слышу

Сверхдушу, подсказывающую мне, как поступить; я не слышу, как духовный учитель

говорит: Если ты сделаешь это вот так, у тебя все получится очень хорошо.

Когда мы предадимся Кришне, все будет получаться самым совершенным

образом. Будут предприниматься шаги - и никто не сможет разгадать их

смысл. Будут появляться деньги - и никто не будет знать, как это

происходит. Будут приходить преданные - и никто не будет понимать, откуда

они. Книги будут распространяться все шире и шире, в неограниченных

количествах. Единственное, что для этого требуется, - это чтобы мы

предались Кришне (из лекции, прочитанной в Нью-Йорке в декабре 1978 года).