1.3 Брихад-мриданга

Как можно вести широкую проповедь, не имея литературы? Мой Гуру Махараджа

называл типографский станок брихад-мридангой. Брихат означает более

крупный, брихад-мриданга - большая мриданга. Например, мы играем

на обыкновенной мриданге, и дальше соседнего квартала ее уже не слышно. Но

звуки нашей большой мриданги - журналы Бэк ту

Годхед* - разносятся на сотни и тысячи миль. Поэтому мой Гуру Махараджа

называл типографский станок брихад-мридангой Итак, пропаганда с помощью

печатных изданий необходима, поскольку сознание Кришны - это отнюдь не

сентиментальность. Мы не какие-нибудь сентиментальные люди, собравшиеся здесь

лишь для того, чтобы петь и танцевать. Все, что мы делаем, имеет под собой

философскую основу, всему этому есть теологическое объяснение.6

Продажа книг - наша великая санкиртана

После того как Шрила Прабхупада посеял первые семена бхакти и основал

ИСККОН, все больше и больше преданных, следуя его указанию, стали проводить в

парках и на улицах городов харинама-санкиртану. Спустя некоторое время группы

харинамы, помимо проведения санкиртаны, начали продавать журналы. А

позднее, когда началось распространение книг, преданные стали выходить с ними

на улицы городов уже независимо от групп харинамы. Но, хотя теперь они

выходили на улицы, чтобы распространять книги, это по-прежнему называлось идти

на санкиртану.

Так слово санкиртана фактически стало означать в ИСККОН распространение

книг. Впрочем, для парампары в этом не было ничего нового. Духовный учитель

Прабхупады, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, называл издание и

распространение духовной литературы брихат-киртаном, или брихад-мридангой,

и Шрила Прабхупада тоже неоднократно использовал это выражение:

Продавайте, пожалуйста, все больше и больше книг. Это наша великая санкиртана - брихад-мриданга.

Люди покупают эти книги и присоединяются к нашему Движению. Распространение наших книг - это брихад-мриданга.

Мой Гуру Махараджа называл наши издания брихад-мридангой, большой

мридангой: звуки мриданги слышны издалека, и подобно этому, всего

несколько слов, если их широко распространить, могут оказать колоссальное

влияние на миллионы людей. Поэтому наша первейшая обязанность состоит в том,

чтобы напечатать эти слова и тем самым принести благо всему человечеству. Ты

окажешь мне огромную услугу, если поможешь выполнить эту задачу.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* Обратно к Богу

Я знаю, что вы очень любите меня. Моя жизнь принадлежит вам. Наша

проповедническая деятельность разворачивается по всему миру. Собранные деньги

пускаются в дело, и мне ни о чем не нужно беспокоиться. Я в долгу перед вами,

потому что все вы оказываете мне огромную услугу. Это и есть брихад-мриданга:

я ударяю по ней, сидя в этой комнате, но звук слышен за десять тысяч

миль.

Чтобы киртан могло слышать больше людей, важнее распространять книги

Ниже приводятся выдержки из писем, в которых Шрила Прабхупада сравнивает харинама-санкиртану и распространение книг:

Что касается санкиртаны и распространения книг: необходимо и то, и другое,

однако распространять книги важнее. Это брихат-киртан. В токийском аэропорту

ко мне подошел один юноша и спросил, нельзя ли со мной поговорить. Я сказал,

что можно, и тогда он поинтересовался: Свамиджи, откуда вы берете все те

знания, которые содержатся в ваших книгах? Конечно, эти знания принадлежат не

мне, а Кришне. Но результат распространения книг - налицо. Итак, чтобы

киртан могло слышать больше людей, важнее распространять книги.

Распространение книг - это тоже киртан.

Если нет возможности провести санкиртану - ничего страшного.

Постарайся устроить проповедническую программу и заинтересовать людей

объяснением философии Шримад-Бхагаватам. Это тоже санкиртана, хотя при этом

никто не поет. Так что там, где какие-то препятствия не позволяют проводить

санкиртану, мы все же можем продолжать киртан, распространяя журналы, и это

важнее, чем санкиртана. Это и есть брихад-мриданга.

Здесь, в Майяпуре, мой Гуру Махараджа издавал газету, которая стоила всего

несколько пайс. И я видел, как он радовался, когда какой-нибудь брахмачари

отправлялся в Навадвипу и продавал там хотя бы несколько экземпляров этой

газеты. Так этому брахмачари, даже если он не принадлежал к числу старших

учеников, удавалось доставить Гуру Махарадже огромное удовольствие. Я сам

слышал от Гуру Махараджи, что книги важнее больших храмов. Как-то

раз - это было на берегу Радха-кунды - он сказал мне, что

сооружение большого мраморного храма в Багхбазаре повлекло за собой множество

проблем: ученики стали ссориться между собой, выясняя, кто какую комнату

займет. По-моему, - сказал мне Гуру Махараджа, - лучше было бы

снять со стен весь мрамор, продать его и на вырученные деньги издавать книги.

Вот почему я всегда подчеркиваю важность распространения книг. Этот вид

киртана лучше, чем просто петь на улице. Разумеется, пение не должно

прекращаться, но лучший киртан - это распространение книг.

Следующее письмо (просмотренное Шрилой Прабхупадой) было написано одним из

его секретарей и распространено среди преданных ИСККОН, чтобы внести ясность в

некоторые вопросы:

На имя Шрилы Прабхупады поступило два письма от членов Джи-би-си, в которых

они спрашивают об уличных киртанах и распространении книг... Шрила Прабхупада

ответил, что распространять книги важнее, чем петь святое имя на улицах.

Распространение книг - это брихат-киртан. Это киртан в буквальном

смысле слова, поскольку эти книги продиктованы и, стало быть, каждый, кто

читает их, слушает Прабхупаду. Книги Шрилы Прабхупады сначала начитываются на

диктофон и лишь затем переносятся на бумагу. Вот почему он называет их

киртанами, запечатленными на бумаге. Так что не следует считать, что

распространение книг - это нечто менее важное, чем киртан. Оно также

является киртаном. Распространение книг даже важнее уличных харинам, потому

что оно охватывает большее количество людей. Купив книгу, человек приносит ее к

себе домой, где ее могут прочитать другие, тогда как от уличного киртана

благо получают только те, кто находится достаточно близко, чтобы его услышать

В Португалии один мальчик, которому всего одиннадцать лет, стал преданным. Он

предлагает прасад и вместе с матерью переводит Бхагавад-гиту как она есть

на португальский язык. Он купил в книжном магазине в Лиссабоне несколько наших

книг и попросил своего отца, который собирается съездить в США, привезти ему

все изданные к настоящему времени тома Шримад-Бхагаватам. Прабхупада по этому

поводу сказал, что сам он в Португалии еще не был, но благодаря тому, что туда

попали его книги, этот мальчик стал преданным Таким образом, сравнивая

распространение книг с проведением уличных харинам, мы приходим к выводу, что

более важным из этих двух видов проповеди является первый. Кроме того, Шрила

Прабхупада отметил, что на Западе уличное пение порой кажется людям шутовством,

фарсом. Так же обстоит дело и в Индии, где преданные сначала сделали упор на

уличные киртаны, однако натолкнулись на пренебрежительное отношение со

стороны местных жителей. Вот почему в Индии наша проповедь заключается главным

образом в том, что мы убеждаем людей стать свободными членами ИСККОН и,

естественно, предлагаем им книги. Но это вовсе не значит, что уличные киртаны

надо прекратить. Прабхупада никогда не давал такого указания. Преданные могут

петь, пока вокруг не соберется достаточно много людей, а тогда уже

распространять книги. Когда я упомянул о том, что в Лос-Анджелесе преданные всю

неделю распространяют книги, а в выходные устраивают вечерние харинамы, Шрила

Прабхупада одобрил эту идею. Что же касается жалоб преданных на то, что,

занимаясь только продажей книг и редко участвуя в уличных киртанах, им трудно

удержаться в сознании Кришны, Прабхупада заметил, что если духовное состояние

преданных ухудшается, то с этим надо что-то делать, однако причина ухудшения не

в том, что они распространяют книги. Распространять книги нужно

обязательно.

Распространение книг - дело безотлагательной важности

Поскольку распространение книг служит средством проповеди трансцендентного

знания и приобщает людей к преданному служению, оно является частью

санкиртана-ягьи. Сознание Кришны распространится именно через книги.

В этой связи может возникнуть вопрос: почему в своих комментариях Шрила Прабхупада не говорит о распространении книг так же часто, как о проповеди, повторении мантры и харинама-санкиртане?

Прежде всего следует отметить, что в комментариях Шрилы Прабхупады есть

упоминания о распространении книг. Например, в Шримад-Бхагаватам (10.2.37)

Шрила Прабхупада говорит: В Движении сознания Кришны центром всей деятельности

является распространение книг, рассказывающих о Кришне. Это очень важное

служение.

Кроме того, в своих книгах Шрила Прабхупада проповедует поколениям, которые

родятся на этой планете в грядущие десять тысяч лет и станут свидетелями

возрождения ведической цивилизации. Это возрождение произойдет на основе

шастр, переведенных и прокомментированных Прабхупадой. В одной беседе он

сказал:

Продажа наших книг идет полным ходом, и в научных кругах им дают высокую

оценку. Широкое признание придет не сразу, но если вы будете неукоснительно

придерживаться наших принципов, избегая в этом каких бы то ни было

компромиссов, и всегда следовать моим указаниям, то Движение сознания Кришны

ничто не сможет остановить. Оно будет расти и шириться, и ничто не сможет его

остановить. По крайней мере в ближайшие десять тысяч лет оно будет

расти.15 [В первом разделе двенадцатой главы это же предсказание

приводится со многими поразительными подробностями.]

Итак, в грядущие десять тысяч лет преданные по-прежнему будут петь святые

имена и проповедовать послание Господа, как они делали это в предыдущие

тысячелетия. Пение имен Господа и проповедь - основные занятия вайшнава,

особенно сейчас, когда они являются юга-дхармой. Вот почему Шрила Прабхупада

так часто говорит о них в своих комментариях.

Что же касается распространения книг в эти десять тысяч лет, то, в

зависимости от времени, места и обстоятельств, оно, разумеется, будет принимать

различные формы, и все же Прабхупада ясно дал понять, что именно широкое

распространение книг является лучшим видом проповеди и наиболее эффективным

способом немедленно установить юга-дхарму. Например, в одном из писем он

сказал: Распространять эти книги по всему миру - дело безотлагательной

важности как только книги выходят из печати, спешите распространить их все до

одной.16 В приведенных ниже цитатах Прабхупада снова и снова

подчеркивает, что спасти человечество можно только распространяя по всему миру

эти книги.

Сознание Кришны крайне необходимо современному обществу, и многие люди

присоединятся к нам, если мы просто дадим им возможность познакомиться с

учением Бхагавад-гиты и остальных произведений ведической

литературы.17

Эти книги и журналы - главное оружие нашей проповеди: они помогут нам

сокрушить армию майи, одолеть невежество. Чем больше такой литературы мы

будем издавать и чем шире распространять ее, тем скорее спасем этот мир от

самоуничтожения. Так что твоя деятельность - это самая важная форма

проповеди, и да благословит тебя Кришна на вс╤ новые и новые успехи в духовной

жизни. Я очень благодарен тебе за эту помощь.18

Успехи в распространении книг меня очень радуют. Это наше самое

могущественное оружие. Распространяя эти книги, мы сокрушаем невежество века

Кали. Движение Харе Кришна приобретает все большее влияние, особенно в вашей

стране. Поэтому мы должны распространять все больше и больше книг и тем самым

укреплять позиции нашего Движения, представляющего собой единственную надежду

для страждущих живых существ.19

Миссия распространения книг, осуществляемая ИСККОН, является частью

грандиозного плана, цель которого - создать Богоцентрическое общество,

направляемое и оберегаемое вайшнавами. Вайшнавы уже приступили к реализации

этого плана, и на данном этапе их основной задачей является распространение

книг Шрилы Прабхупады.

Харикеша Свами: На брахманах-вайшнавах лежит огромная ответственность

перед людьми, горящими в лесном пожаре материального существования. Они должны

распространять трансцендентное знание, тем самым пробуждая в людях стремление

воссоединиться со Всевышним и давая им понимание того, как это сделать. Самым

эффективным методом проповеди трансцендентного знания является распространение

подлинных ведических текстов, в которых изложена духовная наука. В данный

период истории Земли абсолютной основой, на которой только и возможен духовный

прогресс как отдельного человека, так и всего общества, являются книги Его

Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Поэтому наиболее

важная, неотложная задача, стоящая в наши дни перед

брахманами-вайшнавами, - распространять эти трансцендентные книги по

всему миру*.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* Далее Харикеша Свами говорит: Одновременно с распространением духовной

литературы следует делать все необходимое для того, чтобы в разных странах мира

появлялось все больше брахманов-вайшнавов. Когда люди поймут свое истинное

предназначение в отношениях со Всевышним, они избавятся от всяких иллюзий

относительно нынешних, демонических общественных систем, творцами которых

являются атеисты, посвятившие себя разрушению духовных устоев. Обретая истинное

понимание вещей, люди будут становиться последователями вайшнавов, и со

временем их число настолько возрастет, что можно будет говорить об организации

общества, основанного на принципах варнашрамы (из книги Манифест

варнашрамы).

Итак, распространять книги крайне необходимо. Это постоянно подчеркивал

Шрила Прабхупада, и этого требует опаснейшая ситуация, в которой оказался весь

мир. Мы должны осознать, что распространять книги надо прямо сейчас.

Сейчас - значит сегодня, не откладывая. Почему мы должны медлить? Чего

нам дожидаться? Обстановка в мире не улучшится сама собой. Каждую секунду

кто-нибудь умирает, упустив возможность получить книгу. Что ждет этих людей?

Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 3.255: В юге, или маха-юге, 4 320