3.6 Энергия, бодрость, энтузиазм

Залог успеха нашей деятельности - наш энтузиазм. Поэтому все,

что мы делаем, будь то повторение мантры, чтение шастр, соблюдение правил и

ограничений, нужно делать с энтузиазмом.26

Главное, что требуется от каждого преданного в Движении сознания

Кришны, - это энтузиазм. Кроме того, идя этим путем, мы должны обладать

терпением и уверенностью в том, что он непременно приведет к цели. В то же

время мы должны очень строго следовать регулирующим принципам и каждый день

повторять не меньше шестнадцати кругов мантры. Наши отношения с другими

должны быть очень искренними и открытыми, и мы всегда должны оставаться в

обществе преданных.27

Пять факторов деятельности

Бхагавад-гита, 18.14─16: Место, где совершается действие [тело],

человек, который его совершает, различные чувства, всевозможные усилия и,

наконец, Сверхдуша - таковы пять факторов деятельности. Именно эти пять

факторов являются причинами всех действий - и правильных, и

неправильных, - которые человек совершает посредством тела, ума или речи.

Поэтому тот, кто не принимает во внимание всех пяти факторов и считает, что

действует только он, конечно же, не очень разумен и не видит реального

положения вещей.

Бхагавад-гита, 18.14,16: Человека, который под руководством

Сверхдуши, пребывающей в его сердце, действует в сознании Кришны, не связывает

никакая деятельность. Те, кто обладает полным сознанием Кришны, не несут

ответственности за свои действия. Все зависит от высшей воли, от Сверхдуши,

Верховной Личности Бога Глупый человек не может понять, что в его сердце

находится друг - Сверхдуша, которая руководит всеми его действиями. Хотя

существуют материальные причины деятельности - место, сам человек, его

усилия и чувства, - высшей ее причиной является Всевышний, Личность Бога.

Поэтому человек должен видеть не только четыре материальные причины, но и

высшую, действенную причину. Человек, который не видит Всевышнего, считает, что

сам совершает все свои действия.

Чем глубже распространитель книг осозна╤т, что не он является

главной причиной деятельности, тем больше он способен совершить, тем боЯльшая

ему дается сила. Чтобы получить эту силу, преданный должен иметь

соответствующее желание и энтузиазм, поскольку именно этим он побудит Сверхдушу

распорядиться другими факторами деятельности так, чтобы чистое желание

преданного исполнилось. (Более подробно этот вопрос будет рассмотрен в

одиннадцатой главе, а здесь о нем дается лишь самое общее представление.)

Что касается твоего вопроса: Должны ли мы избавиться от

привязанности к результатам своей деятельности или от нас просто требуется

развить в себе привязанность к лотосным стопам Кришны? - ответ состоит в

том, что правильно и то, и другое. Не нужно привязываться к своим достижениям.

Но если человек привязан к тому, чтобы доставлять удовольствие своему духовному

учителю, тогда все в порядке. Не надо быть привязанными к тому, чтобы получать

выгоду самим, и, наоборот, надо быть привязанными к тому, чтобы приносить

выгоду Кришне. Привязанность к Кришне и непривязанность к собственной

выгоде - вот что такое сознание Кришны.28

Джая-гурудева дас: Чем отличается преданный от невежественного

человека, материалиста? Предполагается, что преданный знает Всевышнего и

вручает себя Ему. Преданный обладает твердой верой в Сверхдушу и полагается на

Нее в любой своей деятельности, особенно в распространении книг. И Сверхдуша

руководит преданным, если только он не держится за материальные,

эгоцентрические желания. Если распространитель книг действует в чистом сознании

Кришны, он уже не зависит от материальных факторов и Сверхдуша может

использовать его в качестве инструмента, с помощью которого осуществляются

вещи, с материальной точки зрения совершенно невероятные. Помню один

рождественский марафон в Базеле. Уже наступил вечер, и на улицах почти никого

не было, поэтому мы, то есть Рохинисута и я, решили распространять книги у Дома

оперы, где как раз заканчивался рождественский концерт. Рохинисута заявился к

Дому оперы в вязаной шапочке, старых ботинках и мятых джинсах и принес в своей

огромной сумке шестьдесят книг в твердом переплете. И вот, двери открываются и

из зала начинает выходить расфранченная публика. Представьте себя на месте этих

людей. Вы надели на себя самое дорогое из всего, что у вас есть, и отправились

в Дом оперы. Побывав на отличном рождественском концерте, вы выходите из зала,

на улице уже темно, а тут какой-то тип предлагает вам приобрести у него книгу

по индийской философии, да еще накануне Рождества. Ситуация крайне

неординарная, и все же благодаря Рохинисуте в тот вечер у Дома оперы произошло

трансцендентное чудо: практически никто не отказался купить у него книгу и в

считанные минуты его сумка опустела. Все это произошло на моих глазах, поэтому

даже я смог понять, что это было трансцендентное представление, устроенное

верховным концертмейстером, Сверхдушой.

Навина-нирада дас: Ясно, что самым важным фактором является

Сверхдуша. Но если кто-то не берет у нас книгу, Сверхдушу в этом обвинять не

надо, потому что есть и другие факторы. Нужно рассматривать эти факторы в их

связи с Кришной и учитывать каждый из них, особенно наше желание и

предпринимаемые нами усилия. Наше желание дать человеку книгу должно быть

сильнее его нежелания покупать ее или его желания удовлетворять свои чувства.

Если мы укрепляем в себе это желание, предъявляя строгие требования к самим

себе, а не к другим людям, Сверхдуша поможет нам убедить их и продать им книгу.

Так что, хотя вся деятельность совершается не нами, мы, как инструмент,

представляем собой важный фактор этой деятельности, поскольку для ее успеха

необходимо наше понимание того, что на самом деле действуем не мы. Только в

этом случае мы сможем отбросить свое ложное эго и полностью довериться Господу,

пребывающему у нас в сердце.

Медитация на высшую причину

Бхагавад-гита, 6.29─31: Истинный йог видит Меня пребывающим во

всех живых существах, а каждое живое существо - пребывающим во Мне.

Воистину, осознавшая себя душа видит Меня, неизменного Верховного Господа,

везде и всюду. Тот, кто видит, что Я - везде и что все пребывает во Мне,

никогда не теряет Меня и никогда не оказывается потерянным для Меня. Йог,

который поклоняется и служит Сверхдуше, зная, что Я и Сверхдуша суть одно,

всегда, при любых обстоятельствах, остается во Мне.

Джадурани деви даси: Подходя к людям, мы не только даем им

Кришну - можно сказать, что мы подходим к Кришне. Мы идем от Кришны к

Кришне и опять к Кришне, потому что в сердце у этих людей находится Сверхдуша.

Как же я поведу себя с Кришной? Увижу ли я, что передо мной и вправду находится

Сверхдуша? Буду ли я вести себя смиренно и почтительно, стоя перед Господом?

Или буду просто видеть тело человека, с которым разговариваю? Выходя на

санкиртану, мы не должны думать, что нам предстоит встречаться с телами. На

самом деле нам предстоит встречаться с Кришной. И если в какой-то день нам

встречается один за другим сто человек - значит, нам дается сто

возможностей пообщаться с Кришной, и делать это нужно в сознании Кришны. А если

я, из-за того что у меня еще не развито сознание Кришны, подойдя к одному

человеку, поведу себя с Кришной неправильно, буквально через минуту, встретив

Кришну в сердце следующего человека, я получу шанс повести себя более достойно

и таким образом исправить свою ошибку.

Есть также медитация, о которой говорит Сам Кришна в

Бхагавад-гите, - медитация на душу, живущую в теле. Благодаря этой

медитации мы перестанем бояться внешних проявлений материальной обусловленности

души: О, этот человек - крупный бизнесмен. Он занимает куда более важное

положение, чем я. Если он грозно взглянет на меня сверху вниз, я весь задрожу

от страха. Когда мы просто видим крошечную душу и Сверхдушу, Кришну, и имеем

дело только с ними, у нас появляется не страх, а воодушевление.

И для этого вовсе не требуется достигать того уровня, находясь на

котором человек видит душу внутренним зрением. Требуется лишь создать в своем

уме соответствующий образ. Если я прошу вас подумать о дереве, вы можете тотчас

же представить себе дерево. А если я прошу вас подумать о крошечной искорке,

вам просто нужно представить себе крошечную искорку. Это не значит, что мы

действительно видим душу. Невозможно увидеть душу, просто создав в уме ее

образ. Увидеть ее мы сможем только по милости Господа, если сумеем доставить

Ему удовольствие. Но мы можем потренироваться. Найдите в книгах Прабхупады

изображение Кришны или Сверхдуши, которое вам нравится больше всего, и

поместите его в свой ум. Или подумайте о Божествах, которым вы служите. Можно

также представить себе душу, а вокруг нее гору из гноя, кровяных шариков,

костей - словом, всего того, из чего, согласно писаниям, состоит тело.

Это хорошее и совсем не трудное упражнение. В конце концов, ведь именно такое

виЯдение у нас и должно быть. В Бхагавад-гите сказано, что тот, кто видит во

всех телах душу и Сверхдушу, не деградирует из-за деятельности своего ума, а

наоборот, достигает высочайшей цели. И Кришна велит нам обрести такое виЯдение.

Так что, распространяя книги, мы можем выполнять указания Кришны самыми

разнообразными способами.

Желание как решающий фактор

Шримад-Бхагаватам, 3.25.37: Милостью Господа преданный, если он

того хочет, может обрести любые материальные блага, однако истинный преданный

равнодушен к ним. Господь Чайтанья Махапрабху учил, что преданному не следует

стремиться к материальному достатку и славе или искать наслаждения в

материальной красоте; он должен желать только одного - всегда преданно

служить Господу, даже если ему не удастся достичь освобождения и придется снова

и снова рождаться и умирать. Однако на самом деле тому, кто занимается

деятельностью в сознании Кришны, гарантировано освобождение.

Шримад-Бхагаватам, 5.19.7: Тем, кто гордится своим высоким

происхождением, богатством, образованностью и телесной красотой

(джанмаишварйа-шрута-шри), к сожалению, нет дела до сознания Кришны, и они не

пытаются обрести его - а Верховной Личности Бога нет дела до всех их

материальных достоинств. Достичь Верховного Господа может только тот, кто

предан Ему (бхактйа мам абхиджанати). Чтобы достичь Господа, Верховной

Личности, требуется только преданность и искреннее желание служить Ему.

Подтверждением этому служат и слова Рупы Госвами, сказавшего, что цена, которую

должен заплатить человек, ищущий милости Господа, - это всего лишь

искреннее стремление получить эту милость (лаулйам экам мулйам).

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 8.70: Чистое преданное служение

в сознании Кришны невозможно обрести даже ценой сотен и тысяч жизней,

посвященных благочестивой деятельности. Единственная цена, за которую можно

купить такое служение, - это жадное стремление обрести его. Если где-то

можно приобрести чистое преданное служение, нужно сделать это немедленно.

Прахладананда Свами: Чем больше преданный распространяет книг, чем

больше он сосредоточивается на этом служении, тем больше разума дает ему

Кришна, помогая такому преданному делать все как можно лучше. Когда человек

сосредоточивается на том, что он делает для Кришны, он старается делать это все

лучше и лучше, и Кришна дает ему все больше и больше разума. Когда мы чего-то

достигаем в материальном мире, это происходит именно благодаря нашему желанию.

Кришна устраивает все таким образом, что наши желания исполняются. Так что если

у нас возникает желание порадовать Кришну и Прабхупаду, проповедуя и

распространяя книги, они одаривают нас своей милостью и дают нам разум, с

помощью которого мы сможем осуществить это желание.

Рохинисута дас: Ни одно усилие не остается безрезультатным. Именно

так сказал Шрила Прабхупада в письме, адресованном Манидхаре и мне, а в

подтверждение своих слов он процитировал стих йе йатха мам прападйанте тамс

татхаива бхаджамй ахам: Кришна хочет, чтобы о Нем узнавало все больше и больше

людей. И когда преданные служат этому желанию Кришны, когда они делают Его

желание своим желанием и трудятся ради его осуществления, Кришна исполняет их

желание. Кришна исполняет желания человека, какими бы они ни были. Кришна

откроется нам настолько, насколько мы предадимся Ему. В этом весь секрет. Мы

должны подключиться к желанию Кришны и духовного учителя. Кришна желает, чтобы

Его послание, Бхагавад-гита, распространялось по всему миру, и тот, кто

осуществляет это желание, становится очень дорог Кришне. Никто и никогда не

будет для Него дороже, чем такой преданный. Те, кто полностью сосредоточен на

этой цели - распространить сознание Кришны по всему

миру, - становятся очень дороги Кришне. Невозможно покорить Кришну чем-то

материальным. Невозможно подкупить Кришну. Но преданный знает, что покорить

Кришну можно преданно служа Ему. Шрила Прабхупада говорил, что в этом мире нет

ничего более возвышенного, чем проповедь сознания Кришны. Очень важно, чтобы мы

глубоко осознали это. Проповедь выше, чем поклонение Божествам в храме или

другие виды служения. Она выше даже личного служения Кришне. Нет более высокого

служения, чем добровольно идти к людям, проповедуя славу Кришны по всему миру

(из лекции, прочитанной в Цюрихе 1 января 1991 года, во время фестиваля,

который состоялся после завершения марафона Прабхупады).

Ниргуна дас: Распространитель книг должен обладать огромной

решимостью. Он должен очень сильно хотеть, чтобы человек взял у него книгу; он

даже может молиться об этом Кришне. Мы слышали, что если преданный

действительно хочет, чтобы у него взяли книгу, и если его желание сильнее, чем

желание человека, которому он ее предлагает, отказаться от этой книги, тогда

Кришна вдохновит этого человека на то, чтобы он купил ее. Так что самое

главное - это наше желание. Если преданный очень сильно хочет, чтобы

человек купил у него книгу, Кришна обо всем позаботится. Все зависит именно от

сознания. Мы должны понимать, что стоящий перед нами человек - это

духовная частица, душа, которая нуждается в милости Кришны. Эта душа пребывает

во мраке невежества, и необходимо, чтобы она так или иначе получила книгу Шрилы

Прабхупады. Всевозможные детали: как завести разговор, как реагировать на то

или иное поведение людей, как рассеять их сомнения, что нужно им сказать, а

чего говорить не следует - преданный узнает на санкиртане. Но

начинается все с желания. Медлительность или сонливость для преданного

недопустимы - он должен быть очень внимательным, бдительным,

проницательным и постоянно смотреть на все с духовной точки зрения. Это самое

главное: нельзя смотреть на людей с материалистической точки зрения. Преданный

обязан понимать, что стоящий перед ним человек - это бессмертная душа.

Позитивное мышление

Продолжай, пожалуйста, делать то, что ты делаешь, только с еще

боЯльшим энтузиазмом. Это самое главное. Всегда будь полон энтузиазма,

вдохновляй других, и ты проживешь славную жизнь, а в конце ее непременно

вернешься домой, к Богу.29

Давным-давно, когда я был еще один, я думал о том, чтобы вот так

издавать книги, однако для этого не было никакой возможности. Но теперь мне

помогаете вы, американские юноши и девушки, и я очень благодарен вам за это. Я

молю Кришну о том, чтобы вы всегда с большим энтузиазмом распространяли

сознание Кришны.30

Харикеша Свами: Преданный должен быть полон энтузиазма и оптимизма

и, не ведая страха, заниматься своим служением. Если преданные начинают

проявлять эти качества, храм может полностью преобразиться, и я сам не раз в

этом убеждался. Когда я впервые приехал в Германию [в 1976 году], все преданные

просто ходили по храму, повторяя: Это безнадежно. Что толку в наших усилиях?

Все кончено. Тогда я начал кампанию, которая заключалась в том, что я просто

ходил по храму, повторяя: Ситуация очень обнадеживающая. Более того, она

улучшается с каждым днем. Все идет просто прекрасно. Потом я подключил к этой

пропаганде еще одного-двух преданных, и спустя некоторое время все стали

думать: Дела наши совсем не так плохи - наоборот, все идет очень

здорово. А затем они начали распространять в десять раз больше книг, чем кто

бы то ни было в мире, - просто потому, что решили, что это вполне

возможно.

Когда вы распространяете сознание Кришны, все становится для вас

благоприятным, все получается, все наполняется блаженством. Для этого просто

требуется позитивное мышление. Обладая таким мышлением, можно творить чудеса. А

если вы думаете, что вам крышка, - тогда вам крышка. Бывает, что

преданный отправляется к какому-нибудь астрологу-шарлатану и тот составляет ему

гороскоп. Из этого гороскопа преданный узна╤т, что в определенный момент в его

жизни произойдут всякие неприятности. И когда этот момент приближается,

преданный устраивает свою жизнь таким образом, что на него действительно

сваливаются всевозможные беды. Это называется самоосуществляющимся

предсказанием. Разумный преданный построил бы свою жизнь так, чтобы все эти

беды вообще не могли произойти, даже если предсказание было верным.

Итак, наше мышление должно быть позитивным. Если вы думаете, что у

вас получится, - у вас действительно получится. Если вы думаете, что

сможете распространять по тысяче книг в день, вам удастся отыскать способ,

позволяющий делать это. Тысяча книг - это около тридцати полных

комплектов в день. Это значит, что вам всего-навсего нужно найти тридцать

человек, каждый из которых возьмет по целому комплекту. А это, если подумать,

вполне возможно. У вас это может получиться. И уж по крайней мере, если вы

думаете, как распространять по тысяче книг в день, очень может быть, что вы

начнете распространять по пятьсот, - а это тоже совсем не плохо. Нужно

просто выработать у себя правильное отношение к своей деятельности, а это

значит, что нужно положиться на Кришну. Если Он захочет, чтобы у вас все

получилось очень здорово, - у вас получится. Поэтому мы просим всех

развивать у себя позитивное мышление. Иными словами, верьте в Кришну! Вы не

можете сказать, что я прошу вас о чем-то невыполнимом (из лекции, прочитанной в

Цюрихе 23 октября 1984 года).