17 Сентября 1965 года прибыл в Нью-Йорк. Со времени своего приезда в Америку я

перевел много книг, в том числе Шримад-Бхагаватам, Бхакти-расамрита-синдху,

Учение Господа Чайтаньи и другие.

Воплощения экстатических эмоций Шрилы Прабхупады

Сколько бы мы ни перечитывали священные писания, они всегда сохраняют

для нас новизну и привлекательность. Когда есть время, я читаю книги, которые

сам же написал.9

Тамала-Кришна Госвами: Как-то раз Шрила Прабхупада сказал мне:

Мои книги лучше меня самого, ибо в них - лучшая моя часть. Я просто

сажусь за стол и начинаю диктовать, и так получается, что каждое слово, которое

я произношу, - это лучшее из того, что во мне есть (из лекции,

прочитанной в Бельгии 1 августа 1989 года).

Харикеша Свами: День Шрилы Прабхупады начинался где-то между

половиной первого и половиной второго ночи, когда он совершенно непостижимым

образом, без посторонней помощи, вдруг пробуждался. Будильниками он не

пользовался, и уж конечно никто не заходил к нему в комнату напомнить, что пора

вставать. Шрила Прабхупада просыпался сам - причем так, словно вовсе не

спал, - садился за свой рабочий стол и начинал повторять святое имя.

Исполненный покоя, целиком погрузившись в повторение святого имени, он сидел,

не двигаясь, около часа или немного дольше. Затем Шрила Прабхупада открывал

лежавшие перед ним книги: красный томик - бенгальский перевод

Бхагаватам - и зеленый, изданный в Варанаси, - тоже Бхагаватам,

но с комментариями великих ачарьев на санскрите. Он включал диктофон, брал в

руки микрофон и начинал диктовать: Шримад-Бхагаватам, Седьмая песнь, третья

глава, текст пятнадцатый, продолжение комментария. И каждое слово он подбирал

так тщательно, словно от того, насколько удачно он это сделает, зависела судьба

всего мироздания.

Впрочем, от его работы действительно зависела судьба всего мира:

для Шрилы Прабхупады не было секретом, что в последующие десять тысяч лет эти

книги будут для человечества главным источником знания. Где бы ни проповедовал

Шрила Прабхупада - в Бомбее, Сиднее, Риме, Токио, на Гавайских островах,

в Лос-Анджелесе или Нью-Йорке, - он всегда находил контакт со своими

слушателями. Иногда его аудитория состояла всего из трех-четырех учеников и

нескольких гостей, а иногда - из тысяч людей, жаждущих получить хоть

каплю нектара из его уст. И никто из них не оставался разочарованным: Шрила

Прабхупада каждого сполна одаривал своей милостью. Люди приходили к нему в

комнату в любое время дня и даже ночи, но он никого не обделял своим вниманием

и нередко выговаривал мне: Почему ты не пускаешь их? Пусть приходят.

Но в ранние утренние часы, задолго до рассвета, никто и не думал

просыпаться, а уж тем более идти в комнату Шрилы Прабхупады и отвлекать его от

работы. Шрила Прабхупада понимал, чем заняты умы людей, и чувствовал, что

происходит в их сердцах; он видел лица тех, кому предназначались его книги.

Исполненный сострадания, он тщательнейшим образом подбирал каждое слово,

убеждая читателя отбросить все материальные желания и вступить в духовное

царство преданного служения. В один день он мог перевести и прокомментировать

два стиха, а в другой - двадцать; это зависело лишь от его

трансцендентного желания. Иногда на два стиха уходило больше времени, чем на

двадцать, потому что он занимался не какой-нибудь материальной работой,

выполняемой по мирскому графику.

Нередко мы пытались вдохновлять Шрилу Прабхупаду, прося его

переводить больше. Нам казалось, что ему, чтобы работать быстрее, нужны наши

вдохновляющие слова. Но он, слыша их, строго отвечал: Ты думаешь, это какая-то

обыкновенная работа, вроде нажимания на клавиши печатной машинки? Я должен

очень тщательно подбирать каждое слово: ведь это Шримад-Бхагаватам. После

такого ответа мы чувствовали себя глупцами, пытающимися вмешаться в

трансцендентный процесс, во время которого экстатические эмоции Шрилы

Прабхупады изливались в его комментариях. Он называл эти комментарии

воплощениями своих экстатических эмоций. Чистая любовь к Богу переполняла его,

и эта любовь продолжает жить в написанных им комментариях. Читая эти

комментарии и всем сердцем принимая содержащиеся в них наставления, любой

человек может непосредственно общаться со Шрилой Прабхупадой. Даже одна

строчка, даже одно слово из этих книг, говорил нам Шрила Прабхупада, могут

полностью преобразить человека и сделать его достойным царства Бога, и даже

если он не читает эти книги, а только прикоснулся к ним или хотя бы увидел их,

его жизнь изменится. Мог ли кто-нибудь предположить, что эти книги обладают

таким удивительным, невиданным могуществом, и мог ли кто-нибудь представить

себе, что в предрассветные часы Шрила Прабхупада пишет свои книги - изо

дня в день на протяжении многих лет? Иногда Шрила Прабхупада очень тяжело

болел, но и в такие дни он находил в себе силы продолжать эту работу. Наш

современник - Шрила Прабхупада - совершил самое настоящее чудо:

никому еще не удавалось написать за десять лет столько книг, сколько написал их

он, и теперь его книги издаются на многих языках. Но материалисты, с их

помутившимся разумом, не способны понять, чтоЯ сделал Прабхупада. Они поймут

это потом, когда написанные им книги, словно семена, взойдут и превратятся в

деревья. Пока это только семена - лишь немногие из них уже дали

ростки, - но когда из них вырастут настоящие деревья, люди поймут, чтоЯ

он сделал. Миллионы этих семян, посеянных по всему миру, стали достоянием

человечества - достоянием неуничтожимым, нетленным, вечным. Каким будет

грядущее проявление этой милости, знает только сам Прабхупада. Нам этого знать

не дано. Мы имеем лишь самое отдаленное представление о том, что может

произойти просто благодаря широкому распространению его книг.

После двух, трех или даже четырех часов самого напряженного

литературного труда за всю историю человечества Шрила Прабхупада вдруг решал,

что пора остановиться. Почему он прерывал работу над переводом именно в этот

момент, порой посередине предложения, объяснить было невозможно. Никто не мог

понять, откуда лился этот поток нектара и почему он вдруг прекращался. Теперь

волны экстатических переживаний Шрилы Прабхупады устремлялись по другим руслам.

Если его никто не беспокоил, он мог минут на двадцать прилечь, чтобы снять

колоссальное умственное напряжение, связанное с работой над книгами. Затем,

перед самым рассветом, все санньяси, президенты храмов и другие старшие

преданные собирались у двери его комнаты и, затаив дыхание, ждали выхода Шрилы

Прабхупады. Тем временем его слуга спешно организовывал утреннюю уборку,

назначая преданных, которым предстояло вымыть в комнате Прабхупады полы,

протереть все что можно, поменять постельное белье и поставить в вазу свежие

цветы. В тот момент когда Прабхупада делал шаг из комнаты, слуга облачал его в

свитер, заботливо накидывал ему на плечи чадар, водружал на голову шапку,

нежным и уверенным движением помещал лотосные стопы Прабхупады в туфли и

вкладывал трость прямо ему в ладонь, чтобы не задерживать Прабхупаду даже на

мгновение. Верх совершенства заключался именно в том, чтобы проделать все это

одним плавным движением (и еще придерживать при этом дверь), не отнимая у

Прабхупады - который, только что разрешив все проблемы человечества на

страницах Шримад-Бхагаватам, торжественно выходил из комнаты - ни капли

его драгоценного времени. Едва завидев Шрилу Прабхупаду, преданные простирались

перед ним в дандавате. Затем кто-нибудь один надевал на него гирлянду, а

остальные прославляли терпеливо стоящего Прабхупаду приветственными словами. В

этот момент Прабхупада мог рассмеяться, а мог, например, бросить на нас суровый

взгляд - и тут же решительно направлялся на свою утреннюю прогулку, чтобы

в очередной раз разгромить в пух и прах негодяев-ученых и глупцов-атеистов и

искупать всех преданных в непрерывном потоке своей несравненной милости.

Шрила Прабхупада считал своим главным делом работу над книгами и

хотел отойти от деятельности, связанной с управлением ИСККОН, чтобы

сосредоточиться на переводе Шримад-Бхагаватам и довести его до конца. В

письме, адресованном членам Джи-би-си, Шрила Прабхупада говорит, что

Бхагаватам - это наш величайший дар людям дар, который останется у

них навсегда.

За эти десять лет я заложил фундамент и построил каркас нашего

Общества. Мы уже превзошли по размеру Британскую империю. Англичанам

принадлежала лишь часть мира, а мы все еще расширяем свои владения, и нужно

расширять их все больше и больше, никогда не останавливаясь на достигнутом.

Однако мне приходится напомнить вам, что я должен завершить перевод

Шримад-Бхагаватам. Именно книги - наш величайший дар людям, и именно

благодаря книгам мы пользуемся уважением во всем мире. Прошли те времена, когда

люди верили, что смогут достичь Бога, поклоняясь Ему в храмах. Разумеется, у

нас должны быть и храмы: это необходимо для поддержания нашей духовной чистоты.

Одной учености мало, требуется также практическое очищение. Итак, я прошу вас

постепенно снять с меня груз административных забот, чтобы я смог завершить

перевод Шримад-Бхагаватам. Если мне постоянно приходится решать

административные вопросы, я не могу работать над книгами. Эти

книги - документ, поэтому я должен тщательно обдумывать каждое слово, а я

не могу делать это, если мой ум занят административными проблемами. Я не

собираюсь уподобляться негодяям, которые дурачат людей своими книгами, полными

всяких выдумок. Я не смогу завершить свою работу без помощи всех санньяси,

Джи-би-си, президентов храмов и других преданных, назначенных мною на

ответственные посты Так что помогите мне, пожалуйста: возьмите все

административные заботы на себя, чтобы я смог завершить работу над

Шримад-Бхагаватам, ведь именно Бхагаватам - наш самый ценный дар

людям, дар, который останется у них навсегда.10

Книги Шрилы Прабхупады содержат Абсолютную Истину

Шримад-Бхагаватам, 1.1.2: Безличный аспект Абсолютной Истины не

является наивысшим. Выше него - проявление Абсолютной Истины в форме

Параматмы, а еще выше - Ее личностный аспект, Бхагаван.

Шримад-Бхагаватам описывает личностный аспект Абсолютной Истины. Это

произведение занимает более высокое положение, чем труды имперсоналистов, а

также раздел Вед, именуемый гьяна-кандой потому что оно направляет читателя

к Высшей Истине, которая является субстанцией, то есть первопричиной всех

категорий. Шримад-Бхагаватам дает возможность постичь как саму субстанцию,

так и ее категории. Субстанция - это Абсолютная Истина, Верховный

Господь, а все эманации относительны, поскольку являются формами, которые

принимает энергия Господа.

а. Определение Абсолютной Истины

В Кали-югу пропаганда демонов и майявади, охватив и сферу

философских исследований, лишила человеческую мысль ее самого важного

предмета - поиска Абсолютной Истины. Практически ни один западный философ

не касается - или не смеет касаться - этого предмета, боясь вызвать

насмешки или даже подозрительное отношение со стороны коллег, а то и оказаться

под угрозой изгнания из профессиональных кругов. И даже если философ,

осмелившийся коснуться этой темы, избежит крупных неприятностей, едва ли у него

найдется много слушателей. Люди находятся под влиянием демонических идей и

потому не хотят постигать Абсолютную Истину. Даже философам из разных

эзотерических групп, вроде движения Новой эры, известным широтой своих взглядов

и любящим поговорить о космическом разуме и о самоосознании, не нравятся слова

абсолютная истина. Согласно Шримад-Бхагаватам, те, кто отвергает

Трансцендентное, постигают Высшую Абсолютную Истину в процессе эмпирического

чувственного восприятия. Их несовершенный опыт чувственного восприятия внушает

им представления об относительности всего сущего (Бхаг., 3.32.28). Вот

философия современного человека: Все относительно. То, что вы считаете

истиной, - это истина только для вас, и не навязывайте ее другим. Кто вы

такой, чтобы заявлять, что ваше представление об истине годится для всех? Нет

ничего абсолютного. Каждый должен найти собственную истину. Итак, люди твердо

уверены в том, что все относительно; однако сама их вера в эту относительность

суть не что иное, как негативная, несовершенная форма абсолютной истины.

Стало быть, на самом деле люди никогда не отвергают абсолютную

истину; другое дело, что чаще всего они принимают ее в несовершенной,

относительной форме: либо как теистическую истину, либо как атеистическую

догму, вроде агностицизма, провозглашающего, что никто не знает, что такое

абсолютная истина. Поэтому вопрос не в том, существует ли абсолютная истина, а

в том, что она собой представляет. Задать этот вопрос никто не

решается - но именно с него начинаются книги Шрилы Прабхупады. Атхато

брахма-джиджнаса: Теперь, когда вам дана человеческая форма жизни, вы должны

спрашивать, что такое Абсолютная Истина (Веданта-сутра, 1.1.1). Нет более

важного вопроса, чем этот, ибо только познание Абсолютной Истины придает нашему

относительному существованию ценность и смысл.

Среди всех источников, доступных современному человеку, серьезное

исследование Абсолютной Истины можно найти только в книгах Шрилы Прабхупады, и

именно в этих книгах убедительно объясняется, что Абсолютная Истина - это

Верховная Личность Бога. Вот почему проповедническая миссия Шрилы Прабхупады

воспета в словах нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине: он спасает мир от

имперсонализма и философии пустоты. Суть этой миссии, унаследованной им от

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шрила Прабхупада прекрасно выразил в

своем знаменитом поэтическом послании на Вьяса-пуджу 1935 года: Абсолют

чувствует - ты доказал, туман майявады ты разогнал. Шрила Прабхупада

называл Абсолютную Истину не оно, а по имени - Кришна, тем самым бросая

вызов всем глупцам, негодяям и демонам, которые своим философствованием только

напускают туману. И в Индии, и на Западе он подвергал резкой критике каждого,

кто искажал или затуманивал Абсолютную Истину. Шрила Прабхупада хотел, чтобы

его ученики распространяли его книги по всему миру и таким образом вытеснили с

книжного рынка писания этих лжефилософов.

Когда я узнаюЯ, что издана хотя бы одна из наших книг, мне кажется,

будто я завоевал целую империю. Поэтому старайся, пожалуйста, издавать как

можно больше книг: тогда наше Общество будет становиться все более

привлекательным и его престиж будет расти. Миссии Рамакришны, по существу,

нечего сказать людям, но, имея деньги, они издали большими тиражами всякий

вздор и благодаря этому приобрели очень широкую, хотя и дешевую, популярность.

Только представь себе, каким могущественным станет наше Общество, когда мы

издадим столько же книг, сколько они, причем это будут книги, несущие людям

подлинное знание. Мы должны издавать свои книги не только на английском, но и

на других основных языках, таких, как французский и немецкий.11

Немало было духовных движений, которые исчезли так же быстро, как и

возникли. Эти движения фанатиков не могли существовать долго, поскольку не

имели безупречной философии Кришны. Вот почему я так хочу, чтобы мои книги

широко распространялись. Преимущество нашего Движения в том, что мы предлагаем

людям не сентиментальные, неубедительные рассуждения, а подлинное философское

знание. Так что постарайтесь сделать это, постарайтесь дать каждому человеку

философию Кришны, и вы найдете много настоящих преданных, которые вместе с нами

вернутся домой, к Богу.12

Я с радостью узнал о том, что ты стал распространять больше книг, и

мне очень приятно слышать о твоем растущем стремлении распространять мои книги.

Распространяя эти книги, мы полностью уничтожим все неавторитетные течения

йоги - я в этом нисколько не сомневаюсь. Так что нам незачем самим

сражаться с этими шарлатанами. Нужно просто распространять наши книги, ибо

сознание Кришны, подобно солнечным лучам, само рассеет любую тьму.13

б. Непобедимая, безупречная наука

Мы смело можем бросить вызов любой вздорной философии, вроде учений

Сократа, Платона, Канта, Дарвина и тому подобных теоретиков, которые своими

мудрствованиями и жонглированием словами ввели в заблуждение стольких людей.

Твоя задача - выявлять и разоблачать все эти теории, чтобы люди смогли по

достоинству оценить настоящую философию. Пора уже нам стать серьезными в своем

стремлении спасти человечество, оказавшееся в очень опасном положении. Нужно,

чтобы ты сам был глубоко убежден в истинности нашей философии, тогда и

проповедь твоя станет действенной. И старайся распространять как можно больше

книг во всех школах и колледжах. В этих книгах приводятся строго научные,

безупречно точные сведения. Помоги мне, пожалуйста, выполнить эту великую

задачу и знай, что, искренне участвуя в этой деятельности, ты очень скоро

вернешься домой, к Богу.14

Мы готовы принять вызов от кого угодно: наша философия всегда

одержит верх. Я хочу, чтобы вы распространяли наши книги как можно шире и в как

можно большем количестве, тогда люди смогут получить достоверную информацию.

Множество центров, счастливые преданные, большие книги, твердая

убежденность - все это плоды нашей философии, и увидеть их может каждый.

Пусть люди определяют, какая философия лучше, по плодам.15

Я не знаю, как вам удается продавать столько книг. Никто и никогда

не продавал книги религиозного содержания с таким энтузиазмом и успехом. Разве

были в истории подобные случаи? Христиане распространили свое учение по всему

миру, имея всего одну книгу. А мы уже издали на английском языке сорок больших

книг. Поэтому, если распространять их так, как это делаете вы, это принесет

плоды, которые мы сейчас даже не можем себе представить.16

Сейчас в мире, по сути дела, нет религии. Единственная истинная

религия - это бхагавата-дхарма, изначальная религия человеческого

общества. А все, что теперь считается религией, появилось после ведической

литературы. Весь мир пребывает во тьме, поэтому мы несем ему

свет - Шримад-Бхагаватам. Это и есть лучшее служение

людям - давать им знание о том, как вернуться домой, к Богу.17

Мы не боимся бросить вызов любым мирским философам: все они в споре

с нами потерпят поражение, потому что действуют на уровне ума. Их позиции то и

дело меняются, и ничье мнение не является для них по-настоящему авторитетным.

Но мы, в отличие от таких философов, слушаем слова Кришны, который является

источником всего знания и передает его через Своих

представителей - ачарьев и других святых в цепи ученической

преемственности. Таким образом, наш процесс познания строится на надежной

основе, и если мы будем с полной убежденностью проповедовать нашу философию, то

разумные люди проникнутся к нам уважением и присоединятся к нашему

Движению - а это и будет успехом твоей проповеди в Германии. Если

какой-то Маркс сумел оказать влияние на стольких людей, сделав их

последователями своей несовершенной философии, представь себе, на что способен

Кришна, Верховный Совершенный! Если мы будем заботиться о своей чистоте, а

также о чистоте своей проповеди, то добьемся полного успеха: весь мир станет

слушать нас и благодаря этому спасется от нависшей над ним опасности. Большое

тебе спасибо за помощь в этом великом деле.18

в. Книги, несущие благо всему человечеству

Шримад-Бхагаватам, 10.12.7-11: Обыкновенным людям неведом секрет

успеха, поэтому Шрила Вьясадева, исполненный сострадания к падшим душам,

томящимся в материальном мире, - особенно к тем, кто живет в век

Кали, - дал нам Шримад-Бхагаватам. Шримад-бхагаватам пуранам амалам

йад вайшнаванам прийам (Бхаг., 12.13.18). Для тех вайшнавов, которые достигли

духовных высот, то есть действительно познали славу и могущество Господа,

Шримад-Бхагаватам - это одно из самых любимых произведений. Рано или

поздно каждому из нас придется сменить тело (татха дехантара-праптих), и если

человек не читает Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам, он не сможет узнать,

какое тело получит в следующей жизни. Но тот, кто следует наставлениям,

содержащимся в этих двух книгах - Бхагавад-гите и

Шримад-Бхагаватам, - в следующей жизни непременно получит возможность

общаться с Кришной (тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна).

Поэтому, распространяя по всему миру Шримад-Бхагаватам, мы несем величайшее

благо как теологам, философам, трансценденталистам и йогам (йогинам апи

сарвешам), так и обыкновенным людям.

Больше всего я доволен тем, что вы стали более успешно

распространять наши книги и журналы. Продолжайте в том же духе, стремясь ко все

новым и новым успехам в этой деятельности. Всякий раз когда человек получает

достоверную информацию о Кришне, его жизнь в какой-то степени меняется. Эти

книги и журналы представляют собой надежный фундамент, на котором строится наша

проповедь, вот почему я хочу, чтобы они были у каждого человека и в как можно

большем количестве. Постарайтесь, пожалуйста, сделать для этого все, что в

ваших силах.19

Меня очень обрадовали все эти новости, особенно ваше намерение

продавать все больше и больше книг. Продажа книг - лучшая форма

проповеди. Если человек покупает у нас книгу, значит, наша проповедь принесет

осязаемый результат. Такой человек непременно будет продвигаться по духовному

пути. Поэтому старайтесь продавать в вашей стране как можно больше книг

Мы - единственное движение в мире, которое говорит людям о реальном

положении вещей и открывает им секрет успеха; любые начинания, не связанные с

нашим Движением, в конце концов потерпят неудачу. Так что убеждайте людей

присоединяться к нам: тогда их жизненный путь увенчается успехом, и заслуга в

этом будет принадлежать вам.20

Рохинисута дас: Редкая душа - и то спустя много

жизней - решает предаться Кришне и служить Ему. Это происходит так редко

потому, что именно этого обусловленная душа и не хочет делать. Она и пришла-то

в материальный мир из-за того, что не хотела служить Кришне. Так что человек

становится преданным, пройдя бесконечно долгий, в незапамятные времена

начавшийся путь, побывав во многих формах жизни на самых разных планетах. Если

человек предается Кришне, причем настолько, что идет на санкиртану, неся Его

милость другим, он непременно вернется домой, к Богу. Шрила Прабхупада говорил

об этом много раз. Распространение книг - это не какая-нибудь

обыкновенная деятельность, и мы должны дорожить возможностью заниматься этим

служением.

Книги-Божества

В прежние времена не было книгопечатания, и эти важнейшие

произведения - шастры, ведическая литература - хранились в

рукописном виде. Я переписываю нужную мне книгу у тебя, а кто-то

другой - у меня. Поэтому книги были не у каждого, как сейчас, а только у

тех, кому они действительно необходимы. Только у достойнейших брахманов были

рукописные книги Этим книгам, шастрам, поклонялись в храмах, как Божествам.

Одним словом, они были большой редкостью. С появлением книгопечатания книги

стали более доступны. Но мы всегда должны помнить, что грантхи, священные

писания, следует почитать так же, как Самого Бога. Эти книги являются

воплощением Бога в звуке, и к ним нельзя относиться пренебрежительно. Не

относитесь к Бхагавад-гите или Бхагаватам пренебрежительно, не считайте их

обыкновенными книгами. Будьте очень внимательны и заботьтесь об этих книгах так

же, как вы заботитесь о Божествах.21

Тамала-Кришна Госвами: Кришна действует на благо других, и

говорится, что деятельность человека тоже должна приносить другим благо.

Человеческое тело ценно тем, что с его помощью можно вернуться к Богу; кроме

того, используя это тело, можно помочь другим. Можно помочь другим живым

существам вернуться к Богу. Именно в этом заключается и миссия Самого Кришны.

Зачем Кришне приходить в этот мир? Он черпает наслаждение в Самом Себе, в

вечных играх со Своими духовными энергиями. Стало быть, когда Кришна приходит

сюда, Он делает это ради других. Именно ради других Он появляется в образе

Божества в храме. Вот почему говорится, что тот, кто считает Божество

изваянием, созданным из камня или дерева, обладает сознанием, достойным

обитателя ада. И точно так же тот, кто считает книги Прабхупады обыкновенными

книгами, не имеет никакого представления о трансцендентном, потому что эти

книги - Божества, которым нужно поклоняться. При поклонении Божествам

необходимо выполнять многочисленные предписания, но разве сможет современный

человек совершать такое поклонение, когда никто его этому не учил? Обыкновенные

материалисты вообще не знают о существовании Божеств; они не приходят в храм,

чтобы выразить Им почтение, и уж конечно не умеют совершать поклонение

Божествам. Вот почему Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и Шрила Прабхупада

дали людям Божества, которым может поклоняться каждый, - трансцендентные

книги. Чтобы поклоняться книгам, людям не надо ходить в храм: книги сами

приходят к ним. Они могут проникнуть куда угодно. Они могут переходить от

одного человека к другому. Они могут прийти к ученым, которые, до того как у

них оказались эти книги, считали сознание Кришны сентиментальностью. Они могут

прийти к материалистам, которые только и знают, что гоняться за чувственными

удовольствиями. Они могут прийти к человеку, не имеющему о духовной жизни ни

малейшего представления: к домохозяйке, школьнику - к кому угодно. Так

что эти книги - Божества, поклоняться которым может любой. И метод

поклонения очень прост: нужно лишь дать за них сколько-то денег, подобно тому

как, входя в храм, человек бросает несколько монет в коробку с пожертвованиями

для Божеств. Если человек заплатил за книги Прабхупады, принес их домой и

поставил на книжную полку, он уже начал поклоняться этим Божествам. Говорится,

что бережно хранить эти книги у себя дома - все равно что созерцать

трансцендентный образ Божества в храме (из лекции, прочитанной 4 декабря 1991

года в Цюрихе).

Книги очищают нас, нашу проповедь и все человечество

Книги - это фундамент нашего Движения. Всеми своими достижениями

мы обязаны именно книгам. Читать эти книги и распространять их - таким

должен быть девиз всей нашей жизни.22

Шрила Прабхупада говорил, что в последующие десять тысяч лет

Кали-юги Движение сознания Кришны будет оказывать огромное влияние на весь мир,

а его книги станут главным источником знания в области религии, культуры,

образования, юриспруденции и т.д. До тех пор пока на этой планете будут

оставаться преданные, то есть те, кто идет по пути сознания Кришны, книги Шрилы

Прабхупады будут руководить всей их деятельностью, устанавливать духовные

принципы, давать людям основы духовной науки и побуждать их к более глубокому

изучению этой науки. Более того, эти книги являются квинтэссенцией духовной

жизни, источником вдохновения и просветления для всех искренних душ,

стремящихся слушать об Абсолютной Истине, Господе Кришне, прославлять Его и

вернуться домой, к Богу.

В следующих трех подразделах речь пойдет о значении книг Шрилы

Прабхупады для духовной жизни преданных, для проповеднической деятельности и

для духовного возрождения человеческого общества.

а. Книги - основа духовной жизни преданных

Бхагавад-гита, 4.38: Трансцендентное знание суть не что иное, как

духовное видение мира. Это значит, что нет ничего более возвышенного и чистого,

чем трансцендентное знание. Причиной нашего рабства является невежество, а

причиной освобождения от этого рабства - знание. Трансцендентное знание

представляет собой зрелый плод преданного служения, и человеку, который обрел

это знание, не нужно искать покоя вовне, ибо он наслаждается внутренним покоем.

Иными словами, чтобы обрести подлинное знание и покой, надо подняться на

уровень сознания Кришны. Это и есть главное наставление Бхагавад-гиты.

Я пишу книги прежде всего для своих учеников и очень рад, что ты

так внимательно их читаешь. Слова этих книг - чистый нектар, потому что

это не мои слова, а наставления моих предшественников, которые я, насколько

позволяют мои возможности, пытаюсь передать. Таков принцип парампары. Надо не

придумывать что-то свое, а просто передавать весть, как добросовестный

посыльный. Благодаря этому наша проповедь окажется действенной. Мы должны очень

искренне относиться и к духовному учителю, и к Кришне, и тогда наша

деятельность будет успешной. Этому учат Веды, а также Господь

Чайтанья.23

Очень важно, чтобы все мои ученики глубоко изучали философию

сознания Кришны, а для этого они должны каждый день как минимум один-два часа

очень внимательно читать наши книги и пытаться понять их содержание,

рассматривая его с разных точек зрения.24

Наш прогресс в сознании Кришны зависит от двух факторов: знания и

отрешенности, гьяны и тьяги, или тапасьи. Чем более отрешенными от

материального мира мы становимся, тем больше прогрессируем в сознании Кришны.

Но мы не сможем приносить такие жертвы, совершать тапасью, если у нас не

будет знания. Поэтому первым делом необходимо изучить науку сознания Кришны, и

тогда мы добровольно станем совершать тапасью, то есть вести аскетичный образ

жизни. Вот почему я прошу своих учеников каждый день очень внимательно читать

мои книги. Если твой ум будет хотя бы один-два часа в день поглощен

трансцендентным содержанием Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты и других наших

книг, тебе будет очень легко продвигаться по пути сознания Кришны. Чтобы

обрести истинное счастье, не требуется менять свои материальные обстоятельства

или род занятий. Сознание Кришны нисколько не зависит от всего этого. Какими бы

ни были наши материальные обстоятельства и какую бы работу нам ни приходилось

выполнять, мы всегда можем идти этим путем Если у тебя столько работы, что

тебе некогда читать, тогда постигай нашу философию, слушая записи моих лекций.

И обязательно, без каких-либо отступлений, каждый день повторяй шестнадцать

кругов маха-мантры, вставай рано, совершай омовение, посещай мангала-арати

и выполняй все остальные предписания. Тогда вся твоя деятельность будет очень

успешной, можешь в этом не сомневаться.25

б. Книги - основа проповеднической деятельности

ИСККОН

Духовная жизнь многих преданных началась с того, что они услышали

пение мантры Харе Кришна, или попробовали прасад, или прочитали книгу либо

Би-ти-джи. Затем, повторяя Харе Кришна и вместе с другими преданными изучая

книги Шрилы Прабхупады, они постепенно продвигались по духовному пути, а когда

их вера укреплялась настолько, что они начинали проповедовать другим, призывая

их повторять мантру, читать книги и делать все остальное, это означало, что

процесс, в ходе которого книги Шрилы Прабхупады дают людям духовное образование

и наделяют их способностью распространять трансцендентное знание, прошел полный

цикл.

В своей проповеднической деятельности мы должны руководствоваться

формулой, которую дал Господь Чайтанья: санкиртана. В конце концов, Господь

Чайтанья - это Сам Бог, и если мы будем следовать Его совету, то о каких

неудачах может идти речь? Мы непременно добьемся успеха. Нужно просто выполнять

все то, что я делал с самого начала: проводить киртан, затем проповедовать,

опять киртан, кормить людей прасадом - этого вполне достаточно.

Разумеется, киртан надо сделать как можно более привлекательным: танцуйте,

играйте на барабанах и караталах, дуйте в раковины, а проповедь должна быть

искренней, и тогда любой человек будет слушать ваши слова и принимать их. Сила

Движения сознания Кришны не в каких-то внешних эффектах. Нет. Сила этого

Движения заключается в трансцендентной звуковой вибрации - мантре Харе

Кришна и словах Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам. Так что продолжайте

действовать в этом духе, и тогда ваша деятельность будет успешной. Мы не

собираемся какими-то внешними эффектами привлекать миллионы людей. Лучше мы

привлечем одну искреннюю душу, которая будет участвовать в нашей экстатической

деятельности, слушая о Господе и прославляя Его. Вот что действительно имеет

ценность. И распространяйте книги, как можно больше книг. Если человек

послушает нашу проповедь, это, конечно, принесет ему пользу, но если он купит

хотя бы одну из наших книг, это может перевернуть всю его жизнь. Поэтому

продажа книг является лучшей формой проповеди. Продавайте книги, проводите

киртаны в школах, колледжах и т.д., проповедуйте и старайесь делать все это

как можно лучше. Это совсем не сложно, но, если вы будете искренне стараться,

Кришна останется вами очень доволен и скоро вы сами в этом убедитесь.26

Особенно меня радует твое стремление продавать все больше и больше

наших книг. Распространение книг освящает все остальные виды проповеднической

деятельности, поскольку суть проповеди именно в том, чтобы продавать книги

Почему бы тебе не путешествовать по всей округе, проводя такие программы в

каждом городе и даже в деревнях? Это и есть настоящая санкиртана. Видя, что

ты привлекаешь к нашему Движению столько новых людей и распространяешь столько

книг и журналов, я делаю вывод, что ты безупречно выполняешь свои повседневные

обязанности и хорошо проповедуешь. Я этим очень доволен. Продолжай, пожалуйста,

действовать с таким же энтузиазмом, ни в коем случае не пренебрегай нашими

ежедневными программами, и тогда ты с неизменным успехом будешь распространять

возвышенное движение Господа Чайтаньи и очень скоро достигнешь высочайшего

совершенства.27

Продажа книг - вот настоящая проповедь. Разве сможет

кто-нибудь проповедовать лучше, чем эти книги?28

Наша проповедь не будет убедительной, пока мы не утвердимся в

сознании Кришны, а достичь этого мы сможем лишь в том случае, если будем читать

книги Шрилы Прабхупады. Все, что он хотел нам сказать, содержится в его

книгах:

Все, что я знаю, изложено в моих книгах. Никаких других знаний у

меня нет.29

Так что ничего нового я вам не скажу. Все, что я мог сказать, я уже

сказал в своих книгах. Просто старайтесь понять их и продолжайте идти этим

путем. Присутствую я или нет, не имеет значения. Кришна вечен, живые существа

тоже вечны, и все же говорится: киртир йасйа са дживати - Тот, кто

служил Господу, будет жить вовеки. Теперь вы уже знаете, как служить Кришне, а

с Кришной мы будем жить вечно.30

Итак, книги Шрилы Прабхупады играют очень важную роль на всех

этапах жизни преданного. Получая книгу и читая ее, преданный начинает свою

духовную жизнь. Затем он изучает книги Шрилы Прабхупады вместе с другими

преданными и все больше убеждается в том, что слова этих книг - истина.

Постепенно в нем развивается желание принести это знание другим - а для

этого нужно распространять книги Шрилы Прабхупады. Таким образом, эти книги

служат основой духовной жизни и духовного образования: они наделяют преданных

трансцендентной силой и знанием и в конечном счете несут благо всему

человечеству, поскольку без людей, сведущих в духовной науке, в мире не было бы

настоящей проповеди.

Не думайте, что понять науку сознания Кришны сумеет

каждый, - такого не будет. Это не так-то легко. Манушйанам сахасрешу

кашчид йатати сиддхайе йататам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах. Это

очень, очень трудно. Но, по крайней мере, часть общества должна знать науку о

Кришне, и это принесет благо всем остальным.31

в. Книги - основа духовного возрождения человечества

Шримад-Бхагаватам, том первый, предисловие к первому изданию (1962):

Каждый индиец, в том числе и представители высших слоев общества, знает, что

источником и фундаментом всей индийской культуры являются произведения,

написанные на санскрите. Иноземцы, вторгавшиеся в Индию, сумели разрушить

некоторые замечательные архитектурные сооружения, но, как показывает история,

разрушить возвышенные идеалы человеческой цивилизации, сокрытые в санскритских

текстах ведических писаний, им оказалось не под силу.

Шримад-Бхагаватам - это зрелый, сочный плод древа ведической мудрости.

Чтобы сделать это произведение доступным как можно большему числу людей, мы уже

начали его перевод на английский язык, и сейчас, когда решается судьба всего

человечества, долг индийских лидеров - распространить эту культуру по

всему миру.

Шримад-Бхагаватам, От автора: В настоящее время человеческое

общество уже не находится во мраке забвения. Повсюду в мире люди добились

больших успехов в создании материальных удобств, образовании и экономике. Но

где-то в общественном организме сохраняется источник раздражения, подобный

занозе, и поэтому широкомасштабные конфликты возникают даже по самым

незначительным поводам. Необходимо найти путь к миру, дружбе и процветанию

человечества, объединенного общим делом. Шримад-Бхагаватам выполнит эту

задачу, так как представляет собой культурную программу духовного возрождения

всего человеческого общества.

Меня очень воодушевило известие о том, что вы так замечательно

распространяете наши книги. Эти две книги, Кришна и Нектар преданности,

совершат в вашей стране революцию - и не только в вашей стране, но и во

всем мире. Ни у кого нет сколько-нибудь ясного представления о Боге, и люди,

уже не надеясь постичь Его, провозглашают, что Бог умер. Но эти книги дадут им

ясное представление о Боге Старайтесь как можно активнее распространять наши

книги, особенно Бхагавад-гиту как она есть, Учение Господа Чайтаньи,

Кришну и Нектар преданности, предлагайте людям регулярные выпуски нашего

журнала и проводите санкиртану. Тогда, я уверен, Движение сознания Кришны

будет распространяться все шире и шире, не встречая на своем пути никаких

препятствий.32

В этих книгах - сама жизнь человечества Мы хотим, чтобы

величайшие мыслители современности обдумали то, о чем говорится в этих книгах.

Вот почему я должен позаботиться о том, чтобы все наши книги были изданы на

всех языках мира. Если мы приложим все силы к тому, чтобы издать и

распространить их, и если каждый человек приобретет хотя бы по одной из этих

книг, то однажды люди поймут, какое ценное знание они получили. Эти книги

трансцендентны, в них нет недостатков. Они безупречны во всех

отношениях - безупречная Пурана. Продолжайте, пожалуйста, издавать наши

книги на всех языках мира на благо страждущего, заблудшего

человечества.33