
- •Предмет I завдання курсу «Давня I нова iсторiя України». OchobHi
- •Кам'яний BiK на територi"I Укра"iни.
- •Трипiльська культура. Бронзовий I залiзний BiK на територiї України.
- •Кiммерiйцi: територiя розселення, суспiльний лад, господарство, культура.
- •Скiфи: територiя розселення, суспiльний лад, господарство, культура.
- •Сармати, таври: територiя розселення, суспiльний лад, господарство, культура.
- •Положение женщин
- •Культура и религия
- •Захоронения
- •Античнi мiста-держави Пiвнiчного Причорномор'я.
- •Археологiчнi пам'ятки I письмовi джерела про давнiх слов'ян.
- •1 Речові пам'ятки слов'ян
- •2 Писемні джерела про слов'ян
- •Соцiально-економiчнi та полiтичнi передумови утворення Київської держави. Норманська теорiя походження Pyci.
- •Розвиток феодальних вiдносин в Київської Pyci. Розряди феодальнозалежного населення I стани панiвної верхiвки в Київськiй Pyci.
- •22.Причини та наслідки феодальної роздробленості Київської Русі.
- •23. Київське, Переяславське, Чернігово-Сіверське князівства в період феодальної роздробленості.
- •Крим I Пiвнiчне rричорномор'я в XIV - хvi ст.
- •Турецько-татарська навала на YкpalHi в х - хуi столiттi
- •Утворення Великого князiвства Литовського, його полiтичний 1 адмiнiстративний устрiЙ.
- •33. Перехiд до фiльваркового господарства. «Устава на волоки».
- •34. Полiтичне становище украlНських земель у складi Литви. Остаточна лiквiдацiя Волинського I киiвського князiвств.
- •35. Кревська унiя та Островська угода.
- •36. Соцiально-полiтичний стан yKpa'iHCbKoro князiвствi Литовському. Участь yKpa'iHCbKoro битвi.
- •37. Зростання феодального землеволодiння у ху - перший половинi хун
- •38. Люблiнська унiя. Загарбання шляхетською Польщею украi'нських земель.
- •39. Виникнення коз:1цтва в yKpa'iHi.
- •Iсторiографiя виникнення козацтва I утворення Запорiзькоi' Сiчi.
- •Утворення Запорiзькоi' сечi та гi вiйськово-адмiнiстративний устрiЙ.
- •Виникнення[ред. • ред. Код]
- •Хортицька теорія[ред. • ред. Код]
- •42. Початок козацької колонізації Запорожжя
- •43. Джерела формування козаuтва, його версти. Утворення реестрового козацтва.
- •44. Брестська церковна унiя та гi наслiдки.
- •45. Казацко-крестьянское восстание 1591-1593 pp. Под руководством к. Косинского.
- •46. Восстания 1594-1596 гг с. Наливайко.
- •47. Соцiально-економiчний розвиток украlНських земель в другiй половинi
- •48. Селянсько-козацьке повстання в 1625 р.
- •49. Селянсько-козацьке повстання в 1630 р.
- •50. Козацьке повстаJtIня в 1635 р.
- •51. Крестьянско-козацкое восстание в 1637
- •52. Крестьянско-козацкое восстание в 1638
- •53. Вооруженные выступления крестьян. Восстание под предводительством Мухи.
- •54.Крестьянско-козацкое восстание 20-30х гг 17века
- •55. Поражение войска польского под Цецорой и ее последствия. Участие украинского народа в Хотинской войне.
- •56. Условия и общая характеристика развития культуры в 14-первой половине 17 века
- •57. Развитие литературы на Украине 14-первой половины 17века. Полемическая литература.
- •58.Музыка и театр в 14-первой половине 17века.
- •59.Духовная жизнь украинского народа, быт и обычаи в 14-первой половине 17века.
- •60.Архитектура, изобразительное искусство, устное народное творчество в 14-первой половине 17 века.
- •61. Города Украины в 14-первой половине 17 века
- •62.Группы крестьян, волнения крестьян и городского населения в 15-первой половине 17 века.
- •63. Книгописания. Начало книгопечатания в Украине.
- •64. Образование в Украине в 16-первой половине 17 века. Типы школ, первые школьные учебники.
- •65. Создание и деятельность Киево-Могилянского Коллегиума. Распространение научных знаний.
- •66. Численность и состав населения Украины в 15-первой половине 17 века. Крестьянская община.
- •67. Братства и их деятельность.
- •68. Борьба украинского народа против турецко-татарской агрессии в первой половине 17 века.
- •69. Социально-экономическое развитие украинских земель в первой половине 17 века.
- •70. Усиление польско-шляхетского гнета накануне освободительной войны украинского народа.
- •71. Исторические личности Украины. П. Сагайдачный.
- •72. П. Могила.
- •73. Острозький в.
- •74. Основные этапы формирования украинской народности. Возникновение и распространение названия Украина.
- •75. Формирование и развитие украинского языка.
Положение женщин
Особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. Древние писатели часто называют савроматов женоуправляемым народом. Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-воительниц. Эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские женщины ездят верхом, владеют оружием, охотятся и выступают на войну, носят одинаковую с мужчинами одежду и даже замуж не выходят, пока в бою не убьют врага. Савроматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. Учёные полагают, что савроматский род был материнским, и счёт родства на этапе разложения родового строя велся ещё по женской линии. Впоследствии, когда на основе савроматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. Сарматское общество стало патриархальным.[37]
Культура и религия
Образ животных, особенно барана, занимал видное место в религиозно-культовых представлениях сарматов. Часто барана изображали на ручках сосудов,мечей. Баран являлся символом «небесной благодати» у древних народов. Также у сарматов был распространен культ предков.
Греко-иранский религиозный синкретизм сказался в культе греко-сарматской богини Афродиты-Апутары (обманщицы). Было ли её святилище вПантикапее — неизвестно, но на Тамани оно было в местечке Апутары. В культе Афродиты-Апутары много родственного с азиатским культом Астарты.
Едва ли не единственными памятниками тысячелетнего пребывания сарматов являются многочисленные курганы, достигающие порой 5—7 метров в высоту.
Сарматы не прошли бесследно для юга Украины и России. От них сохранились остатки живого языка, и, по словам академика Соболевского, они даже передали названия больших рек нашим предкам славянам, а именно: Днестр, Днепр; Дон. Названия многих других речек являются переводом с сарматского.
Некоторые историки предполагали, что сарматы являются основными предками восточных и южных славян, но эта теория отвергнута большинством учёных, которые указывали на явные отличия культуры сармат от культуры древних славян. Предположительно, сарматы были зороастрийцами (вера иранских племен), и их поклонение огню — солнцу передалось восточно-славянским народам (перунизм).
Захоронения
Курганы кладбища — курганы, в которых несколько погребений расположены по определённому правилу: либо по кольцу, либо в ряд[38]. Погребённые лежат в прямоугольных ямах, вытянуто на спине, головой к югу. Из вещественных находок обычно встречаются мечи и кинжалы с серповидным навершием, бронзовые и железные наконечники стрел, ворворки и пряжки от портупейного набора, лепная керамика, бронзовые зеркала, костяные проколки, пряслица, костяные ложечки.
Основою суспільного устрою сарматів була родова община, утворена групою споріднених сімей. Жили вони табором, у наметах, які нагадують юрти монголів. Міст, принаймні на території України, у них не було. Взимку намети вони утеплювали, ні землянок, ні інших стаціонарних жител не будували. Це був народ кочовий – залишалися вони на одному місці доти, допоки худоба не з’їдала траву.