«Собрание 87 (93) глав».

Др. визант. сборником, нашедшим популярность у славян, было т. н. «Собрание 87 глав» (Collectio LXXXVII capitulorum), представлявшее собой тематическую выборку из Юстиниановых новелл, относящихся к Церкви. Автором «Собрания» считается Иоанн Схоластик. Перевод на слав. язык был сделан в Болгарии, вероятно, в X в., оригиналом послужила рукопись, содержащая дополнительные 6 глав, вслед. чего у славян данное собрание насчитывает не 87, а 93 главы (Vaέica. 1959). В XI в. сборник попадает на Русь вместе с Древнеславянской кормчей без толкований. Как и последняя, слав. «Собрание 87 (93) глав» сохранилось в рус. «Ефремовском» кодексе XII в. и в ряде позднейших списков (изд.: Бенешевич. 1907. С. 739–837). В кон. XIII или нач. XIV в. в Сев.-Вост. Руси фрагменты «Собрания 87 (93) глав» были включены в Устюжскую кормчую (Maksimovič. 1998. S. 480. № 24, 26).

В нач. XIII в. в связи с образованием автокефальной Сербской Церкви при свт. Савве Сербском (возможно, еще раньше на Афоне) был сделан новый слав. перевод «Собрания 87 глав» на этот раз без дополнительных 6 глав, зато с особым оглавлением. Во 2-й пол. XIII в. Сербская кормчая («Номоканон св. Саввы») вместе с «87 главами» попадает через Болгарию на Русь, где расходится в большом количестве списков и используется в 70-е гг. XIII в. при создании Кормчей русской редакции. В рус. Печатной кормчей «Собрание 87 глав» составляет гл. 42 (Žužek. 1964. P. 82).

Интересная редакция «87 глав» находится в упомянутом древнерус. юридическом сборнике кон. XIII в. «Мерило праведное»: до гл. 61 использован древнейший болг. перевод, гл. 62–86 взяты из серб. перевода, гл. 87 опущена.

«Прохирон» («Закон градский»).

Чрезвычайно популярен у славян был визант. юридический сб. «Прохирон», изданный в нач. X в. имп. Львом VI. Нек-рые главы «Прохирона» были переведены уже в Болгарии и вошли в дополнительные статьи Древнеславянской кормчей без толкований. Речь идет о главах 7. 1–28 (о запрещенных браках), 24. 1–4 (о наследовании имущества епископов и монахов), 28. 1, 2–4 (о поставлении в епископы и пресвитеры) (изд.: Бенешевич. 1987. С. 43–51, 54–56, 64–65). Эти же фрагменты (кроме 28. 1, 2–4) вошли на Руси в Устюжскую кормчую XIII–XIV вв. (Maksimovič. 1998. S. 480, N 20, 22, 27). Самое позднее в нач. XIII в. фрагменты об основаниях для развода (Proch. 11. 6–11) были включены в одну из редакций «устава Ярослава, сына Володимирова о церковных судех» (Щапов. 1976. C. 90). В рус. юридическом сб. «Книги законные», составленном из переводов визант. права, также были использованы главы из «Прохирона» Proch. 39. 1–8, 11–13, 10, 14–19, 22–25, 27, 40–72, 74–75 (о «Земледельческом законе»), 77–78, 80, 79, 81–85 (уголовное право); 40 (о разделе военной добычи); 26. 2 (эманципация детей после смерти отца); 11. 1–2, 5–18; 7. 28; 4. 26; 5. 4; 4. 27 (брачное право); 27. 1–4; 5–8, 12, 11, 13, 22, 29, 24–25, 28, 26–27, 29–31, 33, 36 (процессуальное право) (изд.: Павлов. 1885. С. 63–90).

Полный слав. перевод «Прохирона» был сделан в Сербии в XIII в. во время подготовки «Номоканона св. Саввы» (изд.: Петровиž. 1991. Л. 267об.–327об.). На Руси он вошел вместе со слав. «Эклогой» и «Собранием 87 глав» в сб. «Мерило праведное» (изд.: Тихомиров. 1961. C. 463–663), а потом и в Печатную Кормчую (гл. 49/48, ср. Žužek. 1964. P. 88–89). В Соборном уложении 1649 г. также использованы отдельные статьи: Proch. 16. 12 (Улож. X 259), 17. 1 (Улож. X 227), 17. 9 (Улож. X 260, 272), 17. 11 (Улож. X 275), 19. 15 (Улож. X 276), 27. 4 (Улож. X 170), 30. 13 (Улож. XVII 15), 38. 4 (Улож. X 277), 38. 17 (Улож. X 278), 38. 18 (Улож. X 279), 39. 17 (Улож. VIII 20), 39. 18 (Улож. II 4; X 228), 39. 35 (Улож. XXII 1–2, 13–14), 39. 36, 40 (Улож. XXII 16), 39. 48 (Улож. X 233), 39. 53 (Улож. VIII 28–29), 39. 76 (Улож. X 224–225), 39. 77 (Улож. X 226) (ср.: Рождественский. 1843. С. 111; Тихомиров, Епифанов. 1961).