Б) Поняття соціального статусу та ролі

Кожна людина займає одночасно декілька позицій в суспільстві. Наприклад, мужчина може бути художником, інженером, чоловіком, батьком. Соціальна позиція, яка пов'язана із певними правами і обов'язками, називається статусом.

Американський соціолог Н. Смелзер виділяє статуси, приписані і досягнуті.

Приписані статуси - це такі статуси, які інколи вже визначені від народження. Наприклад, расова приналежність, стать, етнічне походження, місце народження, прізвище родини.

Досягнутий (набутий) статус визначається тим, що людина здійснила в своєму житті. Статус композитора досягається внаслідок створення нових музичних творів, статус студента - після вступу у вищий чи середній спеціальний навчальній заклад.

Роллю можна називати ту очікувану поведінку, яка обумовлена статусом певної людини. Кожний статус включає ряд ролей. Наприклад, людина, яка має статус викладача по-різному веде себе із студентами, іншими викладачами, з представниками міністерства чи ректором. Сукупність ролей, щ відповідають даному статусу, називається рольовим набором.

В суспільстві існує величезна кількість формальних ролей. Кожна людина може грати різні ролі: студента, спортсмена, члена профспілки, виборця і т.д.

Відомий соціолог Толкотт Парсонс здійснив систематизацію соціальних ролей, виходячи із п'яти основних характеристик:

1) деякі ролі вимагають емоційної стриманості, в той час як інші дозволяють відверте вираження почуттів;

2) деякі ролі приписані, а бувають досягнуті;

3) деякі ролі передбачають спілкування з людьми за формальними правилами, інші дозволяють встановлювати неформальні, особисті відносини;

5) різні види ролей пов'язані з різною мотивацією.

Коли людина стикається з протилежними вимогами двох чи більше несумісних ролей, виникає рольовий конфлікт. Протиречиві вимоги, які пред'явлені однією і тією ж роллю, можуть стати причиною рольові напруги, існує декілька способів подолання рольового конфлікту: вважати деякі ролі більш важливими, ніж інші, розділяти дім та місце роботи, а також свої ролі в них; розряджати конфліктну ситуацію допомагають жарти та гумор.

Виконання певних соціальних ролей і передбачає належність індивідів до тих чи інших соціальних груп чи спільнот.

Найважливішими соціальними спільнотами вважають соціально-етнічні утворення, які виникають на ґрунті історико-географічного походження, культури, і демографічне пов'язані з соціально-біологічною природою людини. З часом з'являються спільноти, пов'язані з розподілом трудової діяльності, зі специфікою соціально-економічного стану, розвитком поселенських утворень. Тому на суспільній арені з'являються такі соціальні зрізи, або соціальні підструктури суспільства: національно-етнічна, соціально-демографічна соціально-професійна, соціально-класова, населенська та інші.

2. Поняття та фактори соціальної стратифікації. Системи соціальної стратифікації.

Еквівалентом вітчизняної теорії соціальної структури є західна теорія соціальної стратифікації. Термін «стратифікація» (від латинського stratum - прошарок і facere - робити) запозичене з геології, де він означає вертикальне розшарування ґрунтових пластів. У соціології цей термін уперше був використаний П. Сорокіним на означення диференціації певної сукупності людей (населення) на класи в ієрархічному ранзі.

Соціальна стратифікація – це система соціальної нерівності, яка складається із ієрархічно розміщених соціальних пластів (страт).

Сучасна теорія стратифікації для вивчення соціальних структур в тому вигляді, в якому вона існує на сьогодні, була закладена М. Вебером, оскільки він один з небагатьох розглядав соціальну стратифікацію в тривимірному виді, де окрім класів і стосунків між ними важливе місце належало статусу і владі. Це має пряме відношення до трьох основних понять в соціології - структурі, соціальним статусом і стратифікацією.

Соціальна структура визначається як сукупність статусів, взаємозв'язаних між собою, створюваних розподілом праці, як би що знаходиться в горизонтальній площині. Чим нижче рівень розвитку суспільства, тим з меншої кількості статусів воно полягає і менше рівень розподілу праці, і навпаки, чим вище рівень розвитку суспільства, тим більшу кількість статусів воно в себе включає при набагато більшому рівні організації розподілу праці. Незалежно від кількості статусів в соціумі, вони взаємозв'язані шляхом функціональності у міру розширення, що можливо перетворюються на соціальні групи різних розмірів.

Шляхом складання сум статусів можна отримати соціальний склад населення. Оглядаючи соціальний склад в такій площині, можна побачити, що усі індивідууми незалежно від їх положення рівні між собою. Але, оскільки соціум багатовимірний, то в реальності рівність не існує в загальному плані стратифікації, а найважливішу роль придбаває нерівність, яка визначає положення між групами. У цьому плані склад соціуму перетворюється на сукупність побудованих у вертикалі шарів за їх економічними ознаками. Таким чином, стратифікація узагальнено означає групу чітко орієнтованих індивідуумів, що входять до складу населення, а поняття стратифікації в соціальному плані має своїм завданням пояснення розшарування соціальних мас за допомогою узагальнень і застосування вивірених теоретичним шляхом понять - клас і шар.

При вирішенні питання про утворення соціальних груп з'ясовується, що в суспільстві в цілому оцінка статусів і груп не однакова. Одне незаперечно - чим вище статус, тим вище винагорода престижу, що виходить з первинного високого рівня освіти.

Саме на оцінці цього утворилися чотири поняття, що уміщаються в стратифікації: освіта, доход, влада, престиж незалежно від їх виникнення і його порядку. Підставою виникнення для кожного служить канал доступу. Виходячи з цього, стає зрозумілим, що соціальна структура виникає із-за розподілу праці, а стратифікація із-за розподілу результатів праці і від розмірів розподілу або розділення залежить кількість соціальних шарів.

В уявленні багатьох соціологів - теоретиків, таких як Сорокін, соціальна стратифікація є простором, що образно представляється, в якому відстані не рівні як по вертикалі, так і по горизонталі, а точками визначення цих відстаней в просторі є соціальні статуси, Якщо вимірювати цю відстань по горизонталі, а ось рангова відстань визначатиметься вертикаллю. Різна відстань між статусами є одним з основних, а можливо і головною властивістю стратифікації, що має чотири осі координат, що розташовуються вертикально і що називаються : освіта, доход, влада, престиж. Кожне з яких має властиву тільки йому систему виміру. Наприклад, освіта вимірюється роками, доход білетами державних скарбівниць, влада вимірюється кількісно в людях, на яких вона поширюється і тільки престиж поняття суб'єктивне, не вимірюване, але за визначенням обчислюється кількістю поваги в суспільстві.

Теорії соціальної стратифікації базуються на підставі, що страта, соціальна група, є реальною, такою, що емпірично фіксується спільністю, об'єднуючою людей на якихось загальних позиціях або що мають загальну справу, яка приводить до конструювання даної спільності в соціальній структурі суспільства і зіставлення іншим соціальним спільнотам. У основі теорії стратифікації лежать об'єднання людей в групи і зіставлення їх іншим групам по статусних ознаках: владним, майновим, професійним, освітнім і так далі При цьому пропонуються різні критерії стратифікації. Західнонімецький соціолог Р. Дарендорф запропонував в основу соціальної стратифікації покласти політичне поняття «авторитет», яке, на його думку, найточніше характеризує стосунки влади і боротьбу між соціальними групами за владу. На основі цього поняття Р. Дарендорф ділить все сучасне суспільство на керівниках і керованих. У свою чергу, керівників ділить на дві підгрупи: власників, що управляють, і керівників не власників – бюрократів-менеджерів. Керована група також різнорідна. У ній можна виділити, принаймні, дві підгрупи: вищу – «робочу аристократію» і нижчу, низько кваліфікованих робітників. Між цими двома соціальними групами знаходиться проміжний «новий середній клас» – продукт асиміляції робочої аристократії і службовців з панівним класом – керівниками.

Близько по критеріях до Дарендорфу є теорія соціальної стратифікації, запропонована американським соціологом Л. Уорнером. Він провів соціологічні дослідження в американських містах методом включеного спостереження і на основі суб'єктивних самооцінок людей відносно їх соціальної позиції по чотирьох параметрах: дохід, професійний престиж, освіта, етнічна приналежність – виділив в правлячих соціальних групах: вищу, вищу проміжну, середньо-вищу, середньо-проміжну, проміжно-вищу, проміжно-проміжну.

Американський соціолог Б. Барбер провів стратифікацію суспільства за шістьма показниками: 1) престиж, професія, влада, могутність; 2) дохід або багатство; 3) утворення або знання; 4) релігійна або ритуальна частота; 5) положення родичів; 6)етнічна приналежність. Французький соціолог А. Турен вважає, що в сучасному суспільстві соціальна диференціація відбувається не по відношенню до власності, престижу, влади, етносу, а по доступу до інформації.

Тільки після розгляду цих тільки на вигляд зрозумілих формулювань стає ясним значення " стратифікація", адже страта - це шар, причому в соціумі індивідуумів з схожими показниками по усіх чотирьох координатах.

Якщо вдуматися, то стає зрозумілим що дійсно як у стародавньому світі, так і в сучасності, немає, і ніколи не буде страти, в яку б входили одночасно люди нижчих шарів і вищих. Нижчі складають одну страту з нижчими, вищі з вищими. Виключень не існує, якщо суспільство цивілізоване. Для вступу, приміром, людини з середнього шару у вищий йому як мінімум потрібне визнання усієї групи в цілому, існує навіть визначення "значимі інші" - це група, в яку входять члени вищого класу і усі інші.

Інструментом в досягненні цього є теорія соціальної стратифікації, вона була створена на початку 40-х років XX ст. американськими соціологами Т. Парсонсом, Г. Мертоном, До. Девисом, У. Муром і іншими, які вважали, що соціальну стратифікацію спричинив розподіл функцій в суспільстві.

На їх думку, соціальна стратифікація забезпечує виокремлення впорядкованої сукупності соціальних шарів, які відрізняються одна від одної певними важливими для даного суспільства ознаками (критеріями) : характером власності, розміром прибутку, об'ємом влада, престижем, національними або іншими рисами. При цьому соціально стратифікаційний підхід є одночасно методологією і теорією розгляду соціальної структури суспільства.

Цей підхід сповідує такі основні принципи:

а) обов'язковість вивчення усіх без виключення соціальних шарів суспільства;

б) необхідність застосування при порівнянні їх одних і тих же критеріїв;

в) достатність критеріїв для повного і глибокого аналізу кожної з досліджуваних соціальних шарів.

Соціальна стратифікація означає процес, який безперервно триває в суспільстві і результат цього процесу. Вона є не лише методом виявлення шарів цього суспільства, але і "портретом" цього суспільства. Простратифікувавши усе населення країни за тими або іншими критеріями, можна виділити страти (шари), з яких це населення складається.

Тому стратифікація - риса будь-якого суспільства : рабовласницького, феодального, капіталістичного, соціалістичного. Вона є в усіх державах, тому що ті або інші шари є у будь-якому суспільстві, у будь-якій країні. Вони були у минулому, є нині, залишаться в майбутньому. Соціальна стратифікація - процес соціального відтворення, в результаті якого шари (страти), групи, класи виявляються нерівними між собою і групуються в ієрархічно розміщені страти з різним престижем, власністю і владою. Соціальна стратифікація означає не просто різне становище в товаристві окремих індивідів, сімей або цілих країн, а саме нерівне їх положення.

Стратифікація - система, в якій категорії людей в суспільстві знаходяться в певній ієрархії, що представляє соціальну нерівність.

Природну нерівність зумовлено різними фізіологічними та психологічними властивостями, що їх різні люди мають від природи, з народження (етнічна належність, статевовікові особливості, родинні зв'язки, фізичні та психологічні особливості тощо). Нерівність, зумовлена природними відмінностями, є первинною формою нерівності, що проявляється й у деяких тварин. У людей вона може стати основою появи нерівноправних відносин. Проте головною рисою людського суспільства є соціальна нерівність, зв'язана з відмінностями, зумовленими соціальними чинниками: поділом праці (розумова й фізична), укладом життя (міське й сільське), соціальною роллю (інженер, політичний діяч, батько) тощо.

Суспільство є не просто диференційованим на окремі групи, воно ще й ієрархізоване. У ньому одні групи мають більше прав, привілеїв і переваг, інші - менше. Така соціальна нерівність привносить у життя людей багато несправедливості, тому ця проблема завжди цікавила соціологів. І, якщо те, що основою диференціації є нерівність людей, визнають усі вчені, то щодо визначальних чинників і критеріїв ієрархії їхні погляди не збігаються. Існує багато шкіл і парадигм, які по-різному їх тлумачать.

Так, марксизм, під впливом якого формувалася вітчизняна соціологія, першопричиною нерівності вважає економічний чинник - відносини власності, первинний розподіл матеріальних благ. Саме поява приватної власності, на думку марксистів, призвела до соціального розшарування суспільства, появи антагоністичних класів: власників (рабовласники, феодали, буржуазія) та класів, які не володіють власністю, (раби, пролетарі), або мають обмежене право на власність (селяни). Інтелігенція, за марксистською концепцією - проміжний прошарок.

Функціоналізм пояснює нерівність виходячи з диференціації соціальних функцій, виконуваних різними прошарками, класами, спільнотами. Функціонування й розвиток суспільства можливі лише за умови поділу праці, коли кожна соціальна група, клас, спільнота виконують притаманні їм функції. Для нормальної життєдіяльності суспільства є необхідним виконання всіх функцій, але деякі з них більш важливі, а інші - менш. На основі ієрархії функцій складається відповідна ієрархія груп, класів, спільнот, що їх виконують. На верхівці ієрархії перебувають ті, що управляють, бо саме управлінська функція покликана об'єднати, скоординувати, створити умови для виконання всіх інших функцій.

У кожному конкретному суспільстві спостерігається різноманітність в стосунках, соціальних ролях, які виконують люди, їх позиціях і особистих відмінностях. Нерівність визначається різними умовами доступу людей до ресурсів духовного і матеріального споживання, які мають обмежений характер. Саме соціальна стратифікація якнайкраще описує систему нерівності між соціальними групами. Проблема соціальної нерівності - наслідок соціальної і економічної неоднорідності праці, яка є причиною придбання влади, престижу і власності одними людьми і відсутність вказаних категорій у представників інших громадських груп. У кожній групі вироблені свої норми і соціальні цінності, які розміщені згідно з ієрархічним принципом.

У соціальній стратифікації спостерігається явище спадкоємства позицій. Суть це принципу в тому, що не усім здібним і освіченим індивідам властиво зайняти бажану високу позицію. Існує два селективні механізми - нерівні умови доступу до якісної освіти і різні можливості отримання тієї або іншої позиції, коли індивіди мають рівну міру підготовленості.

Для соціальної стратифікації властивий традиційний характер. Також вона має свої форми. Від форми нерівності залежить інтенсивність стратифікації. Жоден істеричний об'єкт не має крайніх стратифікаційних форм.

Соціальна нерівність.

Витоки нерівності мають давні корені, і утворення нерівності ґрунтоване на нерівномірності, обмеженості доступу до матеріальних і духовних ресурсів. Для опису і визначення соціальної нерівності прийнято поняття соціальної стратифікації.

Для розгляду нерівності найзручніше відштовхуватися від теорії неоднорідності праці, яка є причиною виникнення і розширення влади власності, престижу одними за рахунок інших. Разом з цим при соціальній нерівності відбувається спадкоємство, закріплення і розширення позицій, а це у свою чергу призводить до того, що спочатку висока освіта не завжди дає можливість надбання владних позицій, при цьому входить в дію механізм селекції.

Маючи різноманітні форми, стратифікація припускає, що залежно від інтенсивності усередині форми зростає і інтенсивність стратифікації. Таке положення значно знижує роль середнього класу, позбавляє його численності, що сприяє виникненню в суспільстві конфліктів.

Ознаки нерівності.

У кожного класу існує своя певна ознака, наприклад, вищому класу властиво багатство, але в той же час фінансові ресурси постійно доступні усім верствам суспільства, і тому для виміру кількості грошової маси можна користуватися поняттям " доход". Доходом вважається сума білетів державних скарбівниць, отриманих в різних видах і різновидах. Наприклад, заробітна плата характерна тільки для певних верств населення, які називаються найманою робочою силою. Люди, що мають понад доходи, інакше кажучи, багачі, до них не відносяться. Окрім цих шарів існує і «само найманці», які виконують об'єм роботи рівний з іншими людьми, але отримують увесь доход особисто, інакше кажучи, працюють на себе. Люди, що знаходяться далеко за межею бідності, не включені в класи і називаються андерклас, тобто що стоять нижче усіх.

Суть нерівності полягає в тому, що існують національні багатства, доступ до яких має досконалу меншість, яка і отримує велику частину доходів.

Соціальна стратифікація - ієрархічно організована структура соціальної нерівності, що існує в будь-якому суспільстві. Стратифікація виникає унаслідок нерівного розподілу результатів праці всіх членів суспільства. Основні канали доступу до соціальних благ -- багатство і дохід, влада, освіта, престиж.

Багатство - те, чим люди володіють. Дохід -- кількість грошей (гривна, рубель, у.е або євро..), які окремий індивід або сім'я отримують протягом одного місяця (роки).

Дохід - важливіший показник, ніж багатство. Так, люди, що колекціонують рідкі монети, старовинні книги, предмети мистецтва і тому подібне, володіють величезними багатствами, але доходу не отримують. Інші отримують високу зарплату, живуть в розкоші, але багатства не мають.

Освіта -- число років навчання в школі, вузі, інститутах підвищення кваліфікації. Скажімо, професор виучується протягом 20-22 років (повна середня школа + університет + аспірантура + докторантура), сантехнік -- 8-10 років (середня школа). Професор більш шанований, ніж сантехнік. Таким чином, освіта сприяє просуванню індивіда вгору або вниз по соціальних сходах.

Влада визначає, які саме люди або групи зможуть втілити свої переваги в реальність соціального життя. Вона вимірюється кількістю людей, на яких поширюється рішення, що приймається суб'єктом. Влада президента країни вимірюється числом жителів конкретної країни, вирішення бригадира -- 7-10 чол.

На відміну від перших трьох показників, показник престижу суб'єктивний. Це пошана статусу, що склалася в громадській думці. Найбільшою статусною пошаною користуються представники влади і управління, потім слідують індивіди, що володіють високим доходом, пов'язані з фінансовою сферою, потім -- представники творчої інтелектуальної праці. Найменшою статусною пошаною користуються сантехніки, двірники і тому подібне

Люди, що займають однакові позиції за чотирма основними показниками, складають одну страту. Але окрім об'єктивних показників існують і суб'єктивні чинники -- особисте відчуття причетності до даної групи, самоідентифікація з нею, а також визнання цієї причетності з боку значимих інших членів даної страти і всього населення. Скажімо, в цивілізованій країні з нормальною соціальною, політичною і культурною обстановкою глава мафіозної організації не може належати до вищої страти. У нього можуть бути дуже високі доходи, величезний особистий стан, вища освіта, практично безконтрольна влада, але його заняття не користується і не користуватиметься високим престижем у громадян. Отже суб'єктивно він може вважати себе членом еліти, може личити за об'єктивними показниками, але значимі інші будуть його відкидати.

Пояснення соціальної нерівності принципом функціональної корисності таїть у собі серйозну небезпеку суб’єктивного тлумачення. Дійсно, чому та або інша функція розглядається як більш значуща, якщо суспільство як цілісний організм не може існувати без функціонального різноманіття. Цей підхід не дозволяє пояснити і такі реалії, як визнання за індивідом його належності до вищої страти при відсутності його безпосередньої участі в управлінні. Ось чому Т. Парсонс, розглядаючи соціальну ієрархію як необхідний фактор, що забезпечує життєздатність соціальної системи, пов'язує її конфігурацію з системою пануючих цінностей в суспільстві. В його розумінні розташування соціальних шарів на ієрархічній сходах визначається сформованими в суспільстві уявленнями про значущості кожного з них.

Спостереження за діями, поведінкою конкретних осіб дали поштовх до розвитку статусного пояснення соціальної нерівності. Кожна людина, займаючи певне місце в суспільстві, знаходить свій статус.

Соціальна нерівність - це нерівність статусів, як випливає з здатності індивідів виконувати ту чи іншу соціальну роль (наприклад, бути компетентним, щоб керувати, володіти відповідними знаннями та навичками, щоб бути лікарем, юристом і т. д.), так і з можливостей, які дозволяють людині досягти того чи іншого положення в суспільстві (володіння власністю, капіталом, походження приналежність до впливовим політичним силам).

Розглянемо економічний погляд на проблему. У відповідності з цією точкою зору першопричина соціальної нерівності укладена в нерівному ставлення до власності, розподілі матеріальних благ. Найбільш яскраво цей підхід виявився в марксизм. За його версією, саме поява приватної власності призвело до соціального розшарування суспільства, освіти антагоністичних класів. Перебільшення ролі приватної власності в соціальне розшарування суспільства призвело Маркса і його послідовників до висновку про можливість ліквідувати соціальна нерівність шляхом встановлення суспільної власності на засоби виробництва.

Відсутність єдиного підходу до пояснення витоків соціальної нерівності обумовлено тим, що воно завжди сприймається принаймні на двох рівнях.

По-перше, як властивість суспільства. Письмова історія не знає товариств без соціальної нерівності. Боротьба людей, партій, груп, класів - це боротьба за володіння великими соціальними можливостями, перевагами та привілеями. Якщо нерівність - невід'ємне властивість суспільства, отже, воно несе позитивну функціональне навантаження. Товариство відтворює нерівність, тому що має потребу в ньому як в джерелі життєзабезпечення, розвитку.

По-друге, нерівність завжди сприймається як нерівні стосунки між людьми, групами. Тому природним стає прагнення знайти витоки цього неоднакового положення в особливостях положення людини в суспільстві: у володіння власністю, владою, в особистих якостях індивідів. Цей підхід отримав в даний час широке поширення.

Нерівність багатолика і проявляється в різних ланках єдиного соціального організму: в родині, в установі, на підприємстві, в малих і великих соціальних групах. Вона є необхідною умовою організації соціального життя. Батьки, володіючи перевагою - досвід, навички, у розпорядженні фінансовими засобами порівняно зі своїми малолітніми дітьми, мають можливість впливати на останніх, полегшуючи їх соціалізацію. Функціонування будь-якого підприємства здійснюється на основі поділу праці на управлінський і підпорядкування-виконавський. Поява в колективі лідера допомагає його згуртуванню, перетворення в стійке освіту, але одночасно супроводжується наданням лідерові особливих прав.

Будь-який соціальний інститут, організація прагнуть до збереження нерівності, вбачаючи в ньому впорядкований початок, без якої неможливі відтворення соціальних зв'язків та інтеграція нового. Це ж властивість притаманне і суспільству в цілому.

Теорія соціальної стратифікації є однією з найбільш розвинених частин соціологічної теорії. Узагальнюючи різноманітні аспекти теорії стратифікації, виділимо її основні принципи:

1. Вивчати усі без виключення соціальні шари суспільства незалежно від того, великі вони або малі, стійкі або нестійкі, граючі в громадському процесі основні або другорядні ролі;

2. Порівняти групи за допомогою одних і тих же критеріїв. Їх множина, але якщо береться той або інший, то застосовується до усіх без виключення груп;

3. Цих критеріїв повинно бути не менший, ніж вимагається для досить повного і глибокого опису кожного шару.

Соціальна структура реального суспільства завжди виступає як певна стратифікаційна система, обумовлена відмінністю соціальних ролей і позиції, що об'єктивно виникають в ході еволюції. Ця система детермінована розподілом праці і існуючою в цьому суспільстві системою цінностей і культурних стандартів.

В теорії соціальної стратифікації є впорядкована сукупність ознак (критеріїв), яку, природно, не можна звести до суми сукупності, не враховуючи соціальної значущості кожного з них. У їх числі: форма власності, розмір доходу, професія, об'єм влади, престиж (авторитет, становище в суспільстві), національні риси, освіта, тип культури і тому подібне. Жодна з названих (і не названих) ознак не може бути абсолютизована, його роль міняється.

Стратифікація з'являється перед нами як 1) система ознак, 2) соціальна структура готівкового суспільства, 3) переміщення груп по "вертикалі" і "горизонталі" (соціальна мобільність).

Впорядкування елементів по горизонталі дає різноманіття критеріїв - національних, професійних, освітніх, культурних, по вертикалі - відношення до власності, рівень доходу, престиж. Стратифікація виступає і як метод виділення відповідних шарів, і як "портрет" самого суспільства. У цьому сенсі стратифікація - природна риса будь-якого громадського організму.

Незалежно від форм, які приймає соціальна стратифікація, її існування універсально. Відомі чотири основні системи соціальної стратифікації: рабство, касти, клани і класи.

Причини рабства.

Невід'ємною рисою рабства є володіння одних людей іншими. Раби були і у стародавніх римлян, і у стародавніх африканців. У Древній Греції раби займалися фізичною працею, завдяки чому вільні громадяни мали можливість самовираження в політиці і навичок. Найменш типовим рабство було для кочових народів, особливо мисливців і збирачів, а найбільше поширення воно отримало в аграрних суспільствах.

Зазвичай вказують на три причини рабства. По-перше, боргове зобов'язання, коли людина, яка опинилася не в змозі заплатити борги, потрапляв в рабство до свого кредитора. По-друге, порушення законів, коли страту вбивці або грабіжника замінювали на рабство, тобто винуватця передавали постраждалій сім'ї в якості компенсації за заподіяне горе або збиток. По-третє, війна, набіги, підкорення, коли одна група людей завойовувала іншу і переможці використовували частина полонених в якості рабів. Таким чином, рабство було наслідком військової поразки, злочину або неоплаченого боргу, а не ознакою якогось, спочатку властивого якимось людям природного якості.

Загальні характеристики рабства. Хоча рабовласницька практика була різною в різних регіонах і в різні епохи, але незалежно від того, чи було рабство наслідком несплаченого боргу, покарання, військового полону або расових забобонів; чи було воно довічним або тимчасовим; спадковим чи ні, раб все одно був власністю іншої людини, і система законів закріплювала статус раба. Рабство служив основним розмежуванням між людьми, чітко вказує, який людина є вільним (і за законом отримує певні привілеї), а який - рабом (не має привілеїв).

Касти

У кастової системи статус визначається народженням і є довічним; якщо використовувати соціологічні терміни: базою кастової системи є визначений статус. Досягнутий статус не в змозі змінити місце індивіда в цій системі. Люди, по народженню що належать до групи з низьким статусом, завжди будуть мати цей статус незалежно від того, чого вони особисто зуміли досягти в житті.

Суспільства, для яких характерна така форма стратифікації, прагнуть до чіткого збереженню кордонів між кастами, тому тут практикується ендогамія - шлюби в рамках власної групи - і існує заборона на міжгрупові шлюби. Для запобігання контактів між кастами такі товариства виробляють складні правила, що стосуються ритуальної чистоти, згідно з яким вважається, що спілкування з представниками нижчих каст опоганює вищу касту.

Клани

Кланова система типова для аграрних товариств. У подібній системі кожен індивід пов'язаний з великою соціальною мережею родичів - кланом. Клан являє собою щось на зразок дуже розгалуженою сім'ї і має схожі риси: якщо клан має високий статус, такий же статус має і індивід, що належить до цього клану; всі кошти, що належать клану, рідкі або багаті, в рівній мірі належать кожному члену клану; вірність клану є довічної обов'язком кожного її члена.

Клани нагадують і касти: приналежність до клану визначається за народженням і є довічної. Однак на відміну від каст цілком допускаються шлюби між різними кланами; вони навіть можуть використовуватися для створення і зміцнення союзів між кланами, оскільки зобов'язання, що накладаються шлюбом на родичів подружжя, здатні об'єднувати членів двох кланів. Процеси індустріалізації і урбанізації перетворюють клани в більш мінливі групи, врешті-решт замінюючи клани соціальними класами. Клани особливо гуртуються в період небезпеки, як видно з наступного прикладу.

Клан еміра Кувейту складається приблизно з 150 осіб, що займають дюжину стоять по сусідству будинків в Кувейті. У період окупації Кувейту Іраком у 1989-1990 роках члени клану зосередили всі наявні в їх розпорядженні засоби для виживання. Так, члени клану, які займалися збутом побутових приладів, здійснювали підкуп іракських посадових осіб, обдарував їх кухонними комбайнами, мікрохвильовими печами, телевізорами; ті, хто працював в готельному бізнесі, обманювали величезні кількості готельного продовольства, яким потім ділилися з іншими членами свого клану. Спільно вони спланували і здійснили звільнення з в'язниці одного з членів клану і зуміли таємно переправити його в Саудівську Аравію.

Класи

Системи стратифікації, засновані на рабстві, касти і клани, є закритими. Кордону, розділяють людей, настільки чіткі й міцні, що не залишають людям можливості для переміщення з однієї групи в іншу, за винятком шлюбів між членами різних кланів. Класова система набагато більш відкрита, оскільки базується в першу чергу на грошах або матеріальної власності. Приналежність до класу також визначається при народженні - індивід отримує статус своїх батьків, проте соціальний клас індивіда протягом його життя може змінитися в залежності від того, чого він зумів (або не зумів) досягти в житті. Крім того, не існує законів, що визначають заняття або професію індивіда в залежності від народження або заборонних вступ в шлюб з представниками інших соціальних класів.

Отже, основною характеристикою цієї системи соціальної стратифікації є відносна гнучкість її кордонів. Класова система залишає можливості для соціальної мобільності, тобто для руху вгору або вниз по соціальних сходах. Наявність потенціалу для підвищення свого соціального стану, або класу,- одна з основних рушійних сил, які спонукають людей добре вчитися і наполегливо працювати. Звичайно, сімейний стан, успадковане людиною з народження, здатне визначати і виключно невигідні умови, які не залишать йому шансів піднятися в життя занадто високо, та забезпечити дитині такі привілеї, що для нього виявиться практично неможливим «скотитися вниз» за класової сходах.