Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Г.Е. КРЕИДЛИН, М.А. КРОНГАУЗ.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4.62 Mб
Скачать

Глава 4

ЗНАКИ В КУЛЬТУРЕ

До сих пор речь шла о строении, свойствах и правилах употребления знаков, о функционировании различных знако­вых систем — как в отдельности, так и во взаимодействии с другими знаковыми системами. В этой главе речь пойдет о превращении отдельных вещей в знаки. Благодаря знакам, об­разовался своеобразный мост между миром природы и со­зданным разумом человека миром культуры. Дождь, цветок, сноп пшеницы, венок из лавровых листьев, даже обыкновен­ный камень могут получить тот или иной смысл и стать знака­ми. Человек означивает природу и ее явления, означивает предметы, сделанные им самим, но предназначенные не для передачи информации, а для совсем других целей. Ключ — первоначально просто инструмент для открывания замков и других запоров — приобретает значение открытости, доступ­ности. Уже в древности полководцу-победителю было приня­то дарить «символический ключ» от города, то есть ключ-знак, а не ключ-инструмент, ведь никакого настоящего замка у города могло не быть. После означивания предмет начинает жить одно­временно в двух мирах: в мире вещей и в мире знаков.

Конкретная культура — это сложная и постоянно меняю­щаяся система. Она тесно взаимодействует не только с внеш­ней природой, но также с человеком и его биологической при­родой, или, как сейчас говорят, биосферой. Она взаимодей­ствует и с другими культурами, борется или сотрудничает с ними. В рамках одной культуры вещь может стать знаком, тогда как в другой культуре этого не происходит. Одну и ту же форму одна культура наделяет своими смыслами, а другая — другими. Одна культура может приписать данной вещи больше содержания, чем другая. Даже в рамках одной культуры при оз­начивании может возникать непонимание и разночтения.

Древнегреческий историк Геродот оставил рассказ о похо­де могущественного персидского царя Дария против кочевого народа — скифов. Скифские цари отправили к Дарию глашатая с дарами, послав ему птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Персы спросили посланца, что означают эти дары, но тот от­ветил, что ему приказано только вручить дары и как можно скорее возвращаться. По его словам, если персы достаточно умны, то должны сами понять значение этих даров.

Услышав это, персы собрали совет. Дарий полагал, что скифы отдают себя в его власть и приносят ему в знак покор­ности землю и воду, так как мышь живет в земле, питаясь, как и человек, ее плодами; лягушка обитает в воде, птица же боль­ше всего похожа по быстроте передвижения на коня, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Такое мнение высказал Дарий, но один из мудрых мужей, сопровож­давших царя, с ним не согласился. Он «прочитал» текст, со­ставленный из даров иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или как мыши не зароетесь в землю, или как лягушки не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пора­женные этими стрелами».

Дальнейшие события показали, что прав был именно муд­рый муж, а самоуверенный царь Дарий, неправильно означив­ший и истолковавший дары, потерпел поражение от скифов.

В своем стремлении видеть во всем смысл человек захо­дит очень далеко. Значение, связанное с его судьбой, припи­сывается явлениям природы, расположению планет и даже со­всем случайным событиям, например, черной кошке, пересек­шей дорогу. Люди означивают даже знаки, уже имеющие определенное значение. Магическую силу приобретают в их глазах отдельные слова, числа, математические символы. Так появляются предрассудки и суеверья, а порой целые мисти­ческие теории и науки, такие, как алхимия, астрология и др., хотя науками их можно называть лишь условно.

Но независимо от того, верим ли мы в приметы, черная кошка как знак беды вошла в нашу культуру. Мы можем по­смеяться над человеком, не решающимся тронуться с места из-за того, что перед ним пробежала черная кошка, но мы пони­маем, ПОЧЕМУ он так себя ведет. Мы можем не верить горо­скопам, но прекрасно знаем, ЧТО означают знаки Зодиака и кто под каким знаком родился. В связях между формой и содержа­нием этих знаков может не быть ничего мистического, сверхъестественного. Эту связь создают и придумывают сами люди, часто основываясь на каких-то случайных совпадениях. Но как бы то ни было, эти и подобные им знаки вошли в нашу культуру и теперь существуют в ней. Хотите верьте им, хо­тите нет...