12. Объясните понятие конвергенция применительно к языку и этносу.

Этническая и языковая конвергенция – это сближение, совпадение, а затем слияние нескольких языков/этносов в один/одну единицу. Этническая конвергенция проходит быстрее, а языковая – медленнее. Отсюда несовпадение кол-ва этносов и кол-ва языков в наст вр. Языков намного больше, чем этносов.

13. Для какой эпохи процесс конвергенции нехарактерен и почему?

В первобытном мире кол-ва языков и этносов совпадало. Конвергенции там не было. Конвергенция начала проявляться с появлением первых гос-в, рабовладельческих империй. Любое гос-во вкл-т процесс консолидации во всех отношениях. За консолидацией следует конвергенция. Несколько групп населения, вход-х в гос-во начинают ощущать себя одним народом. Процесс консолидации и конвергенции долгий: может захватывать целые века.

14. Специфика изменения языковой и этнической карты земного мира на современном этапе.

Карта народов мира и карта языков мира схожи и даже взаимообусловлены, но различать народы только по языку нельзя. Язык мб одним для разных этносов.глобализация и стандартизация.

15. Почему ныне языков на Земле больше, чем этносов?

Народ осознает себя по ощущениям. Он ощущает себя или не ощущает отдельным особым народом, это переходящая категория. Есть народы с потухшим этническим самосознанием (в совр Польше живут кашубы, есть язык, но нет самосознания). Тогда они переходят на уровень субэтноса или этнообразующей группы. Этническое самосознание проявляется в самоощущении, в особом образе мышления или менталитете и в особом стереотипе поведения. Этнич. самосознание предполагает обязательное наличие своего языка. При угасании этн. самосознания язык остаётся, может существовать долго. Язык, в отличие от этноса, категория более устойчивая. Поэтому, сегодня на земном шаре языков намного больше, чем народов.

16. Верхний и нижний информационный слои этнонима.

Верхний слой – это просто указание на народ, этнос (нет характеристики обозачаемого).

Нижний информ. слой – это этимологич. семантика, первоначальный смысл, а он уже содержит характеристику, поскольку даёт ответ на вопрос «почему так названы»?

17. Различие между этнонимом, этниконом и катойконимом.

Этноним – название народа.

Этниконим – термин для называния местности, территории и народа, там живущего, одним именем (используются в работах, имеющих отношение к древности. Русь, одновр. народ и страна, ляхи (поляки)-народ и территория).

Катойконим – название жителя населённого пункта или какого-то района, региона (воронежцы, гомеляне, минчуки).

18. Почему этноним – имя нарицательное, а не имя собственное?

Этноним является именем нарицательным, так как этноним связан с понятием, а имя собственное с понятием не связано, т.кю всегда называет конкретный объект, лицо. За этнонимом стоит понятие.

19. Эндогенный этноним, экзогенный этноним, антропоэтноним, топоэтноним.

Эндогенный этноним (автоэтноним) – самоназвание народа (Deutshe).

Экзогенный этноним – это название народа, данное ему со стороны (Немцы).

Антропоэтноним – этноним, образованный от имени личного (радимичи – от Радима, узбеки –Узбек).

Топоэтноним – этноним, образованный от топонима (географического названия). Волыняне – от Волынь, бужане – от Буг, полочане – от Полота.

20. Путь от коллективного прозвания к этнониму. Наименования реликтовых групп и племен.

Этнониму всегда предшествует коллективное прозвание. Этнонимом оно становится тогда, когда у коллектива появляется этническое самосознание. Например, поморы (название Архангельской губернии) – коллективное название, но не этноним. Однодворцы – это в 19 веке, в России категория гос-х крестьян, которые в прошлом были служивыми людьми и имели каждый по 1-му двору. Но однодворцы – это коллективная группа, т. к. этнического самосознания не было.

Наименования реликтовых групп и племен:

1. наименования по особенности местности, по природным областям и ресурсам;

2. наименования по тотему;

3. наименования по признаку «свои – чужие».